麥門冬

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目錄
《本草綱目》麥門冬
《本草備要》麥門冬
《本草便讀》麥門冬
《本草乘雅半偈》麥門冬
《本草崇原》麥門冬
《本草從新》麥門冬
《本草撮要》麥門冬
《本草害利》麥門冬
《本草經解》麥門冬
《本草經集注》麥門冬
《本草蒙筌》麥門冬
《本草思辨錄》麥門冬
《本草圖經》麥門冬
《本草新編》麥門冬
《本草衍義》麥門冬
《本草擇要綱目》麥門冬
《本經逢原》麥門冬
《得配本草》麥門冬
《雷公炮制藥性解》麥門冬
《名醫別錄》麥門冬
《神農本草經》麥門冬
《神農本草經百種錄》麥門冬
《中藥炮制》麥門冬
《湯液本草》麥門冬
《吳普本草》麥門冬
《新修本草》麥門冬
《藥性切用》麥門冬
《增廣和劑局方藥性總論》麥門冬
《證類本草》麥門冬
《珍珠囊補遺藥性賦》麥門冬
《中藥學》麥門冬
《千金翼方》麥門冬
《馮氏錦囊秘錄》麥門冬
《侶山堂類辯》麥門冬
《醫學衷中參西錄》麥門冬
《顧松園醫鏡》麥門冬
《醫學入門》麥門冬
《中藥大辭典》麥門冬
《中華本草》麥門冬
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《本草綱目》麥門冬

《本草綱目》

「釋名」亦名冬、禹、禹余糧、忍冬、忍凌、不死草、階前。

「氣味」()甘、平、無毒。

「主治」

1、消渴。把大苦瓜搗成汁,泡麥門冬二兩,過一夜,門冬去心、搗爛,加黃連(去皮毛)研末,做成丸子,如梧子大。每服五十丸,飯后服。一天服兩次。兩天后當可見效。

2、吐血、鼻血。用麥門冬(去心)一斤,搗爛取汁,加三合,調勻,分二次服下。

3、出血。用麥門冬煎湯漱口。

4、喉瘡。用麥門冬一兩、黃連半兩,共研為末,加煉蜜做成丸子,如梧子大。每服二十丸,麥門冬煎湯送下。

5、下痢口渴。用麥門冬(去心)三兩、烏梅肉二十個,銼細,加水一升,煮成七合,細細飲下,有效。

引用:《本草綱目》麥門冬

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《本草備要》麥門冬

《本草備要》

補肺,清心,瀉熱,潤燥

甘微苦寒。清心潤肺(東垣曰∶入手太陰氣分),強陰益精,瀉熱除煩(微寒能瀉肺火,火退則清,金旺則水生,陰得水養,則火降心寧而精益),消痰止嗽(午前嗽多屬胃火,宜芩、連、梔、、知母、石膏;午后嗽及日輕夜重者,多屬陰虛,宜五味、麥冬、知母、四物),行水生津(肺清則水道下行,故治浮腫;火降則腎氣上騰,故又治消渴)。

嘔吐(胃火上沖則嘔,宜麥冬。又有因寒、因食、因痰、因虛之不同),痿蹶(手足緩縱曰痿蹶。陽明濕熱上蒸于肺,故肺熱葉焦,為痿蹶?!督浭琛吩弧名湺瑢嵶汴柮魑附浿帲?,客熱虛勞,脈絕短氣(同人參、五味,名生脈散。蓋心主脈,肺朝百脈,補肺清心,則氣充而脈復。又有脈絕將死者,服此能復生之。夏月火旺灼金,服之尤宜。東垣曰∶人參甘寒,瀉火熱而益元氣;麥冬苦寒,滋燥金而清水源;五味酸溫,瀉丙火而補庚金,益五臟之氣也。丙火小腸,庚金大腸,并主津液),肺痿吐膿,血熱妄行,經枯乳閉。明目悅顏(益水清火)。但性寒而泄,氣弱胃寒人禁用。

肥大者良,去心用。入滋補藥酒浸(制其寒)。地黃、車前為使。惡款冬花、苦參、青葙、木耳。

引用:《本草備要》麥門冬

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《本草便讀》麥門冬

《本草便讀》

麥門冬圖片

養胃陰.具柔滑功能.療金燥受戕之咳.潤肺臟.兼苦甘性味.治上焦不戢之焚.若或拌入辰砂.驚煩可定.假使炒同元.寒苦堪除.乳壅能通.便溏須禁.(麥門冬生山中.肥地叢生.其葉如韭.根如連珠形.一棵十余枚.去心用.甘苦而寒.專入肺胃.以其柔潤多汁.故最能養陰退熱.然寒潤之品.只可用治肺胃陰液不足而有熱邪者.若陽虛多寒.便溏多濕之人.尤宜禁之.亦有連心用者.以其心如人之脈絡.一棵十余枚.個個貫通.取其能貫通經絡之意.故生脈散用之者.以能復脈中之津液也.)

引用:《本草便讀》麥門冬

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《本草乘雅半偈》麥門冬

《本草乘雅半偈》

(本經上品)

【氣味】甘平,無毒。

【主治】主心腹結氣,傷中、傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣。久服輕身,不老不饑。

】曰∶出函谷川谷,及堤坡肥土石間者,多野生。出江寧、新安及仁和筧橋者多種蒔。古人唯用野生者。細皺美,宛如麥粒,功力殊勝也。四季不凋,秋冬根葉轉茂、叢生如韭,莎草,長尺余,多縱理,四月開,結實翠碧如珠,根須冗 ,貫須連結,儼便易燥,且不損藥力?;蛞?a target="_blank" href="/zhongyao/zhu-2.html">竹刀,連心切作薄片,醇酒浸一宿,連磨細,入布囊內,揉出白漿,點生姜汁、杏仁末各少許,頻攪數百下,久之澄清去酒,曬干收用。入湯,亦連心用,方合上德全體。今人去心,不知何所本也。地黃、車前為之使。惡款冬、苦瓠。畏苦參、青、木。伏石鐘乳。

紹隆王先生云∶麥門冬,具稼穡甘,稟春和令當入足陽明,為陽明之體用藥,故本經所陳諸證,皆屬陽明之上為病。若痿蹶,又屬陽明之下為病。經云∶陽明為闔,闔折,則氣無所止息而痿疾起矣。是以治痿獨取諸陽明。陽明為五臟六腑之本,五臟六腑,皆受氣于陽明故爾。

先人博議曰∶心腹脈絡,皆心所主。胃絡肌,皆心所生。美顏吐衄,唯心所現,結者能使之不結,絕者能使之不絕。唯從容潤澤,潛滋暗長,淪結成形者也。

又云∶麥門冬,葉色嘗青,根須內勁外柔,連綴貫根上,凌冬不死,隨地即生。以白色可入肺,甘平可入脾,多脈理可人心,凌冬可入腎,長生可入肝,雖入五臟,以心為主,心之腎藥也。其氣生成,及命名之義,能轉春為夏,使腎通心,但力量不闊大,如有守有養,貞靜寧謚,和潤舒徐之君子也。倉皇之際,雖自憒憒,然躁進表露者,不及其久而不變也。

其根儼似脈絡,故本經以之治心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕。蓋心腹中央,皆心之部分,脈絡亦心之所主,悉屬象形對待法耳。若脈絡之絕,傷中之絕,傷飽之絕,羸瘦肉理之絕,氣結使然者,咸可使之復生?!秳e錄》所云∶皆結氣傷中傷飽之所生,蓋強陰益精,消谷保神,安藏美色,皆復脈通心,潤經益血之力也。蓋心主血脈,脈潰血溢,脈傷則咳;經水已枯,乳汁不下,脈氣欲絕者,皆克成效。如水入干經,而血乃成,不入于經,以致浮腫者,潛滋之妙,賴有此耳。惟陰形緩性人,及脾慢中寒有濕者,不相宜也。

【 】曰∶金水主時,則根茂盛,有繼絕續乏之義。三冬閉藏,而陰陽互根之妙。麥則獨貞其竅,故處秋冬之時,能行春夏之令,以降入為升出者也,故名麥門冬。四季長生,中央堅勁,氣味甘平,具土德性,當判入脾,脾之脾藥也。色白屬金,脾之肺藥也。似脈屬火,脾之心藥也。不凋屬水,脾之腎藥也。長生屬木,脾之肝藥也。所謂一臟之內,具五臟焉。故五臟六腑位于內,十二經脈見于外,莫不資始于脾,資生于胃,互為樞紐者也。蓋心腹結氣,中央所司,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,象形對治,故繼絕續乏之義,悉從中字起見耳。廣推研釋,雋永可思,蓋土主中宮,長養后天,必須德全之品,相為匹配,其唯麥冬乎。至若保心之神,定肺之氣,安肝之魂,補腎之精,因脾轉屬者,無所不宜。若脈傷則咳,經絡斷絕,致血液妄行,經水枯竭,變生煩熱焦渴者,求其因而借用之亦可。大抵象形對治,更相宜也。先人有議,輒加推展如此。

引用:《本草乘雅半偈》麥門冬

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《本草崇原》麥門冬

《本草崇原》

氣味甘平,無毒。主心腹結氣,傷中,傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣。久服輕身不老,不饑。

(麥門冬,門古字從 , ,藤蔓不絕也。始出函谷、川谷,葉如細 ,凌冬不死,根色黃白,中心貫通,延蔓相引,古時野生,宛如麥粒,故名麥冬,今江浙皆蒔植矣。一本橫生,根顆聯系,有十二枚者,有十四五枚者。所以然者,手足三陽、三陰之絡共有十二,加任之尾翳,督之長強,共十四,又加脾之大絡,共十五,此物性之自然而合于人身者也,唯圣人能體察之,故用麥冬以通絡脈,并無去心二字,后人不詳經義,不窮物理,相沿去心久矣,今表正之。)

麥門冬氣味甘平,質性滋潤,凌冬青翠,蓋稟少陰冬水之精,上與陽明胃土相合。主治心腹結氣者,麥冬一本橫生,能通胃氣于四旁,則上心下腹之結氣皆散除矣。傷中者,經脈不和,中氣內虛也。傷飽者,飲食不節,胃氣壅滯也。麥門稟少陰癸水之氣,上合陽明戊土,故治傷中、傷飽。胃之大絡,內通于脈,胃絡脈絕者,胃絡不通于脈也。麥冬顆分心貫,橫生土中,連而不斷,故治胃絡脈絕。胃虛則羸瘦,腎虛則短氣,麥冬助胃補腎,故治羸瘦、短氣。久服則形體強健,故身輕,精神充足,故不老不饑。

引用:《本草崇原》麥門冬

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《本草從新》麥門冬

《本草從新》

潤肺清心、瀉熱.

味甘.微苦微寒.潤肺清心,瀉熱除煩.(微寒、能瀉肺火.)化痰行水.(肺清則水道下行、故治浮腫.)生津止嗽.(午前嗽、多屬胃火、午后嗽、及日經夜重者、多屬陰虛、宜麥冬五味、同滋陰藥用.)治嘔吐.(胃火上沖則嘔、宜麥冬、又有因寒因食因痰因虛之不同.)

痿(手足緩縱曰痿 、陽明濕熱上蒸于肺、肺熱葉焦、發為痿 、經疏曰∶麥冬實足陽明之正藥.)客熱虛勞.暑傷元氣.脈絕短氣.(同人參五味、名生脈散、蓋心主脈、肺朝百脈、補肺清心、則氣充而脈復、故脈絕將死者、服此能復生之、夏月火旺克金、服之尤宜、東垣曰∶人參甘溫、益元氣而瀉虛熱、麥冬苦寒、滋燥金而清水源、五味酸溫、瀉丙火而補庚金、益五臟之氣也.丙火小腸、庚金大腸、并主津液.)肺痿吐膿.血熱妄行.經枯乳閉.明目悅顏.性寒而潤.虛寒泄瀉者勿用.肥白而大者佳.去心.入滋補藥.酒潤(制其寒.)或拌米炒黃.地黃、車前為使.惡款冬、苦參、青葙、木耳.忌鯽魚.熬膏良.齒縫出血、煎湯漱之.)

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《本草撮要》麥門冬

《本草撮要》

味甘.入手少陰太陰經.功專清心保肺.得地黃、阿膠、麻仁同為潤經復脈之劑.得五味子能都攝肺腎之津液.但性寒而泄.氣弱胃寒人禁用.去心用.入滋補藥酒浸.地黃、車前為使.惡款冬花、苦參、青葙、木耳.

引用:《本草撮要》麥門冬

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《本草害利》麥門冬

《本草害利》

〔害〕性潤動脾,便滑者忌。

〔害〕性寒而潤,寒多人禁服。凡虛寒泄瀉,及痘瘡虛寒作泄,產后虛寒泄瀉者,咸忌之。

徐洄溪批葉按虛勞咳嗽部云∶麥冬能閉肺竅,遂致失音。愚謂咳嗽,因于濕者,濕為重濁之邪,以麥冬能膩隔,勢必濕熱壅滯、肺失清肅。肺為聲音門戶,金實則無聲也。

〔利〕甘、微寒、清心瀉熱、滋燥金而清水源。又為涼三焦次將,地黃車前為使,脈氣欲絕者,加五味子、人參,三味合名生脈散,補中元氣不足。(蓋心主脈,肺朝百脈,補肺清心,則氣充脈復)。

〔修治〕浙產甚良,四月初采根栽,夏至前一日取根曬干,收之抽心用,不爾令人煩。

近時多連心用???a target="_blank" href="/zhuzhi/huachang.html#book">滑腸,用米炒黃。寧心,用辰少許拌。入丸散須瓦焙熟,即于風中吹冷,如此三四次,即易燥而不損藥力。(麥冬之功,在潤燥,非在滋陰。蓋肺熱而喜潤,故曰∶清金保肺,肺與大腸相表里。故曰∶滑腸、泄瀉者忌用。)

引用:《本草害利》麥門冬

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《本草經解》麥門冬

《本草經解》

氣平.味甘.無毒.主心腹結氣.傷中傷飽.胃絡脈絕.羸瘦短氣.久服輕身.不老不饑.(去心)

麥冬氣平.稟天秋平之金氣.入手太陰肺經.味甘無毒.得地中和之土味.入足太陰脾經.氣降味和.陰也.心腹者.肺脾之分.結氣者.邪熱之氣結也.其主之者.麥冬甘平.平能清熱.甘緩散結也.中者陰也.傷中者陰傷也.甘平益陰.故主傷中.脾為胃行津液者也.脾血不潤.則不能為胃行津液.而傷飽之癥生矣.味甘而潤.滋養脾血.故主傷飽.脈者血之府.胃與脾合.胃絡脈絕者.脾血不統.脈絡不與胃相接也.甘潤養陰.所以續脈.脾主肌肉.而稟氣于胃.脾陰不潤.則肌肉不長.而胃氣上逆.肺亦能呼不能吸.而氣短促矣.麥冬味甘益脾.故主羸瘦.氣平益肺.故主短氣也.久服肺氣充.所以身輕.脾血潤.所以不老不饑也.

【制方】

麥冬同川連.治消渴飲水.同甘草、粳米、大棗、竹葉.治勞氣欲絕.同烏梅.治下利口渴.同人參、北味、杞子.治虛熱病暑.同沙參、北味.治心肺虛熱.

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《本草經集注》麥門冬

《本草經集注》

味甘,平、微寒,無毒。主治心腹結氣,傷中,傷飽,胃絡脈絕,羸瘦。短氣。身重,目黃,心下支滿,虛勞客熱,口干燥渴,止嘔吐,愈痿蹶,強陰益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟,令人肥健,美顏色,有子。久服輕身,不老,不饑。秦名韭,齊名愛韭,楚名韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余糧。葉如韭,冬夏長生。生 谷川谷及堤 肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月采,陰干。(地黃、車前為之使,惡款冬、苦,畏苦參、青 。)

谷,即秦關。而門冬異于羊韭之名矣。處處有,以四月采。冬月作實如青珠,根似 ,故謂門冬,以肥大者為好。用之湯澤抽去心,不爾令人煩,斷谷家為要。二門冬潤時并重,既燥即輕,一斤減四、五兩爾。(《大觀》卷六,《政和》一五六頁)

引用:《本草經集注》麥門冬

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《本草蒙筌》麥門冬

《本草蒙筌》

味甘、微苦,氣平,微寒。降也,陽中微陰。無毒。闊 平堤,土肥則產。葉類莎草長秀,根如麥顆連珠,故因名麥門冬也。畏苦參、青 、木耳,惡苦 、苦瓠、款冬。去心用不令人煩,擇肥大方獲效速。地黃車前為使,入手太陰少陰。治肺伏火邪,及肺痿膿吐腥臭;補心勞傷損,并心血錯經妄行。益精強陰,驅煩解渴。心腹結氣能散,腸胃傷飽可消。美顏色,悅肌膚,止嘔吐,愈痿蹙。(音促。)去心下支滿,退虛熱客邪。經枯乳汁不行,堪資作引;肺燥咳聲連發,須使為君。加五味、人參三者同煎,名生脈散。子專補元氣,與地黃、阿膠、麻仁共享,能潤經益血,復脈通心。按∶《本經》多治脾胃臟腑,后用者專療心肺兩經。久服輕身,不饑不老。

(謨)按∶天、麥門冬并入手太陰經,而能驅煩解渴,止咳消痰。功用似同,實亦有偏勝也。

麥門冬兼行手少陰心,每每清心降火,使肺不犯于賊邪,故止咳立效;天門冬復走足少陰腎,屢屢滋腎助元,令肺得全其母氣,故消痰殊功。蓋痰系津液凝成,腎司津液者也,燥盛則凝,潤多則化。天門冬潤劑,且復走腎經。津液縱凝,亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤則一,經絡兼行相殊。故上而止咳,不勝于麥門冬;下而消痰,必讓于天門冬爾。先哲亦曰∶痰之標在脾,痰之本在腎。又曰∶半夏惟能治痰之標,不能治痰之本。以是觀之,則天門冬惟能治痰之本,不能治痰之標。匪但與麥門冬殊,亦與半夏異也。

引用:《本草蒙筌》麥門冬

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《本草思辨錄》麥門冬

《本草思辨錄》

麥冬形象,合之本經主治,自是胃家正藥。徐氏云,麥冬甘平滋潤,為純補胃陰之藥。

后人以為肺藥者,蓋土能生金,肺氣全恃胃陰以生,胃氣潤,肺自資其益也。鄒氏云,麥冬之功,在提曳胃家陰精,潤澤心肺,以通脈道,以下逆氣,以除煩熱,若非上焦之證,則與之斷不相宜。觀此可以正東垣但謂入手太陰而不及足陽明之非。

前人謂麥冬復脈通心者不一,大都其胸中先有本經胃絡脈絕之見,而更征之以復脈湯生脈散。竊謂胃之大絡,內通于脈,脈絕乃胃絡之不貫,非真脈絕。麥冬補胃陰以通絡,而脈得所資則有之,亦非能徑復其脈。能徑復其脈者,厥惟人參,熟玩傷寒金匱兩書自知。且心腹結氣傷中傷飽,若非胃絡脈絕,亦豈麥冬所能治。下文之羸瘦短氣,即胃絡脈絕之征。本經無一字虛設,而又上下相照應如此,愿與治本經者一質之。

徐氏極詆以麥冬治咳嗽,然千金外臺治咳嗽諸方多有之,而實權輿于仲圣之麥門冬湯。

麥門

引用:《本草思辨錄》麥門冬

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《本草圖經》麥門冬

《本草圖經》

麥門冬圖片,生亟谷川谷及堤 肥土石間久廢處,今所在有之。葉青似莎草,長及尺余,四季不凋,根黃白色有須,根作連珠形,似 麥顆,故名麥門冬。四月,開淡紅花,如紅蓼花;實碧而圓如珠。江南出者∶葉大者,苗如粗,小者如韭。大小有三、四種,功用相似,或云吳地者尤勝。二月、三月、八月、十月采,陰干。亦堪單作煎餌之。取新根去心,搗熟,絞取汁,和白蜜,器中重湯煮,攪不停手,候如乃成,酒化溫服之。治中益心,悅顏色,安神,益氣,令人肥健,其力甚快。又主金石藥發。麥門冬去心六兩,人參四兩,甘草二兩炙,三物下篩,蜜丸如梧子,日再飲下。又崔元亮《海上方》,治消渴丸云∶偶于野人處得,神驗不可言,用上元板橋麥門冬鮮肥者二大兩,宣州黃連九節者二大兩,去兩頭尖三、五節,小刀子條理,去皮毛了凈,吹去塵,更以生布摩拭,秤之,搗末,以肥大苦瓠汁浸麥門冬,經宿,然后去心,即于臼中搗爛,即內黃連末臼中,和搗,候丸得,即并手丸大如梧子,食后飲下五十丸,日再,但服兩日,其渴必定。若重者,即初服藥,每一服一百五十丸,每二日服一百二十丸,第三日一百丸,每四日八十丸,第五日依本服丸。若欲合藥,先看天氣晴明,其夜方浸藥,切須凈處,禁婦人、見知,如似可,每日只服二十五丸。服訖覺虛,即取白羊頭一枚,凈去毛,洗了,以水三大斗,煮令爛,去頭,取汁可一斗以來,細細服之,亦不著,不過三劑平復。

引用:《本草圖經》麥門冬

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《本草新編》麥門冬

《本草新編》

麥門冬,味甘,氣微寒,降也,陽中微陰,無毒。入手太陰、少陰。瀉肺中之伏火,清胃中之熱邪,補心氣之勞傷,止血家之嘔吐,益精強陰,解煩止渴,美顏色,悅肌膚。退虛熱神效,解肺燥殊驗,定嗽咳大有奇功。真可恃之為君,而又可藉之為臣使也。但世人未知麥冬之妙,往往少用之而不能成功,為可惜也。不知麥冬必須多用,力量始大。蓋火伏于肺中,爍干內液,不用麥冬之多,則火不能制矣。熱熾于胃中,熬盡真陰,不用麥冬之多,則火不能息矣。夫肺為腎之母,肺燥則腎益燥,腎燥則大小腸盡燥矣。人見大小腸之干燥,用潤腸之藥。然腸滑而脾氣愈虛,則傷陰而腎愈虛矣。腎虛必取給于肺金,而肺又素燥,無氣以滋腎,而干咳嗽之癥起,欲以些小之劑益肺氣以生腎水,必不得之數也。抑肺又胃之子也,胃熱則土虧,土虧而火愈熾?;馃?,必須以水濟之,而胃火太盛,腎水細微,不特不能制火,而且熬干津液,茍不以汪洋之水,速為救援,水立盡矣。然而大旱枯涸,滂沱之水,既不可驟得。倘腎水有源,尚不至細流之盡斷,雖外火焚爍,而淵泉有本,猶能浸潤,不至死亡也。故胃火之盛,必須補水,而補水之源,在于補肺。然而外火既盛,非杯水可解。陰寒之氣,斷須深秋白露之時,金氣大旺,而后湛露 ,多且濃也。故欲肺氣之旺,必用麥冬之重。茍亦以些小之劑,益其肺氣,欲清胃火之沸騰也,又安可得哉。更有議者,肝木畏肺金之克者也。然肺過于弱,則金且不能克木,而肝且欺之。于是,木旺而挾心火以刑金,全不畏肺金之克。肺欲求救腎子,而腎水又衰,自顧不遑,又安能顧肺金之母哉。乃咳嗽脹滿之病生,氣喘痰塞之疾作。人以為肺之病也。用瀉肺之藥,益虛其肺氣,而肝木更熾,心火愈刑,病有終年累月而不痊者。茍不用麥冬大補肺氣,肝木之旺,何日能衰乎。此麥冬之必須多用,又不可不知也。更有膀胱之火,上逆于心胸,小便點滴不能出。人以為小便大閉,由于膀胱之熱也,用通水之藥不效,用降火之劑不效,此又何故乎?蓋膀胱之氣,必得上焦清肅之令行,而火乃下降,而水乃下通。(〔批〕大用麥冬,助肺氣以通膀胱,更無人易知其義。)夫上焦清肅之令,稟于肺也,肺氣熱,則清肅之令不行,而膀胱火閉,水亦閉矣。故欲通膀胱者,必須清肺金之氣。清肺之藥甚多,皆有損無益,終不若麥冬清中有補,能瀉膀胱之火,而又不損膀胱之氣,然而少用之,亦不能成功。蓋麥冬氣味平寒,必多用之,而始有濟也。

或問麥冬以安肺氣,救肺即可生腎子矣,何以補肺者,仍須補腎乎?曰∶肺腎之氣,未嘗不兩相須也。肺之氣,夜必歸于腎,腎之氣,晝必升于肺。麥冬安肺,則肺氣可交于腎,而腎無所補,則腎仍來取給于肺母,而肺仍不安矣。此所以補肺母者,必須補腎子也。腎水一足,不取濟于肺金之氣,則肺氣自安,且能生水,而肺更安也。麥冬只可益肺,不能益腎。古人所以用麥冬必加入五味子,非取其斂肺,正取其補腎也。

或問麥冬加五味以補腎,敬聞命矣,何孫真人加入人參為生脈散?吾子善辨,幸明以教我。

此則子不下問,而鐸亦急欲闡明之也。夫肺主氣也,人參補氣,湯名補氣,誰曰不然。而孫真人不言生氣而言生脈者,原有秘旨。心主脈,是生脈者,生心之謂也?;蛞尚闹骰?,而肺主金,生心火,必至克肺金矣。益氣之謂何?而詎知心之子,乃胃土也。肺金非胃土不生,胃弱以致肺金之弱。補心火,自生胃土矣,胃土一生,而肺金之氣自旺。又恐補心以克肺金,加麥冬以清肺,則肺不畏火之炎。加五味以補腎,則腎能制火之盛,調和制伏之妙,為千古生人之法,示天下以補心之妙,不必畏心之刑金也。所以不言生氣而曰生脈者,其意微矣,人未之思爾。

或問麥冬補肺金而安肺氣,肺氣之耗者,宜加用麥冬以補肺金矣,然而日用麥冬,而不見肺金之氣旺者,何故?蓋肺金之母胃土之衰也。胃喜溫而不喜寒,日用麥冬之寒以益肺,而反致損胃。胃寒而氣不能生金,徒用麥冬何益哉。必須用溫胃之藥,以生胃氣,而后佐之以麥冬,則子母兩補,自然胃氣安,而肺氣亦安也。

或疑胃中有火,最宜麥冬以清之,而吾子曰胃喜溫不喜寒,不相反耶?非反也。胃乃土也,土自喜溫。胃中宜火,何以惡火?夫火多宜瀉,而火少宜補,況胃中之火乃邪火,非正火也,邪火宜瀉,而正火亦宜補。服麥冬而胃寒者,乃正火衰微,自宜補之,未可以胃中之正火,錯認作邪火而并觀也。(〔批〕須辨得清。)

或問麥冬滋肺氣者也。何以有時愈用而愈不效,豈麥冬非滋肺藥乎?夫麥冬不滋肺氣,又何藥以滋肺。然用之不效者,非麥冬不滋肺氣,乃肺絕不受麥冬之滋也。肺為嬌臟,治肺原不宜直補肺也。肺至麥冬之不可滋者,脾胃之母氣、腎經之子氣,已先絕于肺之前,而欲用麥冬以救肺絕之際,又何可得哉。

或疑用麥冬以救肺氣,肺絕而不可救,是麥冬為無用矣。不識舍麥冬,又用何藥可救耶?

曰∶脾胃已絕,金不能生矣;腎經已絕,金無以養矣,實無藥可以相救。惟胃氣不絕者,尚有可救之機,仍用麥冬為君,加于人參、熟地、山藥、山茱萸之內,尚可延留一線,然不節欲慎疾,亦徒然也。

或問麥冬乃肺經之藥,凡肺病固宜用之,不識于治肺之外,尚有何癥宜用也?夫麥冬不只治肺也,胃火用之可降,腎水用之可生,心火用之可息,肝木用之可養,膽木用之可滋,心包火用之可旺,三焦火用之可安,膀胱水用之可瀉,所治之病甚多,何獨于治肺耶。

或問麥冬但聞可以內治成功,未知亦可以治外癥乎?曰∶麥冬之功效,實于內治獨神,然又能外治湯火,世人固不識也。凡遇熱湯滾水泡爛皮肉,疼痛呼號者,用麥冬半斤,煮汁二碗,用翎掃之,隨掃隨干,隨干隨掃,少頃即止痛生肌,神效之極,誰謂麥冬無外治哉。(〔批〕傳外治法。)

引用:《本草新編》麥門冬

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《本草衍義》麥門冬

《本草衍義》

麥門冬根上子也。治心肺虛熱,并虛勞客熱,亦可取苗作熟水飲。

引用:《本草衍義》麥門冬

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《本草擇要綱目》麥門冬

《本草擇要綱目》

【氣味】

甘平無毒.陽中微陰.降也.入手太陰經氣分.

【主治】

身重目黃.心下支滿.虛勞客熱.口干燥渴.強陰益精.祛肺中伏火.補心氣不足.脈者人之元氣.孫真人生肺散用麥冬者.滋燥金而清水源也.佐以人參之甘寒瀉熱火.五味子之酸溫瀉丙火.故火盛氣壯之人.麥門冬為補通腎氣滑澤肌體之對劑也.氣弱胃寒者不可過餌.

引用:《本草擇要綱目》麥門冬

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《本經逢原》麥門冬

《本經逢原》

本作 冬

甘寒,無毒。去心用,即不煩心。

《本經》主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,久服輕身不老,不饑。

發明 麥門冬陽中微陰,入心肺腎及足陽明之經,定心熱驚煩,療肺痿吐膿。蓋專泄而不專收,寒多人禁服。肺中伏火,脈氣欲絕者,加五味子、人參為生脈散,專補脈中元氣不足。東垣云∶六七月間濕熱方盛,人病骨乏無力,身重氣短,頭旋眼黑,甚則痿軟。故孫真人以生脈散補其天元真氣。脈者,人之元氣也。人參之甘溫,瀉陰火而益元氣。麥門冬甘寒,滋燥金而清水源。五味子之酸咸,瀉丙火而補庚金,兼益五臟之氣也。時珍曰∶麥門冬以地黃為使,服之令人頭不白,添精補髓,通腎氣,定喘促,令人肌體滑澤?!侗窘洝分餍母菇Y氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,一氣貫下,言因過飽傷胃而致心腹氣結,脈絕不通,羸瘦短氣,故宜以此滋其津液,通其肺胃,殊非開豁痰氣,消克飲食之謂。其陰虛羸瘦,喘咳上氣,失音失血及風熱暴嗽,咸非所宜;恐寒郁熱邪,牢不可破,多成虛損之疾。麻疹咳嗽不可誤用,以其性寒助陰,固斂陽邪不能發越也。凡脾胃虛寒泄瀉及痘瘡虛寒作瀉,產后血虛瀉渴,皆非所宜。

引用:《本經逢原》麥門冬

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《得配本草》麥門冬

《得配本草》

地黃、車前為之使。畏苦參、青葙、木耳。惡款冬、苦芙、苦瓠。忌鯽。伏石鐘乳。

甘平、微苦,涼。入手少陰、太陰經氣分。生上焦之津液,清胸膈之渴煩。治嘔吐止吐衄,消痰嗽,止泄精,療痿厥,去支滿,散結氣。得烏,治下痢口渴。得犀角,治乳汁不下。

桔梗,清金氣之郁。得荷葉,清膽腑之氣。佐地黃、阿膠,潤經血。佐生地、川貝,治吐衄。心能令人煩,去心,忌。入涼藥,生用。入補藥,酒浸,糯米拌蒸亦可。氣虛胃寒者禁用。

引用:《得配本草》麥門冬

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《雷公炮制藥性解》麥門冬

《雷公炮制藥性解》

味甘,性平,微寒無毒,入肺心二經。退肺中隱伏之火,生肺中不足之金。止消渴,陰得其養;補虛勞,熱不能侵。去心用,地黃、車前為使,惡款冬,苦瓠,畏苦參、青蓑,忌卿魚,肥大者佳。

按∶麥門冬陽中微陰,夫陽乃肺藥,微陰則去肺中伏火。伏火去,則肺金安而能生水,水盛則能清心而安神矣。故能治血妄行,調經和脈。

引用:《雷公炮制藥性解》麥門冬

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《名醫別錄》麥門冬

《名醫別錄》

微寒,無毒.主治身重目黃,心下支滿,虛勞、客熱,口干、燥渴,止嘔吐,愈痿強陰,益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟,令人肥健,美顏色,有子.秦名、羊齊名愛韭,楚名烏韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余糧.葉如韭,冬夏長生.生函谷肥土石間久廢處.二月、三月、八月、十月采,陰干.(地黃、車前為之使,惡款冬瓠,畏苦參、青 .)

《本經》原文∶麥門冬,味甘,平.主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣.久服,輕身不老不饑.

引用:《名醫別錄》麥門冬

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《神農本草經》麥門冬

《神農本草經》

味甘平。

主心腹,結氣傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣。久服輕身,不老不饑。生川谷及堤阪。

《吳普》曰:一名馬韭,一名釁冬,一名忍冬,一名忍陵,一名不死藥,一名仆壘,一名隨(太平《御覽》引云,一名羊韭,秦,一名馬韭,一名禹韭,韭,越一名羊齊,一名麥韭,一名禹韭,一名釁韭,一名禹余糧),神農岐伯甘平,黃帝君雷公甘無毒,李氏甘小溫,扁無毒,生山谷肥地,葉如韭,肥澤叢生,采無時,實青黃。

《名醫》曰:秦名羊韭,齊名麥韭,楚名馬韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余糧,葉如韭,冬夏長生,生函谷肥土,石間久廢處,二月三月八月十月采,陰干。

案《說文》云:荵,荵冬草;《中山經》云:青要之山,是多仆累,據《吳普》說,即麥門冬也,忍,荵,壘,累,音同;陶宏景云:實如青珠,根似穬麥,故謂麥門冬。

引用:《神農本草經》麥門冬

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《神農本草經百種錄》麥門冬

《神農本草經百種錄》

味甘平。主心腹結氣,解枯燥之結氣。傷中傷飽,胃絡脈絕,補續胃中之陰氣。羸瘦短氣。補胃則生肌,清火則益氣。久服,輕身耐老,不饑。后天足則體健而能耐饑也。

麥冬甘平滋潤,為純補胃陰之藥。后人以為肺藥者,蓋土能生金,肺氣全恃胃陰以生。胃氣

引用:《神農本草經百種錄》麥門冬

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《中藥炮制》麥門冬

《中藥炮制》

『來源』本品為百合科植物麥冬的干燥塊根。

『常用名』麥冬、寸冬、杭寸冬、川麥冬。

『產地』浙江、四川、湖北。

『采收季節』秋季采挖。

『炮制方法』鮮品,洗凈泥,曬至半干,揉去根須,曬干備用。若取除煩,將鮮藥洗凈,四季用開水泡,即時取出,濾干水份投入缸內,加蓋濕布,潤透揉軟,抽去其心,用片刀破開翻轉曬干。若取其鎮心安神,則撤入少量朱砂。也可用米炒法,米炒能和胃。

『用量』9~18克。

『貯存』裝入瓷壇內,加蓋防潮。

引用:《中藥炮制》麥門冬

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《湯液本草》麥門冬

《湯液本草》

氣寒,味微苦甘。微寒,陽中微陰也。無毒。

入手太陰經。

《象》云∶治肺中伏火,脈氣欲絕。加五味子、人參。三味為生脈之劑,補肺中元氣不足。

《珍》云∶行經,酒浸、湯浸。去心,治經枯。

《心》云∶補心氣不足,及治血妄行,補心不足。

《本草》云∶主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣。身重目黃,心下支滿,虛勞客熱,口干燥渴,止嘔吐,愈痿蹶,強陰益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟,令人肥健,美顏色,有子。地黃、車前子為之使,惡款冬花、苦瓠。畏苦參、青 。入手太陰。

《衍義》云∶治肺熱之功為多,其味苦,但專泄而不專收,寒多人禁服。治心肺虛熱及虛勞。麥門冬、地黃、麻仁、阿膠,潤經益血,復脈通心。二門冬、五味子、枸杞子,同為生脈之劑。

引用:《湯液本草》麥門冬

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《吳普本草》麥門冬

《吳普本草》

《御覽》卷九百八十九

一名羊韭。秦,一名烏韭;楚,一名馬韭。越,一名羊韭;齊,一名愛韭,一名禹韭,一名爨火冬,一名忍冬,一名忍凌,一名不死藥,一名禹余糧,一名仆壘,一名隨脂。神農、岐伯∶甘,平。黃帝、桐君、雷公∶甘,無毒。李氏∶甘,小溫。扁鵲∶無毒。生山谷肥地。葉如韭,肥澤叢生。采無時。實青黃。

引用:《吳普本草》麥門冬

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《新修本草》麥門冬

《新修本草》

味甘,平、微寒,無毒。主心腹結氣,傷中、傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣。身重、目黃,心下支滿,虛勞客熱,口干燥渴,止嘔吐,愈痿蹶,強陰益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟,令人肥健,美顏色,有子。久服輕身、不老、不饑。秦名羊韭,齊名愛韭,楚名馬韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余糧。葉如韭,冬夏長生。生函谷川谷及堤 肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月采,陰干。

地黃、車前為之使,惡款冬、苦瓠,畏苦參、青 。函谷,即秦關。而麥門冬異于羊韭之名矣。處處有,以四月采,冬月作實如青珠,根似 麥,故謂麥門冬,以肥大者為好。用之湯澤抽去心,不爾令人煩,斷谷家為要。二門冬潤時并重,既燥即輕,一斤減四、五兩爾。

引用:《新修本草》麥門冬

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《藥性切用》麥門冬

《藥性切用》

甘寒微苦,清心潤肺,瀉熱除煩,為生津止嗽之專藥。去心用。其性寒凝潤滑。肺熱初解、脾胃虛寒泄瀉,均忌。然亦可糯炒用,勿滑。朱砂拌用,鎮心。

引用:《藥性切用》麥門冬

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《增廣和劑局方藥性總論》麥門冬

《增廣和劑局方藥性總論》

君。味甘,平、微寒,無毒。主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,身重,心下支滿,虛勞客熱,口干煩渴。止嘔吐,愈痿蹶,強陰益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟,令人肥健,美顏色,有子?!端幮哉摗吩啤檬?。能治熱毒,止煩渴,主大水目肢節浮腫,下水,治肺痿吐膿,主泄精,療心腹結氣。日華子云∶治五勞七傷,安魂定魄,止渴,肥人,時疾熱狂頭痛,止嗽。地黃、車前為使。惡∶款冬、苦瓠。畏∶苦參、青葙、木耳。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》麥門冬

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《證類本草》麥門冬

《證類本草》

(麥門冬(為君)_圖片

味甘,平、微寒,無毒。主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,身重目黃,心下支滿,虛勞客熱,口干燥渴,止嘔吐,愈痿蹶,強陰益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟,令人肥健,美顏色,有子。久服輕身,不老不饑。秦名羊韭,齊名愛韭,楚名馬韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余糧。葉如韭,冬夏長生。生函谷川谷及堤 肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月采,陰干。(地黃、車前為之使,惡款冬、苦瓠,畏苦參、青 。)

陶隱居云∶函谷即秦關。而麥門冬異于羊韭之名矣。處處有,以四月采,冬月作實如青珠,根似 麥,故謂麥門冬,以肥大者為好。用之湯澤抽去心,不爾,令人煩,斷谷家為要。二門冬潤時并重,既燥即輕,一斤減四、五兩爾。今按陳藏器本草云∶麥門冬,本經》不言生者。按生者本功外。去心煮飲,止煩熱消渴,身重目黃,寒熱體勞,止嘔開胃,下痰飲。干者入丸散及湯用之,功如《本經》方家自有分別。出江寧小潤,出新安大白,其大者苗如鹿蔥。小者如韭葉。大小有三、四種,功用相似,其子圓碧。久服輕身明目。和車前子、干地黃為丸,食后服之,去溫瘴,亦白,明目,夜中見光。臣禹等謹按吳氏云一名馬韭,一名 (音門)火冬,一名忍冬,一名忍陵,一名不死藥,一名仆壘,一名隨脂。

神農、岐伯∶甘,平。黃帝、桐君、雷公∶甘,無毒。季氏∶甘,小溫。扁鵲∶無毒。生山谷肥地,葉如韭,肥澤,叢生,采無時,實青黃。藥性論云∶麥門冬,使,惡苦 ,畏木耳。

結氣,身黑目黃,心下苦支滿,虛勞客熱。日華子云∶治五勞七傷,安魂定魄,止渴,肥人,時疾熱狂,頭痛,止嗽。

圖經曰∶麥門冬,生函谷川谷及堤 肥土石間久廢處,今所在有之。葉青似莎草,長及尺余季不凋。根黃白色,有須根作連珠,形似 麥顆,故名麥門冬。四月開淡紅花,如紅蓼花。

實碧而而圓如珠。江南出者,葉大者苗如鹿蔥,小者如韭,大小有三、四種,功用相似,或云吳地者尤勝。二月、三月、八月、十月采,陰干。亦堪單作煎餌之。取新根去心,搗熟絞取汁,和白蜜,銀器中重湯煮,攪不停手,候如飴乃成。酒化溫服之,治中益心,悅顏色,安神,益氣,令人肥健,其力甚快。又主金石藥發。麥門冬去心六兩,人參四兩,甘草二兩炙,三物下篩,蜜丸如梧子,日再飲下。又崔元亮《上方》治消渴丸云∶偶于野人處得,神驗不可言,用上元板蕎麥門冬鮮肥者二大兩,宣州黃連九節者二大兩,去兩頭尖三、五節。小刀子條理去皮毛了凈,吹去塵,更以生布摩拭,秤之,搗末,以肥大苦瓠汁浸麥門冬經宿,然后去心,即于臼中搗爛,即納黃連末臼中和搗,候丸得,即并手丸大如梧子,食后飲下五十丸,日再,但服兩日,其渴必定??嘀卣?,即初服藥,每一服一百五十丸,第二日服一百二十九,第三日一百丸,第四日八十丸,第五日根據本服丸。若欲合藥,先看天氣晴明,其夜方浸藥。切須凈處,禁婦人、雞、犬見知。如似可,每日只服二十五丸,服訖覺虛,即取白羊頭一枚,凈去毛洗了,以水三大斗,煮令爛,去頭,取汁可一斗以來,細細服之,亦不著鹽,不過三劑平復。

衍義曰∶麥門冬,根上子也。治心肺虛熱,并虛勞客熱,亦可取苗作熟水飲。

引用:《證類本草》麥門冬(為君)

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《珍珠囊補遺藥性賦》麥門冬

《珍珠囊補遺藥性賦》

君 惡款冬花苦瓜畏苦參凡用抽去心不令人煩

麥門冬,味甘平,性寒無毒。降也,陽中之陰也。其用有四∶退肺中隱伏之火;生肺中不足之金;止煩躁,陰得其養;補虛勞,熱不能侵。

引用:《珍珠囊補遺藥性賦》麥門冬

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《中藥學》麥門冬

《中藥學》

【科屬與藥用部分】本品為百合科植物沿階草的塊根。

【性味與歸經】甘、微苦,微寒。入心、肺、胃經。

【功效】清心潤肺,養胃生津。

【臨床應用】1.用于肺陰受傷,燥咳,咯血,以及心煩不安等癥。

麥冬為清潤之品,既能潤肺止咳,又能清心降火。用治肺虛熱咳,咯血等癥,可與沙參、天冬、生地等配伍;用于清心除煩,可與竹葉卷心、蓮子心等同用。

2.用于津少口渴等癥。

麥冬能滋養胃陰而生津,故可用于陰虛內熱、胃陰耗傷、津少口渴等癥,常與石斛、沙參、天冬、生地、玉竹等配伍應用。

【處方用名】麥冬、麥門冬、筧麥冬(指產浙江筧橋者)、寸麥冬(指粗大盈寸者)(洗凈,曬干用)。

【一般用量與用法】一錢至三錢,煎服。

【按語】1.麥冬味甘氣涼,質柔多汁,長于滋燥澤枯,養陰生津,善治肺胃虛熱,且能清心除煩。

2.本品又有清熱潤燥滑腸之功,與玄參相似,兩藥常相須配合,用于熱病傷津、腸燥便秘。如屬脾胃虛寒,大便溏瀉或有濕滯者,不宜應用。

3.麥冬與天冬,都是甘寒清潤的藥品,兩者養陰潤燥的功效相似,故對肺陰受傷、干咳少痰等癥,常配合同用。但麥冬潤肺,又能養胃清心;天冬潤肺,又能滋腎,性較寒涼。如胃陰不足、心煩燥渴等癥,多用麥冬;腎陰虧損、潮熱遺精等癥,則多用天冬。

【方劑舉例】益胃湯《溫病條辨》:麥冬、沙參、生地、竹、冰糖。治胃熱液枯。

【文獻摘錄】《本經》:「主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,贏瘦短氣?!?/p>

《別錄》:「療虛癆客熱,口干燥渴....定肺氣,安五臟?!?/p>

《本草蒙筌》:「天麥門冬并....能毆煩解渴,止咳消痰,功用似同,實亦有偏勝也。麥門冬……每每清心降火,使肺不犯于賊邪,故止咳立效;天門冬……屢屢滋腎助元‥…‥故消痰殊功?!?/p>

引用:《中藥學》麥門冬

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《千金翼方》麥門冬

《千金翼方》

味甘,平,微寒,無毒。主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,身重目黃,心下支滿,虛勞客熱,口干燥渴,止嘔吐,愈痿蹶,強陰益精,消谷調中,保神,定肺氣,安五臟。令人肥健,美顏色,有子。久服輕身,不老不饑。秦名羊韭,齊名愛韭,楚名馬韭,越名羊耆,一名禹葭,一名禹余糧。葉如韭,冬夏長生。生函谷川谷及堤 肥土石間久廢處,二月三月八月十月采,陰干。

引用:《千金翼方》麥門冬

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《馮氏錦囊秘錄》麥門冬

《馮氏錦囊秘錄》

在天則稟春陽生生之氣,在地則感清和稼穡之甘,故甘平微寒無毒。如滋陰潤肺去心生用,如同脾肺藥兼用,宜拌米炒黃用。

麥冬,治肺家伏火之邪,肺痿吐膿腥臭。補心臟勞傷虛損,心血錯經妄行。益精強陰,驅煩解渴。心腹結氣能散,無克伐太過之傷;脾胃虛滯可消,有寬飽舒懷之益。

和顏色,悅肌膚,清膈上之稠痰;調四肢之經脈,去心下支滿,退虛熱客邪,經枯乳汁不行,堪資作引。肺燥咳聲連發,須仗為君同人參五味煎,名生脈散,專補元氣。共地黃、阿膠、麻仁用,能潤經益血,復脈通心。滋燥金以壯水源,但專泄而不專收。中寒有濕者少服,脾胃虛寒,產后泄瀉者忌之。

主治(痘疹合參) 安五臟,潤經益血,清熱補心,生脈止煩,清心潤肺宣痘,五六朝肺氣虛熱,上喘作渴及痘無膿者可用。痘后尤宜,但不可早用,恐引毒內行,若泄瀉者尤忌之。

按∶麥門冬稟秋令之微寒,是以清心潤肺之功居多。夫心火焦煩,勢如盛暑,秋風一至,炎蒸若失矣。較之天冬甘味稍多,寒性差減,更勝一籌?;鹗鈮颜叨嘤?、生用并宜,氣弱胃寒者少用、炒用為妙。

引用:《馮氏錦囊秘錄》麥門冬

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《侶山堂類辯》麥門冬

《侶山堂類辯》

經云∶人之所受氣者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血氣之海也。海之所行云氣者,天下也,胃之所出血氣者,經隧也。經隧者,五臟六腑之大絡也。是臟腑受水谷之精氣,由胃腑之大絡,通于臟腑之經。麥門冬主傷中傷飽,胃絡脈絕,以其根須從中而貫,如絡脈之貫于募原之中,是通胸絡之氣,藉中心之貫通也。麥冬經冬不凋,能啟陰氣,上滋于心肺,故主心腹結氣,咳嗽虛勞。腎脈上貫肝膈,入肺中,從肺出絡心,是腎氣之上交于心肺。心肺之痰熱,欲從下解者,又咸藉麥冬之心而導引于脈中也。蓋凡物之寒涼者,其心必熱,熱者,陰中之陽也。人但知去熱,而不知用陽,得其陽,而后能通陰中之氣。

引用:《侶山堂類辯》麥門冬

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《醫學衷中參西錄》麥門冬

《醫學衷中參西錄》

麥冬∶味甘,性涼,氣微香,津液濃濃,色兼黃白。能入胃以養胃液,開胃進食,更能入脾以助脾散精于肺,定喘寧嗽,即引肺氣清肅下行,統調水道以歸膀胱。蓋因其性涼、液濃、氣香,而升降濡潤之中,兼具開通之力,故有種種諸效也,用者不宜去心

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《顧松園醫鏡》麥門冬

《顧松園醫鏡》

〔甘微寒,入心、肺、胃三經。忌鯽魚。去心用?!惩朔沃蟹?,〔色白性寒,故清肺多功?!城逍膬葻?,〔如盛熱得涼風,炎蒸若失?!持箍室婢?,寧嗽除喘?!步鸩辉飫t不渴,金生水則益精,火不乘金,而咳喘俱寧?!持魍兄?,〔心主血,心清則血不妄行?!吵搫谥疅?,〔陰虛則熱,養陰則熱自除?!衬苤箛I吐,〔胃熱不上沖也?!成起垧??!睬宸挝钢疅?,痿 治本之道也?!持谓浰煽菁叭橹幌??!矁葻峒瘸?,精血自生?!碀櫡?a target="_blank" href="/zhuzhi/chure.html#book">除熱、清心,為心肺虛熱之神品。以甘先入脾胃,故又為陽明之正藥。本經謂其主羸弱者胃病則脾無所稟,而肌肉不生?!秳e錄錄》謂其療身重目黃,心下支滿,能消谷調中者。蓋脾胃之熱去,則濕除而諸癥愈,脾胃安而能食,肥健矣。

虛寒泄瀉者忌之。

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《醫學入門》麥門冬

《醫學入門》

麥門冬甘氣微寒,清肺火令心安神,養陰通脈醫痿蹶,清谷調中治嘔干。

形如 麥。無毒。降也,陽中之陰。入手太陰經。瀉肺火,生肺金。治咳嗽煩渴、血熱妄行及肺痿吐膿,安心神,清心熱及心下支滿。夫伏火去則金清自能生水,而陰精日長日固。心神安則血有所統,而客熱自散。

又脈失及痿蹶必用者,心肺潤而血脈自通也。大抵后人治心肺多,古人治脾胃多。經云∶消谷調中,止嘔吐。主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣,身重目黃口干。久服安五臟,美顏色,令有肥健有子。去心用,不令人煩。行經酒浸。地黃、車前為使。惡款冬花,畏苦參。

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