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《本草乘雅半偈》米
《本草從新》米
《本草撮要》米
《本草分經》米
《本草分經》米
《本草衍義》米
《新修本草》米
《飲食須知》米
《增廣和劑局方藥性總論》米
《證類本草》米
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《古今醫統大全》米
中藥功效分類

《本草乘雅半偈》米

《本草乘雅半偈》

(別錄中品)

帝出乎震,莫看呆了萬物,各承帝氣以生之為震,則無物不予,無時不然,此自強不息之機曰帝出乎震,亦何等活潑。舉一該五,攝五歸一,六互用,敵應不窮。

【氣味】咸溫,無毒。

【主】消食和中。

【氣味】苦溫,無毒。

【主】寒中,下氣,除熱。

】曰∶諸 ,各以其,日用水潤,候其芽生,曝干去須,取其中米,研用。

【 】曰∶、、、麥、菽曰五谷,皆可區萌達 也。 者,生不以時,人力可為。此從艮而震,自癸而甲,繇終而始矣。經云∶五谷為養,各有專司。當別五谷 ,合五藏神,物各從其類也。別錄只列 麥 ,旁收粟 。時珍續補稻 ,失采黍 、稷 、菽 。

粟,即黍類。爾雅翼云∶古不以粟為谷之名,但米之有孚殼者皆稱粟。今人以谷之最細而圓者為粟??鬃釉弧盟谥疄檠岳m也。為陸種之首,此指細圓者之為粟矣。既以粟為 ,不若黍為,黍承帝氣南火之正令,專司心臟故也。近世僅用 麥 ,并黍、稷、稻、菽四 而棄置之。更稱 麥 曰麥芽, 麥 名號,世亦不復見聞矣。麥者,東南木藏之谷也。接絕續乏之曰麥,雖承帝氣出而達 ,為五行五氣之先。蓋即所以成其始,亦即所以成其終。第各有專司,不無各有專向之為性矣。然谷府之受盛五谷,本具木火土水之五行,升出中降入之五氣,乃能敷布化育,宣五谷味,開上焦,與上焦開發,宣五谷味,事同而理則異矣然則木水金水,當建土為本。土者行之長也,升出降入,當標中為樞;中者氣之機也,其所以為本為樞,主宰陽出陰入者,吾身中黃之生氣也。與天樞八方之帝氣,揆度萬物之出為震,入為艮,同一機衡耳。諸家易釋,僅解萬物之生曰帝出乎震,未解帝出乎震,萬物承帝氣以生之為震也。東垣脾胃論僅解胃具木火金水之四行,升出降入之四氣;未解四行之以土為本,四氣之以中為樞,及所以為本為樞,主宰陽出陰入者,即吾身中黃之生氣也。是以中黃之生氣出,則谷味宣,宜則開發上焦,熏膚充身澤毛若霧露之溉矣。

中黃之生氣入,則谷味成;成則淫氣于五臟而五臟安,散精于五形而五形駐;斯腑精神明,留于四臟,氣歸權衡;權衡以平,氣口成寸矣。蓋中黃生氣,固為五行五氣之主,亦須行氣均平,始得承生氣之出以出,生氣之入以入,互為關鍵爾。設行氣有少廢,生氣亦即為之少息。是必察何行何氣之缺陷,而以專司之谷 ,養之充之;即以成其所自始,亦即以成其所自終也。如麥實有孚甲,肝之谷也;黍莠善舒散,心之谷也;稷為五谷長,脾之谷也;

稻粒如秋,肺之谷也;菽實孚甲堅,腎之谷也。故五谷為五臟養,五 為形氣充。充之養之,所以承吾身中黃之生氣,以出以入,效天樞八方之帝氣,揆度萬物之出為震,入為艮耳。

至于主療疾疚,此其末務,詳主治形證,則得之矣。更能推展五谷五 之功力,為用真無盡藏矣。設少陽不生,肝氣內變者生之,逆之則傷肝;夏為寒變者順之;生之順之,宜麥 也;

太陽不長,心氣內洞者長之,逆之則傷心;秋為 瘧者順之;長之順之,宜黍 也。至陰不平,張精乃絕者續之,逆之則傷脾;四維相代者順之;續之順之,宜稷 也。太陰不收,肺氣焦滿者收之,逆之則傷肺;冬為飧泄者順之;收之順之,宜稻 也。少陰不藏,腎氣獨沉者藏之,逆之則傷腎;春為痿厥者順之;藏之順之,宜菽 也。然則五谷功力,豈獨快脾健胃,消食化積而已。別錄以粟 主寒中。寒中即內洞,此得五行之火五氣之出之機矣。粟即黍類,南方火臟之谷故也。時珍以稻 主下氣。氣下即容平,此得五行之金,五氣之降之機矣。稻者西方金臟之谷故也。別錄以 麥 主和中。和中即發陳,此得五行之木,五氣之升之機矣。麥者東方木臟之谷故也。 菽、稷二 ,理可類推。若五谷 ,舍充養吾身中黃之生氣,亦不能具五行,具五氣,安望其為本為樞,為本之長,為樞之機者乎。

引用:《本草乘雅半偈》米

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《本草從新》米

《本草從新》

一名占.補氣溫中

甘溫.益氣溫中,和脾養胃,除濕止泄.以上麻麥稻類.

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《本草撮要》米

《本草撮要》

味甘溫.入手足太陰經.功專益氣補中.和脾養胃.除濕止泄.

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《本草分經》米

《本草分經》

甘溫,和脾養胃,益氣溫中除濕

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《本草分經》米

《本草分經》

見脾補。

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《本草衍義》米

《本草衍義》

此則粟 也。今谷神散中用之,性又溫于大麥。

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《新修本草》米

《新修本草》

味苦,無毒。主寒中,下氣,除熱。

此是以米為 爾,非別米名也。末其米和敷面,亦使皮膚悅澤,為熱不及麥 也。

〔謹案皆當以可生之物為之。陶稱以米為 ,其米豈更能生乎?止當取中之米耳。案《食經》稱用稻 ,稻即 谷之名,明非米作也。

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《飲食須知》米

《飲食須知》

味甘苦性溫,即發芽谷也,與麥芽同功。 糠,味甘性平,年荒亦可充饑。

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《增廣和劑局方藥性總論》米

《增廣和劑局方藥性總論》

味苦,無毒。主寒中,下氣,除熱。日華子云∶溫。除煩消宿食,開胃。

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《證類本草》米

《證類本草》

味苦,無毒。主寒中,下氣,除熱。

陶隱居云∶此是以米為 爾,非別米名也。末其米脂和敷面,亦使皮膚悅澤,為熱不及麥也。唐本注云∶ 者,生不以理之名也。皆當以可生之物為之。陶稱以米為 ,其米豈更能生乎?只當取 中之米爾。按《食經》稱用稻 ,稻即 谷之名,明非米作。臣禹等謹按日華子云∶ 米,溫。能除煩,消宿食,開胃。又名黃子??勺?a target="_blank" href="/zhongyao/micu.html">米醋。

唐本余取半生者作之。

衍義曰∶ 米,此則粟 也,今谷神散中用之,性又溫于大麥 。

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《證類本草》米

《證類本草》

味甘,寒,無毒。主利腸胃,益氣力,久食不饑,去熱,益人,可為飯。生水田中,子似小麥而小,四月熟?!稜栄拧吩啤没?,守田。似燕麥,可食。一名守氣也。

引用:《證類本草》米

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《千金翼方》米

《千金翼方》

味苦,無毒,主寒中,下氣,除熱。

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《古今醫統大全》米

《古今醫統大全》

黍米不可與葵菜同食。牛肉不可與同食。李子不可與雞子同食。不可與同食。梅子、楊梅不與同食。菱角不與同食。苦苣不與同食。、不與同食。芥菜不與兔肉同食。

同食成霍亂。雀肉不與子同食。蔥不可與蜜同食。黃魚、明礬不可與蕎麥面同食。鴨肉不可與同食。鱉肉不可與莧菜同食。豬肉不與生姜同食,令人發風疾。

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