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《本草綱目》阿膠
《本草備要》阿膠
《本草便讀》阿膠
《本草乘雅半偈》阿膠
《本草崇原》阿膠
《本草從新》阿膠
《本草撮要》阿膠
《本草分經》阿膠
《本草分經》阿膠
《本草分經》阿膠
《本草害利》阿膠
《本草經解》阿膠
《本草經解》阿膠
《本草經集注》阿膠
《本草蒙筌》阿膠
《本草求真》阿膠
《本草思辨錄》阿膠
《本草圖經》阿膠
《本草新編》阿膠
《本草易讀》阿膠
《本草擇要綱目》阿膠
《本經逢原》阿膠
《長沙藥解》阿膠
《雷公炮炙論》阿膠
《雷公炮制藥性解》阿膠
《名醫別錄》阿膠
《神農本草經》阿膠
《神農本草經百種錄》阿膠
《湯液本草》阿膠
《新修本草》阿膠
《藥鑒》阿膠
《藥籠小品》阿膠
《藥性切用》阿膠
《藥征續編》阿膠
《增廣和劑局方藥性總論》阿膠
《證類本草》阿膠
《珍珠囊補遺藥性賦》阿膠
《中藥學》阿膠
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《馮氏錦囊秘錄》阿膠
《醫學入門》阿膠
《中國藥典》阿膠
《中藥大辭典》阿膠
《中華本草》阿膠
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《本草綱目》阿膠

《本草綱目》

「釋名」傅致膠。

「氣味」甘、平、無毒。

「主治」

1、癱緩偏風,手足不遂,腰膝無力。用阿膠微炙熟,先以水一升,煮香豉二合,去渣,以汁和入膠中,再煮開幾次,膠化如稀,一次服下。服后取蔥豉粥溫服(不能冷服,否則令人嘔逆)。照此法服至三、四劑,可見效。

2、肺風喘促。用秀明阿膠切小,炒過,加紫蘇、烏梅肉(焙、研)等分,水煎服。

3、老人虛秘。用阿膠(炒)二錢、蔥白,水煎化,加兩匙,溫服。

4、赤白簡疾(腸胃氣虛,冷熱不調,不痢赤白,里急后重,腹痛,不便不利)。用阿膠(炒過,水化成膏)一兩、黃連三兩、茯苓二兩,共搗勻做成丸子,如梧子大。每服五十丸,米湯送下。一天服三次,此方名“黃連阿膠丸”。

5、吐血不止。用阿膠(炒)二兩、蒲黃六合、生地黃三升,加水五程式,煮成三升,分次服。又方:用阿膠(炒)、蛤粉各一兩,辰砂少許,研為末,藕節搗汁,加蜜調勻服下。

6、肺損嘔血。用阿膠(炒)三錢、水一錢,糯米一合半(研為末),和勻。每服一錢,百沸湯沖下。一天服一次。

7、鼻血不止(口都流血)。用阿膠炙黃半兩,每取二錢,加水一碗,生地黃汁一合,煎至六成。溫服。同時以布系住兩乳。

8、月經不調。用阿膠一錢,加蛤(炒成珠,研為末),熱送服。又方:依上方,再加辰末半錢。

9、月經不斷。用阿膠炒焦研為末,酒送服二錢。

10、妊娠下血。用阿膠三兩,炙為末,酒一升半煎化服下。又方:用阿膠末二兩、生地黃半斤(搗成汁)、加水四升,煮成一升,分次服。此方名“膠艾湯”。

11、妊娠胎動。用香一升、一升、加水三升,煮取一升,再加進阿膠(炙過,研細)二兩,化勻服下。又方:用阿膠(炒熟)、艾葉二兩、蔥白一斤,加水四升,煮成一升,分次服。此方名“膠艾湯

12、多年咳嗽。用阿膠(炒)、人參各二兩,研細。每取三錢,加豉湯一碗、蔥白少許,煎服。一天服三次。

引用:《本草綱目》阿膠

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《本草備要》阿膠

《本草備要》

平補而潤

甘平。清肺養肝,滋腎益氣(肺主氣,腎納氣),和血補陰(肝主血,血屬陰),除風化痰,潤燥定喘,利大、小腸。治虛勞咳嗽,肺痿吐膿,吐血衄血,血淋血痔,腸風下痢(傷暑伏熱成痢者,必用之。妊娠血痢尤宜),腰酸骨痛,血痛血枯,經水不調,崩帶胎動(或妊娠下血,酒煎服)。癰疽、腫毒及一切風病、瀉者忌用(大抵補血與液,為肺、大腸要藥。

寇宗 曰∶皮煎膠,取其散皮膚之外。用烏者,取其屬水以制熱則生風之義,故又治風也。陳自明曰∶補虛牛皮膠,去風用驢皮膠。楊士瀛曰∶小兒驚風后,瞳人不正者,以阿膠倍人參服,最良。阿膠育神,人參益氣也。按∶阿井乃濟水伏流,其性趨下,用攪濁水則清。故治瘀濁及逆上之痰也)。用黑驢皮、阿井水煎成(頌曰∶《本經》阿膠亦用牛皮,見二膠可通用。皮膠制作不精,故不堪用),以黑光帶綠色、夏月不軟者真。銼炒成珠,或炒、蛤粉炒(去痰)、蒲黃炒(止血),酒化、水化,童便和用。得火良。山藥為使。畏大黃。

引用:《本草備要》阿膠

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《本草便讀》阿膠

《本草便讀》

阿膠圖片

用濟水以煎成.滌垢行瘀.功專治嗽.藉驢皮之功用.補陰益血.力主祛風.且能潤燥化痰.味甘咸而平性.并可入肝及肺.治痿弱與虛勞.(阿膠.用黑驢皮以阿井水煎成.阿井出山東.為濟水所伏流之處.其水清而且重.無論塵滓.皆可澄下.即以少許用攪濁水.亦能立清.黑驢皮皮可入肺.黑能入腎.血有情之品.使之水相生.補養血液.肝為藏血之地.血足則肝木受榮.風邪自息.和合煎膠.為治虛勞咳嗽一切血證之要藥.味甘咸平.以清脆明亮.不腥穢.不柔軟者為佳.)

引用:《本草便讀》阿膠

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《本草乘雅半偈》阿膠

《本草乘雅半偈》

(本經上品)

【氣味】甘平,無毒。

【主治】主心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎。久服輕身,

】曰∶東阿井,在山東兗州府陽縣,東北六十里,即古之東阿縣也。水經注云∶東阿井大如輪,深六七丈,水性下趨,質清且重,歲常煮膠以貢。煮法∶必取烏驢皮,刮凈去毛,急流水中浸七日,入瓷鍋內,漸增阿井水,煮三日夜則皮化,濾清再煮稠,貯盆中乃集爾。冬月易干,其色深綠,且明燥輕脆,味淡而甘,亦須陳久,方堪入藥。設用牛皮,及黃膠

【 】曰∶取義在水,仍存井名。膠者,已成之質也。一名傅致,如言傅會致使。會之始至也或云濟水所注,蓋濟為楚,隱則伏流,顯則正出,正出者涌出也。與阿水質之清重,性之下趨,似不相符,難考其所從來矣。驢力在臚。臚,腹前也。亦黑也,皮也。顧力在臚,色專者黑,精專者皮耳。緣水性之下趨,協皮革之外衛,藉火力以成土化,從下者上,從外者內矣。雖轉甘平,仍含本有咸寒,故走血以主內崩,此衛不將營,營將安傅乎。乃至形藏失其濡潤,遂成藏之五勞,形之六極,以及四肢經隧,或涸或污,酸且痛也。陰不足,則陽下陷。陽不足,則陰上乘。上乘下陷,故灑淅惡寒,輒復發熱如瘧狀。下血即血崩,血濡則胎固,專言心腹腰腹者,驢力在臚故也。經云∶陰者藏精而起亟,陽者衛外而為固,阿膠兩得之矣。

(緣水性之下趨,協皮革之外衛,藉火力以成土化。正所謂傅會致使,會之使至也。

從下者上,指下趨之水,藉火力而上炎。從外者內,指外衛之皮革,藉火力而內向。外之合內,下之從上,中黃之位乎。)

引用:《本草乘雅半偈》阿膠

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《本草崇原》阿膠

《本草崇原》

氣味甘平,無毒。主治心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎,久服輕身益氣。

(山東兗州府,古東阿縣地有阿井,汲其水煎烏驢皮成膠,故名阿膠。此清濟之水,伏行地中,歷千里而發現于此井,濟居四瀆之一,內合于心,井有官舍封禁,發煮膠以供天府,故真膠難得,貨者多偽。其色黯綠,明凈不臭者為真,俗尚黑如。故偽造者,以尋常之水煎牛皮成膠,攙以黑豆汁,氣臭質濁,不堪入藥。)

(《本乘雅》云∶東阿井在山東兗州府陽谷縣,東北六十里,即古之東阿縣也?!端涀ⅰ吩啤脰|阿井大如輪,深六七丈,水性下趨,質清且重,歲常煮膠以貢。煮法必取烏驢皮刮凈去毛,急流水中浸七日,入瓷鍋內漸增阿井水煮三日夜,則皮化,濾清再煮稠粘,貯盆中乃成耳。冬月易干,其色深綠且明亮輕脆,味淡而甘,亦須陳久,方堪入藥。設用牛皮及黃明膠并雜他藥者,慎不可用。)

(余嘗逢親往東阿煎膠者,細加詢訪,聞其地所貨阿膠,不但用牛諸畜雜皮,并取舊箱匣壞皮及鞍轡靴屐,一切爛損舊皮皆充膠料。人間尚黑,則入馬料、汁以增其色。人嫌穢氣,則加樟腦等香,以亂其氣,然美惡猶易辨也。今則作偽者,日益加巧,雖用舊皮浸洗日久,臭穢全去,然后煎煮,并不入豆汁及諸般香味,儼與真者相亂。人言真膠難得,真膠未嘗難得,特以偽者雜陳并得,真者而亦疑之耳。人又以膠色有黃有黑為疑者,緣冬月所煎者,汁不妨嫩,入春后嫩者,難于堅實,煎汁必老。嫩者色黃,老者色黑,此其所以分也。昔人以光如 漆,色帶油綠者為真,猶未悉其全也。又謂∶真者拍之即碎,夫拍之即碎,此唯極陳者為然,新膠安得有此。至謂真者,絕無臭氣,夏月亦不甚濕軟,則今之偽者,未嘗不然,未可以是定美惡也。又聞古法先取野狼溪水以浸皮,后取阿井水以煎膠,野狼溪發源于洪范泉,其性陽,阿井水之性陰,取其陰陽相配之意,火用薪煎煉四日夜而后成。又謂∶燒酒為服膠者所最忌,尤當力戒。此皆前人所未言者,故并記之。)

阿膠乃滋補心肺之藥也。心合濟水,其水清重,其性趨下,主清心主之熱而下交于陰。

肺合皮毛,驢皮主導肺氣之虛而內入于肌。又,驢為馬屬,火之畜也,必用烏驢,乃水火相濟之義。崩,墮也,心腹內崩者,心包之血,不散經脈,下入于腹而崩墮也。阿膠益心主之血,故治心腹內崩。勞極,勞頓之極也。灑灑如瘧狀者,勞極氣虛,皮毛灑灑如瘧狀之先寒也。

阿膠益肺主之氣,故治勞極灑灑如瘧狀。夫勞極,則腰腹痛。灑灑如瘧狀,則四肢酸痛。心腹內崩,則女子下血也。心主血,肺主氣,氣血調和,則胎自安矣。滋補心肺。故久服輕身益氣。

(按∶《靈樞·經水》篇云∶手少陰外合于濟水,內屬于心。隱庵心合濟水之說,蓋據此也。中梓謂∶《內經》以濟水為天地之肝,故阿膠入肝功多,當是誤記耳。)

引用:《本草崇原》阿膠

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《本草從新》阿膠

《本草從新》

平補而潤.

甘平.清肺養肝.滋腎補陰.止血去瘀.除風化痰.潤燥定喘.利大小腸.治虛勞咳嗽.

肺痿吐膿.吐血衄血.血淋血痔.腸風下?。▊罘鼰岢闪≌?、必用之、妊娠血痢尤宜.)腰酸骨痛.血痛血枯.經水不調.崩帶胎動.(或妊娠下血、酒煎服.)及一切風?。ú仄髟?、諸膠皆能療風、補虛止泄、驢皮主風為最、宗 曰∶用驢皮煎膠、取其發散皮膚之外、用烏者、取其屬水、以制熱則生風之義也.)癰疽腫毒.(士瀛曰∶小兒驚風后、瞳神不正者、以阿膠倍人參服、最良、阿膠有神、人參益氣也、按阿井乃濟水伏流、其性趨下、用攪濁水則清、故治瘀濁及逆上之痰也.大抵補血與液、為肺大腸要藥.)胃弱作嘔吐.脾虛食不消者.均忌.用黑驢皮、阿井水煎成.以黑光帶綠色.頓之易化.清而不膩并不臭者良.蛤粉炒.(化痰.)蒲黃.(止血.)酒化.水化.童便和用.得火良.山藥為使.畏大黃.(月水不止、阿膠炒焦為末、酒服二錢、妊娠尿血、阿膠炒黃為末、食前、飲下二錢.)

引用:《本草從新》阿膠

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《本草撮要》阿膠

《本草撮要》

味甘平.入手太陰足厥陰經.功專清肺養肝.滋腎補陰.止血去瘀.除風化痰.潤燥定喘.利大小腸.治虛勞咳嗽.肺痿吐膿.吐血衄血.血淋血痔.腸風下?。峁峭矗囱荩浰恢梗焉锬蜓卵阋跃茮_服.炒焦膠末良.小兒驚風后.瞳神不正.以膠倍人參服甚效.胃弱作嘔吐.脾虛食不消.及風寒而嗽者.均忌.蛤粉炒化痰.蒲黃炒止血.酒化水化童便和用.得火良.山藥為使.畏大黃.

引用:《本草撮要》阿膠

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《本草分經》阿膠

《本草分經》

甘平,清肺養肝,補陰滋腎,止血去瘀,除風化痰,潤燥定喘,利大小腸,治一切血病風病,大抵補血與液,為肺、大腸要藥,傷暑伏熱成痢者必用之,胃弱脾虛者酌用,化痰蛤粉炒,止血蒲黃炒。

引用:《本草分經》阿膠

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《本草分經》阿膠

《本草分經》

見肺補。

引用:《本草分經》阿膠

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《本草分經》阿膠

《本草分經》

見肺補。

引用:《本草分經》阿膠

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《本草害利》阿膠

《本草害利》

〔害〕膠性粘膩,胃弱作嘔吐者勿服。脾虛食不消者,亦忌之。

〔利〕甘咸平,清肺養肝,滋腎補陰,止血去瘀,除風化痰。

驢皮主風,善理風淫。取其烏色屬水,以制熱則息風之義。潤燥定喘,利大小腸,調經安胎,又兼治利,傷暑伏熱成痢者必用。妊娠血痢尤宜。大抵補血與液,為肺、大腸要藥。

烏驢皮膠。功用略同。

明膠,即牛皮膠。甘平補陰,潤燥活血,功同阿膠,可以權代。補虛用牛皮膠,去風用驢皮膠,同蔥白煮服,可通大腸,癰疽初起,酒燉分服四兩,則毒不內攻。

〔修治〕山東東阿縣,東北六十里有阿井。自十月至二三月,收取烏驢皮。用野狼溪河純陽水,浸四五日透,去毛洗刮潔凈,入鍋內,用阿井至陰之水熬煮,時時攪之,恒添水至極爛。提去浮面渣穢,待極清熬成,對光明透照,如琥珀色或光如壁漆黑色氣味清香,并無皮臭臊氣,夏月亦不溫軟,陳者良,此真阿膠也。

驢皮膠,取烏驢皮,浸消熬膠。黃明膠,用黃牛皮,浸消熬膏。其氣濁臭,而不清香。

今市中膠物,制作不精,故不堪用。今方法用面炒成珠,化痰,蛤粉炒止血,蒲黃炒或童便和化,以解其氣。如真阿膠,得趨下至靜之性,凡血熱則沸郁妄行,諸見血癥,遇此即止。

故用水溶化為佳。炒珠,恐亂其性也。井乃濟水所注,取井水煮膠,用攪濁水則清,故人服之,下膈疏痰止嘔,蓋濟水清而重,其性趨下,故治瘀濁及上逆之痰也。

引用:《本草害利》阿膠

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《本草經解》阿膠

《本草經解》

氣平.味甘.無毒.主心腹內崩勞極.灑灑如瘧狀.腰腹痛四肢酸疼.女子下血.安胎.久服輕身益氣.阿膠氣平.稟天秋收之金氣.入手太陰肺經.味甘無毒.得地中正之土味.入足太陰脾經.氣味降多于升.色黑質潤.陰也.心腹者.太陰經行之地也.內崩勞極者.脾血不統.內崩而勞極也.陰者中之守.陰虛則內氣餒.而灑灑惡寒如瘧狀也.其主之者.味甘可以益脾陰也.腰腹皆藏陰之處.陰虛則空痛.阿膠色黑益陰.所以止痛.四肢脾主之.酸疼者血不養筋也.味甘益脾.脾統血.四肢之疼自止.女子下血.脾血不統也.味甘以統脾血.血自止也.安胎者亦養血之功也.久服輕身益氣者.氣平益肺.肺主氣.氣充則身輕也.

【制方】

阿膠同杜仲、杞子、白芍、山藥、生地、人參、黃 、續斷.治崩中漏下.同白芍、炙草、麥冬、生地、白膠、歸身、杞子、杜仲、續斷.治婦人胎漏下血.同川、黃芩、白芍、雞子黃.名黃蓮阿膠湯.治少陰?。?a target="_blank" href="/zhuzhi/xinfan.html#book">心煩不臥.同蒲黃、生地.治吐血衄血.同黃連、白茯丸.治下痢赤白.

引用:《本草經解》阿膠

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《本草經解》阿膠

《本草經解》

一名傳致膠.本經阿膠.煮牛皮為之.今世惟重烏驢皮.療風勝諸膠.必用烏者.取色屬水以制熱則生風之義.貴阿井者.以濟水所注清而重.其性趨下.故治淤濁及逆上之痰.糯粉炒成珠用.然真者難得.或依法汲咸苦井水.自造用可也.并造白膠法.俱詳綱目.

引用:《本草經解》阿膠

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《本草經集注》阿膠

《本草經集注》

味甘,平、微溫,無毒。主治心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎。丈夫少腹痛,虛勞羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養肝氣。久服輕身,益氣。

一名傅致膠。生東平郡,煮牛皮作之。(出東阿。惡大黃,得火良。)

出東阿,故曰阿膠。今都下能作之,用皮亦有老少,膠則有清濁。凡三種∶清薄者,書畫用;濃而清者,名為盆覆膠,作藥用之,用之皆火炙,丸散須極燥,入湯微炙爾;濁黑者,可?

六,《政和》三七二頁)

引用:《本草經集注》阿膠

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《本草蒙筌》阿膠

《本草蒙筌》

味甘、辛,氣平,微溫。味薄氣濃,升也,陽也。無毒。汲東阿井水,(東阿縣屬山東兗州府,井在城北。)用純黑驢皮。(諸膠多系牛皮熬成,惟此用驢皮耳。)鹿角一片后加,文火漸進熬就。設官監禁,最難得真。凡覓拯 ,不可不試。真者質脆(音翠)易斷,明澈如水;假者質軟難敲,枯黯似。制之宜銼薄片,蛤粉和炒成珠。入劑不煎,研末調化。(藥煎熟時,傾凈渣滓,將末投內,自然烊化。)使山藥,畏大黃。入太陰肺經,及肝腎二臟。

風淫木旺,遍疼延肢體能驅;火盛金虛,久咳唾膿血即補。養血止吐衄崩帶,益氣扶羸瘦勞傷。利便閉,調豬苓湯吞;禁胎漏,加四物湯服。定喘促,同款冬紫菀;止瀉痢,和蜜蠟黃連。安胎養肝,堅骨滋腎。

(謨)按∶煎膠用皮,取其發散皮膚外也。匪特此膠為然,諸膠牛皮熬煮,亦皆能之,仍擇烏色。如用烏雞子、烏蛇之類,物雖治風,然更取其烏黑屬水,蓋以制其熱則生風之義。東阿井水,乃系濟水所注。性急下趨,清而且重。用之煎煮,攪濁澄清。服之者,能去濁污,以及逆上痰也。

引用:《本草蒙筌》阿膠

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《本草求真》阿膠

《本草求真》

(畜)入肝補血通潤心肺與腎

阿膠(專入肝。兼入肺腎心)。味甘氣平。質潤。專入肝經養血。何書又言除風化痰。蓋以血因熱燥。則風自生。阿膠得阿井純陰之濟水。又得純黑補陰之驢皮。(宗 曰。驢皮煎膠。取其發散皮膚之外也。用烏者取烏色屬水。以制熱則生風之義。如烏卵烏之類皆然。)氣味俱陰。既入肝經養血。復入腎經滋水。水補而熱自制。故風自爾不生。(藏器曰。諸膠皆主風。止泄補虛。而驢皮主風為最。)又膠潤而不燥。膠性既能潤肺。復能趨下降濁。使痰不至上逆耳。至于痔漏腸風。衄血血淋下痢。(痢因熱成。)暨經枯崩帶。胎動癰腫。治克有效。亦是因血枯燥。伏熱而成。故能得滋而解。此為血分養血潤燥。養肺除熱要劑。不似首烏功專入肝。補血祛風。烏須黑發。而于肺經潤燥定喘則未及。鹿膠性專溫督與沖以益其血。而于肺經清熱止嗽則未有。龜膠力補至陰。通達于任。退熱除蒸。而于陰中之陽未克有補。古人云。阿膠養神。人參益氣。正謂此也。以黑光帶綠。至夏不軟者良。削炒成珠?;蛎娉?。蛤粉炒。(去痰)蒲黃炒。(止血)或酒化水化為用。以山藥為使。惡大黃。牛膠功與阿膠相似。(陳自明云。補虛用牛皮膠。去風用驢皮膠。時珍曰。阿膠難得。真牛皮膠亦可權用。其性味皆。宜于虛熱。若鹿角膠則性味熱補。非虛熱者所宜。不可不詳辨也。)治能養血祛風。然總不如阿膠養血治風之為最耳。

引用:《本草求真》阿膠

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《本草思辨錄》阿膠

《本草思辨錄》

阿膠為補血圣藥,不論何經,悉其所任。味濃為陰,阿膠之味最濃,用必以補,不宜補者勿用。白頭翁湯加阿膠,則曰下利虛極。內補當歸湯,則曰去血過多加阿膠。仲圣、孫真人皆有明訓。然非填補比,不得與熟地山藥同論也。阿膠以濟水黑驢皮煎煉而成,性易下行,且滑大腸,于下利非宜。何以白頭翁加甘草阿膠湯治下利?不知此乃滯下之熱痢,正借其滑利之功。故張潔古加減平胃散治熱痢,以膿多而用之??收叻菬釥q其液,即下焦陰液不上朝。

阿膠不能清熱而性下行,何能止渴;乃豬苓湯治發熱而渴,又治下利而渴,證不宜阿膠而偏佐以阿膠。不知此皆因熱而渴而利,水畜于中而熱與水得,液既大傷,更與以苓輩淡滲燥劫之物,液不幾涸矣乎。佐阿膠所以潤液而救豬苓輩之偏,非治其渴與利也。推之黃土湯燥濕,鱉甲煎丸破結,溫經湯行瘀,大黃甘遂湯下血逐水,亦斷非滋柔濁膩之阿膠所能為力。

蓋其補血潤液而下行,不致掣燥濕、破結、行瘀、下血、逐水之肘,且能輔其不逮,故有需于阿膠。若執黃土湯諸方,而以燥濕各事責阿膠,則何異捫燭扣 之見矣。

引用:《本草思辨錄》阿膠

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《本草圖經》阿膠

《本草圖經》

阿膠圖片,出東平郡,煮牛皮作之,出東阿,故名阿膠。今鄆州皆能作之,以阿縣城北井水作煮為真。造之,用阿井水煎烏驢皮,如常煎膠法。其井官禁,真膠極難得,都下貨者甚多,恐非真。尋方書所說∶所以勝諸膠者,大抵以驢皮得阿井水乃佳耳?!稄V濟方》療攤緩風及諸風手腳不遂,腰腳無力者,驢皮膠炙令微起,先煮蔥豉粥一升,別貯,又以水一升,煮香豉二合,去滓,內膠,更煮六、七沸,膠烊如,頓服之。及暖,吃前蔥豉粥任意多少;如冷吃,令人嘔逆。頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄,得、黃連尤佳?!独m傳信方》著張仲景調氣方云∶治赤白痢,無問遠近,小腹 痛不可忍,出入無常,下重痛悶,每發面,手足俱變者。黃連一兩去毛,好膠手許大,碎蠟如彈子大,三味以水一大升,先煎膠令散,次下蠟,又煎令散,即下黃連末,攪相和,分為三服,惟須熱吃,冷即難吃,神妙。

此膠功用,皆謂今之阿膠也。故陳藏器云∶諸膠皆能療風,止泄,補虛,而驢皮膠主風為最。又今時方家用黃明膠,多是牛皮?!侗窘洝钒⒛z亦用牛皮,是二皮亦通用。然今牛皮膠制作不甚精,但以膠物者,不堪藥用之。當以鹿所煎者,而鹿角膠,《本經》自謂之白膠,云出云中。今處處皆得其法,可以作之。但功倍勞于牛膠,故鮮有真者,非自制造,恐多偽耳。

引用:《本草圖經》阿膠

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《本草新編》阿膠

《本草新編》

阿膠,味甘辛,氣平、微溫,降也,陽也,無毒。入太陰肺經,及肝、腎二臟。止血止嗽,止崩止帶,益氣扶衰,治勞傷,利便閉,禁胎漏,定喘促,止瀉痢,安胎養肝,堅骨滋腎,乃益肺之妙劑,生陰之靈藥,多用固可奏功,而少用亦能取效。唯覓真者為佳。

或疑阿膠煎膏,必取阿井之水,黑驢之皮以煎之,然而安得盡取黑驢之皮,彼地取雜驢皮以煎膏,亦可用乎?曰∶阿膠原取阿井之水,非必取黑驢之皮也。阿井生東方,取其天一生水,且其性急而下趨,清而且重,乃濟水之所注,取其去濁以祛逆痰也。用驢皮者,驢性最純,而皮則取其外現于皮膚,原不必取黑以走腎也。夫水入于腎,而皮走于肺,肺主皮毛,故用皮也。前人尚黑驢皮者,謂黑屬水,以制其熱則生風之義,反為蛇足矣。

或問阿膠益肺生陰,安得真者而用之?曰∶阿膠出于東阿者即真,不必問其真假。東阿之水,皆濟水之所注也。(〔批〕亦是,然出于阿井者,更妙。)

或問近人阿膠,多加藥品同煎,想更有益乎?曰∶阿膠之妙,全在濟水。若加藥味雜之,更失其義。本欲加藥味以取益,誰知反因藥味而失利乎。世人強不知以為知,半是此類也。

引用:《本草新編》阿膠

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《本草易讀》阿膠

《本草易讀》

蛤粉炒用。山藥為使,畏大黃。

辛,平,無毒。入厥陰肝。清肺養肝,滋腎益氣,和血補陰。除風化痰,潤燥定喘,利腸止血。除虛勞之咳嗽,息肺痿之吐膿,解腸風之下血,消水氣浮腫。腰腹骨節之痛,癰疽腫毒之瘍,吐衄淋痔之血,崩帶胎產之 。善調經脈,亦安胎產。泄者忌用。

阿井在山東兗州府陽谷縣東北六十里,即古之東阿縣也。有官舍禁之。彼用井中水煮烏驢皮亦不濕軟。今人多以牛皮膠偽之。以黃透如琥珀色或光黑如漆者為真。

妊娠血痢,酒服之良。(驗方第一。)

湯 阿膠 川芎 當歸 甘草白芍 地黃 艾葉治妊娠腹痛下血。(諸方第一。)

引用:《本草易讀》阿膠

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《本草擇要綱目》阿膠

《本草擇要綱目》

【氣味】

甘平無毒.浮而升.陽也.入手少陰足少陰厥陰經.

【主治】

吐血衄血.血淋尿血.女人血痛血枯.經水不調.崩中帶下.胎前產后諸疾.男婦一切咳嗽喘急.肺痿及癰疽腫毒.滋陰潤燥.化痰清肺.利小便.調大腸.大抵陰不足者.補之以味.阿膠之甘以補陰血也.

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《本經逢原》阿膠

《本經逢原》

甘平微溫無毒。辨真偽法∶以頂有鬃文極圓正者為真,折之沉亮,不作屑,不作皮臭,蛤粉炒成珠,經月不軟者為佳。東阿產者雖假猶無妨害,其水膠入木贗造,有傷脾氣,慎不可用。

《本經》主心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血、安胎,久服輕身益氣。

發明 阿井本淄水之源,色黑性輕,故能益肺補腎。煎用烏驢必陽谷山中驗其舌黑、其皮表里通黑者,用以熬膠,則能補血、止血?!侗窘洝分涡母箖缺?,下血安胎,為諸失血要藥。勞證咳嗽喘急,肺痿肺癰,潤燥滋大腸,治下痢便膿血,所謂陰不足者補之以味也。

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《長沙藥解》阿膠

《長沙藥解》

【本經】味甘平。主心腹,內崩,勞極,灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血安胎,久服輕身益氣,一名傅致膠。

味平,入足厥陰肝經。養陰榮木,補血滋肝,止胎之阻疼,收經脈之陷漏,最清厥陰之風燥,善調乙木之疏泄。

《金匱》膠艾湯,阿膠二兩,干地黃六兩,芍藥四兩,當歸三兩,?二兩,甘草二兩,艾葉三兩。治妊娠胞阻,腹痛下血。以乙木不達,侵克己土,是以腹痛。乙木郁陷,而生風燥,疏?泄失藏,是以下血。膠、地、歸、芍,養血而清風燥,甘草補中而緩迫急,芎疏木而達遏郁,艾葉暖血而回陷漏也。

膠姜湯,阿膠、干姜。原方闕,今擬加甘草、大棗、生姜、桂枝。治婦人經脈陷下,滴漏墨色。以脾腎陽虧,風木郁陷,經寒血漏,色敗而黑。阿膠滋風木而止疏泄,干溫經脈而收陷漏也。

乙木生于癸水而長于己土,水溫土燥,則木達而血升,水寒土濕,則木郁而血陷。木氣抑遏,不得發揚,于是怫郁而生風燥。凡諸腹痛里急,崩漏淋利之證,無不以此。

風木之性,專于疏泄,泄而未遂,則梗澀不行,泄而太過,則注傾而下。阿膠息風潤燥,養血滋陰,豬苓、方在豬苓。薯蕷、方在薯蕷。黃土、方在黃土。溫經、方在茱萸。白頭翁、方在白頭翁。炙甘草、方在甘草。鱉甲煎、方在鱉甲。黃連阿膠、方在黃連。大黃甘遂方在大黃。諸方皆用之,以滋乙木之風燥也。其性滋潤凝滯,最敗脾胃而滑大腸,陽衰土濕,飲食不消,脹滿溏滑之家,甚不相宜。必不得已,當輔以姜、、二苓之類。

蛤粉炒,研用。

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《雷公炮炙論》阿膠

《雷公炮炙論》

雷公云∶凡使,先于豬脂內浸一宿;至明出,于木火上炙,待泡了,細碾用。

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《雷公炮制藥性解》阿膠

《雷公炮制藥性解》

味甘咸,性微溫無毒,入肺肝腎三經。主風淫木旺,肢節痿疼,火盛金衰,喘嗽痰血,補勞傷療崩帶,滋腎安胎,益氣止痢。明澈如水,質脆易斷者真。山藥為使,畏大黃,蛤粉炒成珠用。

按∶阿膠用黑驢皮造成,黑屬水,專入腎,能克火,蓋以制熱則生風之義,故宜入肝。

且火得制則金亦無侵,故又宜入肺。夫東阿井系濟水所生,性急下趨,清而且重,用之煎煮,攪

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《名醫別錄》阿膠

《名醫別錄》

微溫,無毒.主丈夫少腹痛,虛勞羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養肝氣.生東平郡,煮牛皮作之.出東阿.(惡大黃,得火良.)

《本經》原文∶阿膠,味甘,平.主心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子

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《神農本草經》阿膠

《神農本草經》

味甘平。

主心腹,內崩,勞極,灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血安胎,久服輕身益氣,一名傅致膠。

《名醫》曰:生平東郡煮牛皮作之,出東阿。

案二膠,本經不著所出,疑本經但作膠,《名醫》增白字阿字,分為二條。

上獸,上品六種,舊同。

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《神農本草經百種錄》阿膠

《神農本草經百種錄》

味甘平。主心腹內崩,血脫之疾。勞極灑灑如瘧狀,勞倦則脾傷而血虧,此肝脾之寒熱,故如瘧也。腰腹痛,四肢酸疼,血枯之疾。女子下血,安胎。養血則血自止而胎安。久服,輕身益氣。補血則氣亦充。

阿井為濟水之伏流,濟之源為 水,自 水以至于阿井,伏見不常。若《夏書》所謂溢為榮,出于陶邱北者,皆伏流從下泛上者也。阿井在陶邱北三百里,泉雖流而不上泛,尤為伏脈中諸水重十之一二不等。人之血脈,宜伏而不宜見,宜沉而不宜浮。以之成膠,真止血調經之上藥也。其必以驢皮煎者,驢肉能動風,肝為風臟而藏血,乃借風藥以引入肝經也。又凡皮皆能補脾,脾為后天生血之本,而統血,故又為補血藥中之圣品。

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《湯液本草》阿膠

《湯液本草》

氣微溫,味甘平。無毒。甘,平。味薄,氣升陽也。

入手太陰經、足少陰經、厥陰經。

》云∶主心腹痛內崩。補虛安胎,堅筋骨,和血脈,益氣止痢。炮用。

《心》云∶補肺金氣不足。除不足,甘溫補血。出東阿,得火良。

《本草》云∶主心腹內崩,勞極,灑灑如瘧狀。腰腹痛,四肢酸痛,女子下血,安胎,丈夫小腹痛。虛勞羸瘦。陰氣不足,腳痛,不能久立。養肝氣,益肺氣。肺虛極損??人?,唾膿血,非阿膠不補。仲景豬苓湯,用阿膠,滑以利水道?!痘钊藭匪奈餃訙p例,妊娠下血者,加阿膠。

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《新修本草》阿膠

《新修本草》

味甘,平、微溫,無毒。主心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。生東平郡,煮牛皮作之。出東阿。

惡大黃,得火良。出東阿,故名阿膠。今都下能作之,用皮亦有老少,膠則有清濁。凡三種∶清薄者,書畫用;濃而清者,名為盆覆膠,作藥用之,用之皆火炙,丸散須極燥,入湯微炙爾;濁黑者,可膠物用,不入藥也。用一片鹿角即成膠,不爾不成也。

引用:《新修本草》阿膠

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《藥鑒》阿膠

《藥鑒》

氣微溫,味甘平,無毒,降也,陽也。能保肺氣,養肝血,補虛羸,故止血安胎,止嗽止痢,治痰治痿,皆效。惟久嗽久痢久痰,及虛勞失血之癥者宜用。若初發邪勝者,不可驟用,恐強閉其邪,致生他證也。倘肺家要用,須用桑白皮同劑,以監制之,立效。何者?蓋阿膠斂肺之藥,桑白皮瀉肺之藥,以此監彼,但取阿膠之能,而瀉阿膠之斂故耳。若痢家要用,即多枳殼檳榔,無有不可,此又通變之妙用也。

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《藥籠小品》阿膠

《藥籠小品》

補血清熱,止血妄行,為血分要藥。

蛤粉炒,但真者絕少。

黃明膠治瘡疥血虛,不肯結痂。

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《藥性切用》阿膠

《藥性切用》

性味甘平,養陰潤燥,清肺豁痰,為虛勞咳、吐血專藥?;?,蛤粉炒∶潤燥,生用大便不實,糯粉炒;用止血,蒲黃炒。東阿縣井水煎成,不特益陰潤燥,力能反濁澄清清痰止血,神速。

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《藥征續編》阿膠

《藥征續編》

主治諸血證。故兼治心煩、不得眠者。

【考證】

當歸膠艾湯證曰∶妊娠下血。

白頭翁加甘草阿膠湯證,不具。

大黃甘遂湯證曰∶水與血俱結在血室。

上三方,阿膠各二兩。

黃連阿膠湯證曰∶心中煩、不得臥。

黃土湯證曰∶下血、吐血、衄血。

上二方,阿膠各三兩。

豬苓湯證曰∶心煩、不得眠。

上一方,阿膠一兩。

據此諸方,則阿膠主治諸血證,心煩不得眠者明矣。然心煩有數證,不得眠亦有數證。

若無血證,則屬他證也。故法無血證者,皆為脫誤矣。

【互考】

芎 當歸膠艾湯證曰∶婦人有漏下者(上一證),有半產后,因續下血都不絕者(上一證),有妊娠下血者(上一證),假令妊娠,腹中痛為胞阻(上一證)。按此條,古來未得其解。余嘗如此段落,分裁為四章,其義始明,其證亦可得治之。解曰∶婦人有漏下、腹中痛、心煩、不得眠者,此方主之。上第一章∶婦人有半產后、下瘀血、都不絕、腹中痛、心煩、或不得眠者,此方主之。上第二章∶婦人有妊娠下血、腹中痛、心煩不得眠、或頓仆失跌、或胎動不安者,此方主之。上第三章∶婦人有妊娠、腹中痛、漏胞、經水時時來、心煩、不得眠、或因房室所勞傷胎者,此方主之。上第四章∶以上諸證,皆女人妊娠、或半產、或產后下血、而心煩腹痛者,此方所宜治也。諸證當須有不得眠之候,然無血證,則非此方所宜也。

白頭翁加甘草阿膠湯證,不具,但云產后下利。此方豈惟產后下利治之乎?凡本方證而下血、心煩、急迫不得眠者,此方主之。由此觀之,豈惟婦人乎?雖男子亦有熱利下重、大便血、心煩、急迫不得眠者,則宜用此方。夫下重者,下利重多也?非后世所謂痢病。肛門下墜、利急后重之謂也。蓋利急后重者,下利急迫重多也。古者便為之后,故后重者,下重也。下重者,下利重多也。是此方所治也。

黃連阿膠湯證曰∶心中煩、不得臥,蓋此方治下利腹痛、大便血、心中煩悸、不得眠者。

夫黃芩之于下利,黃連之于心中煩悸,芍藥之于腹中痛,主以治之。惟阿膠之于心煩、不得眠、亦不見血,則無所奏其效。然則此方治下利腹痛、心中煩悸、不得眠而見血者明矣。若不見血而施此方,豈其謂之得其治法乎?

大黃甘遂湯證曰∶婦人少腹滿、如敦狀,小便微難而不渴者,是乃此方所主也?!睹}經》敦狀作敦敦狀,敦音堆,敦敦者,不移不動之謂也。若作敦狀,則敦音對,器名。 按∶其此證謂之有血亦非也。謂之無血亦非也。然謂之小便微難,則謂之非血亦非也。是所謂因法立略,因略取法,法略相熟。則雖未見其血,亦有此證,則施此方。施此方,則血自下。血自下,而后其證自差。故仲景曰∶其血當下,其此可謂之略而已。夫略也者,不熟其法,則不可得此者也。生后者此為水與血,俱結在血室也。此章蓋后人所妄添也。生后,產后也。產后若有前證者,此為水與血,俱結在血室。水血本無二,血是指瘀血,血室謂其分位。義屬想像臆度,今不取焉。夫水血若有二,則仲景何其不謂水與血當下乎?今謂其血當下者,是水血無二之謂也。醫者其思諸。

豬苓湯證曰∶脈浮發熱、渴欲飲水、小便不利者主之。又曰∶少陰病,下利六七日、咳而嘔渴、心煩、不得眠者主之。夫少陰病者,脈微細、但欲寐也。又曰∶欲吐不吐、心煩、但欲寐、五六日、自利而渴者。是雖今見此少陰本證,若其人有血證,則心煩不能眠也。故見其下血,而后施此方,則未嘗有不差者。若不見其血下,則雖屢施此方,亦未嘗見奏其功者,數試數驗,不可不知矣。

【辨誤】

阿膠,后世有補血之說。然今讀諸家本草,其所主治,皆是在于治瘀血也。凡久年咳嗽、赤白痢下下血、吐血、咯血、衄血、嘔血、老人大便秘結、或小便淋瀝、及見血、婦人經水諸變、妊娠之病,無不屬瘀血者。古方既然,后世諸方,皆然宜矣。今醫見之,謂之補血藥。

雖然,以余觀之,謂之化血而可也。何以言之?則阿膠配之豬苓、澤瀉、滑石,則瀉瘀血于小便;配之大黃、甘遂則下瘀血于大便;配之黃芩、黃連,則除瘀血心中煩者;配之甘草、黃柏、秦皮、白頭翁,則治瘀血熱利下重者;配之當歸、芎 、地黃、芍藥、艾葉,則止瘀血腹中 痛者;配之、附子、黃土,則治瘀血惡寒、小便不利者。由此觀之,則豈謂之補血可乎?后世皆見其枝葉,而不知其根本。醫之所以誤治者不亦宜乎?

【品考】

阿膠以阿縣所制者為名。今華舶來之物數品,入藥當以黃透如琥珀色為上品?;蚬夂谌缙?,不作皮臭者為良。若真物難得,則此邦皮膠黃透,夏月不濕軟者可權用。

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《增廣和劑局方藥性總論》阿膠

《增廣和劑局方藥性總論》

味甘,平,微溫,無毒。主心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎,丈夫小腹痛,虛勞羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養肝氣?!端幮哉摗吩啤镁?。主堅筋骨,益氣,止痢。薯蕷為使。畏∶大黃。得∶火,良?!妒セ莘健贰弥稳言心蜓?/p>

引用:《增廣和劑局方藥性總論》阿膠

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《證類本草》阿膠

《證類本草》

(阿膠_圖片

味甘,平、微溫,無毒。主心腹內崩,勞極灑灑(音蘚)如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎,丈夫小腹痛,虛勞羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養肝氣。久服輕身益氣。一名敷致膠。生東平郡,煮牛皮作之。出東阿。(畏大黃,得火良。)

陶隱居云∶出東阿,故曰阿膠也。今東都下亦能作之,用皮亦有老少,膠則有清濁。凡三種∶清薄者畫用;濃而清者名為盆覆膠,作藥用之,皆火炙,丸散須極燥,入湯微炙爾;濁黑者可膠物,不入藥用,用一片鹿角即成膠,不爾不成也。今按陳藏器本草云∶阿井水煎成膠,人間用者多非真也。凡膠,俱能療風止泄補虛,驢皮膠主風為最。臣禹等謹按藥性論云∶阿膠,君。主堅筋骨,益氣止痢。薯蕷為之使。

圖經曰∶阿膠,出東平郡,煮牛皮作之。出東阿,故名阿膠。今鄆州皆能作之,以阿縣城北井水作煮為真。造之,阿井水煎烏驢皮。如常煎膠法∶其井官禁,真膠極難得,都下貨者甚多,恐非真。尋方書所說∶所以勝諸膠者,大抵以驢皮得阿井水乃佳耳?!稄V濟方》療攤緩風及諸風,手腳不遂,腰腳無力者。驢皮膠炙令微起,先煮蔥豉粥一升別貯,又以水一升,煮香豉二合,去滓,內膠更煮六、七沸,膠烊如餳,頓服之。及暖,吃前蔥豉粥,任意多少,如冷吃令人嘔逆,頓服三、四劑即止。禁如藥法。又膠之止泄,得蠟、黃連尤佳?!独m傳信方》著張仲景調氣方云∶治赤白痢,無問遠近,小腹 痛不可忍,出入無常,下重痛悶,每發面青,手足俱變者。黃連一兩,去毛,好膠手許大,碎蠟如彈子大,三味以水一大升,先煎膠令散,次下蠟,又煎令散,即下黃連末,攪相和。分為三服,唯須熱吃,冷即難吃,神妙。此膠功用,皆謂今之阿膠也。故陳藏器云∶諸膠皆能療風止泄補虛,而驢皮膠主風為最。又今時方∶家用黃明膠,多是牛皮,《本經》阿膠,亦用牛皮,是二皮亦通用。然今牛皮膠制作不甚精,但以膠物者,不堪藥用之。當以鹿角所煎者,而鹿角膠,《本經》自謂之白膠,云出云中,今處處皆得其法,可以作之。但功倍勞于牛膠,故鮮有真者,非自制造,恐多偽耳。

雷公云∶凡使,先于豬內浸一宿,至明出,于柳木火上炙,待泡了,細碾用。圣惠方∶治妊娠尿血。用阿膠炒令黃燥為散,每食前以粥飲調下二錢匕。師方∶妊娠無故卒下血不止。

取阿膠三爾炙搗末,酒一升半,煎令消,一服愈。又一方∶以阿膠二兩搗末,生地黃半斤搗取汁,頓服。宋王微贊云∶阿膠續氣。

引用:《證類本草》阿膠

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《珍珠囊補遺藥性賦》阿膠

《珍珠囊補遺藥性賦》

君 畏大黃

阿膠,味甘平,性微溫,無毒。降也,陽也。其用有四∶保肺益金之氣;止嗽蠲咳之膿;補虛而安妊胎;治痿而強骨力。

引用:《珍珠囊補遺藥性賦》阿膠

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《中藥學》阿膠

《中藥學》

【藥用】本品為驢皮熬制成的膠塊。

【性味與歸經】甘,平。入肺、肝、腎經。

【功效】補血止血,滋陰潤肺。

【臨床應用】1.用于血虛萎黃,眩暈,心悸等癥。

阿膠補血作用較佳,為治血虛的要藥,常配伍當歸、黨參、黃耆等同用。

2.用于虛勞咯血、吐血、便血、尿血、崩漏等癥。

阿膠善于止血,對一切失血之癥,均可應用,然以咯血、便血、崩漏等用之較為適宜。對出血而出現的血虛癥候,應用阿膠既能止血,又能補血,有標本兼顧之效。臨床上用于止血,常與生地黃、蒲黃、節等同用。

3.用于熱病傷陰,虛煩不眠等癥。

本品能滋陰而潤燥,對熱病傷陰,內風欲動,常配合鉤藤、牡蠣等同用;對陰虧火熾、虛煩不眠,常配合白芍、黃連等同用。

此外,本品又可用于陰虛咳嗽、咯血,常與冬、沙參、馬兜鈴等配伍,有養陰潤肺止血的功效。

【處方用名】阿膠、陳阿膠、驢皮膠(補血止血)。阿膠珠、蛤粉炒阿膠(用海蛤殼研粉同炒,用以潤肺化痰,止咳止血)。蒲黃炒阿膠(用以止血)。

【一般用量與用法】三錢至五錢,煎服。單用阿膠,應另燉佯化后沖入藥汁內服?!景凑Z】阿膠與熟地都能補血滋陰,但阿膠的補血功效較佳,且能潤肺、止血,它的粘膩之性超過熟地;熟地則以補腎滋陰見長。凡內有瘀滯,脾胃虛弱、消化不良以及有表癥者,均不宜應用阿膠。

【方劑舉例】補肺阿膠湯《小兒藥證直訣》:阿膠、馬兜鈴、牛蒡子、炙甘草、杏仁、糯米。治陰虛火盛,咳嗽,氣急,痰少而粘,或痰中帶血,咽干或咽痛,咽紅。

【文獻摘錄】《本經》:「主心腹內崩,勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸痛,女子下血,安胎?!?/p>

《用藥法象》:「止血安胎,兼除嗽痢?!?/p>

《本草綱目》:「療吐血衄血,血淋尿血,腸風下痢,女人血病血枯,經水不調,無子,崩中帶下,胎前產后諸疾....虛勞咳嗽,喘急,肺痿唾膿血....和血滋陰,除風潤燥,化痰清肺。

引用:《中藥學》阿膠

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《千金翼方》阿膠

《千金翼方》

味甘,平,微溫,無毒。主心腹內崩勞極,灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安胎,丈夫小腹痛,虛勞羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養肝氣。久服輕身益氣。一名敷致膠,生東平郡。煮牛皮作之,出東阿。

引用:《千金翼方》阿膠

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《馮氏錦囊秘錄》阿膠

《馮氏錦囊秘錄》

既得阿井純陰之濟水,又得純黑補陰之驢皮,氣味俱陰功力自大,味淡性平,入手太陰,足少陰,厥陰經,為補精養血,滋肝補腎,更能入肺腎,補不足,蓋肺主氣,腎納氣也,故既專補血,復能益氣。凡吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛。血枯、崩中帶下,胎前產后諸疾,及虛勞咳嗽,肺痿肺癰膿血雜出等癥神效者,皆取其入肺入腎,益陰滋水補血清熱之功也。

阿膠,主心腹內崩勞極,灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸痛,養血安胎,陰氣不足。

腳酸不能久立,久咳膿血,血崩帶下,羸瘦勞傷,咳嗽喘急,吐血衄血,淋尿血,腸風血痢,肺痿肺癰,潤燥養肝,化痰清肺,更主女人下血。凡血痛血枯,調經崩中,胎產諸疾皆妙。久服輕身益氣,補血和血之圣藥也。又牛皮膠,名為水膠,潤燥利大小腸。

為外科活血止痛要藥,兼治一切男婦血癥,諸膠皆養血補虛,而阿膠又黑驢皮阿井水所熬,即濟水所潴其色正綠,性極下趨,清而且重,其性純陰,與諸水大別,所以尤能滋肺養肝滋腎也。

按∶阿井乃濟水之眼,《內經》以濟水為天地之肝,故入肝多功,烏騾皮合北方水色,順而健行之物,故入腎多功,水充則火有制,火息則風不生,故木旺風淫,火盛金衰之癥,莫不應手取效。凡用當擇光如漆帶油絲者為真,真者折之即斷,體堅而脆,味淡不臭,夏月不濕軟,不粘紙者為佳,宜切塊蛤粉拌炒成珠或灑化成膏。

引用:《馮氏錦囊秘錄》阿膠

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《醫學入門》阿膠

《醫學入門》

阿膠甘溫保肺氣,勞喘損嗽及久痢,補虛治痿立亦難,養肝安胎腰腹墜。

取烏驢皮,以東阿井水煎者佳。蓋濟水性清趨下,故治濁痰逆上。無毒。降也,陽也。人手太陰、足少陰、厥陰經。益肺氣,定喘,虛損咳唾膿血非此不除。止赤白久痢,得黃連、黃蠟為佐最妙。補虛羸,陰氣不足,心腹內崩勞極灑灑如瘧狀,腰腹痛,小腹痛甚,四肢酸疼,腳酸不能久立,一切癱瘓不遂。養肝血,凡血虛而胎動不安,腰腹重墜下血,血痢或卒尿血。丹溪云∶久嗽久痢,虛勞失血者宜用。若邪勝初發者用之,強閉其邪而生他癥。阿膠,真者難得,寧用黃明牛膠。但牛皮膠制不如法,自制者為妙。凡煎時必用鹿角一片,不爾則不成也。凡使先于豬脂內浸一宿,取出銼碎,以蚌粉炒成珠。山藥為使,畏大黃,得火良。

引用:《醫學入門》阿膠

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