木通

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《本草備要》木通
《本草便讀》木通
《本草崇原》木通
《本草從新》木通
《本草撮要》木通
《本草分經》木通
《本草分經》木通
《本草分經》木通
《本草分經》木通
《本草分經》木通
《本草分經》木通
《本草害利》木通
《本草害利》木通
《本草害利》木通
《本草經解》木通
《本草求真》木通
《本草新編》木通
《本草易讀》木通
《本草擇要綱目》木通
《本經逢原》木通
《得配本草》木通
《滇南本草》木通
《雷公炮制藥性解》木通
《中藥炮制》木通
《湯液本草》木通
《藥鑒》木通
《藥籠小品》木通
《玉楸藥解》木通
《珍珠囊補遺藥性賦》木通
《中藥學》木通
《外科全生集》木通
《馮氏錦囊秘錄》木通
《醫學衷中參西錄》木通
《顧松園醫鏡》木通
《中藥大辭典》木通
《中華本草》木通
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《本草備要》木通

《本草備要》

古名通草

輕,通,行水,瀉小腸火

甘淡輕虛。上通心包,降心火,清肺熱(心火降。則肺熱清矣),化津液(肺為水源,肺熱清,則津液化,水道通),下通大、小腸,膀胱,導諸濕熱由小便出(故導赤散用之。

利小便者,多不利大便,以小水愈通,大便愈燥也。木通能入大腸,兼通大便),通利九竅,血脈關節。

治胸中煩熱,遍身拘痛(楊仁齋云∶遍身隱熱、疼痛拘急、足冷,皆伏熱傷血。血屬于心,宜木通以通心竅,則經絡流行也),大渴引飲(中焦火),淋瀝不通(下焦火,心與小腸相表里,心移熱于小腸,則淋秘),水腫浮大(利小便),耳聾(泄腎火,通竅目眩,口燥舌干(舌為心),喉痹咽痛(火炎上焦),鼻 (熱壅清道,則氣窒不通)失音(清),脾熱好眠(脾主四肢,倦則好眠。心為脾母,心熱清,脾熱亦除),除煩退熱,止痛排膿,破血催生,行經下乳(火不亢于內,氣順血行,故經調有準,乳汁循常)。汗多者禁用(東垣曰∶肺受熱邪,津液氣化之源絕,則寒水斷流;膀胱受濕熱,癃閉約束,則小便不通,宜此治之。寒水,太陽膀胱也。朱二允曰∶火在上則口燥,眼赤、鼻干,在中則心煩、嘔噦、浮腫,在下則淋秘、足腫,必借此甘平之性,瀉諸經之火,火退則小便自利,便利則諸經火邪,皆從小水而下降矣。君火宜木通,相火宜澤瀉,利水雖同,所用各別)。

藤有細孔,兩頭皆通(故通竅)。

引用:《本草備要》木通

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《本草便讀》木通

《本草便讀》

木通圖片

入心且及小腸.通淋利竅.導濕下行水道.味苦性寒.滌熱行瘀.源流無阻.催生下乳.關節皆通.(木通.苦寒之品.能入心與小腸.清濕熱.利九竅.能宣通上下氣血.其所以治淋治乳者.無非清心宣竅之功.以肺無熱逼.則氣化之源清而淋濁愈.胃為氣血之.氣血宣通.則乳病愈.然性極苦寒.不可浪投.木通藤屬繞樹而生.吹之上下皆通.性雖苦.卻能宣通關節.或痛或腫等證.皆可治之.不獨降利之功而已也.)

引用:《本草便讀》木通

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《本草崇原》木通

《本草崇原》

氣味辛平,無毒。主除脾胃寒熱,通利九竅血脈關節,令人不忘,去惡。

(木通《本經》名通,莖中有細孔,吹之兩頭皆通,故名通草。除士良撰《食性本草》改為木通,今藥中復有所謂通草,乃是古之通脫木也,與此不同。始出石城山及山陽,今澤潞、漢中、江淮、湖南州郡皆有,繞樹藤生,傷之有白汁出,一枝五葉,莖色黃白,干有小大,傷水則黑,黑者勿用。)

木通藤蔓空通,其色黃白,氣味辛平,稟土金相生之氣化,而通關利竅之藥也。稟土氣,故除脾胃之寒熱。藤蔓空通,故通利九竅、血脈、關節。血脈通而關竅利,則令人不忘。稟金氣,故去惡蟲。

防己、木通皆屬空通蔓草。防己取用在下之,則其性自下而上,從內而外。木通取用在上之莖,則其性自上而下,自外而內,此根升梢降,一定不易之理。后人用之,主利小便,須知小便不利,亦必上而后下,外而后內也。

引用:《本草崇原》木通

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《本草從新》木通

《本草從新》

古名通草.輕、通、行水、瀉心小腸火.

辛甘淡平.輕虛.上通心包.降心火,清肺熱.(心火降則肺熱清.)化津液.(肺為水源、肺熱清則津液化、水道通.)下通大小腸膀胱.導諸濕熱由小便出.(凡利小便者、多不利大便、以小水愈通、大便愈燥也、木通能入大腸、兼通大便.東垣曰∶肺受熱邪、津液氣化之源絕、則寒水斷流、膀胱受濕熱癃閉約束、則小便不通、宜此治之、朱二允曰∶火在上則口燥眼赤鼻干,在中則心煩嘔噦浮腫,在下則淋秘足腫、必借此甘平之性、瀉諸經之火、火退則小便自利、便利則諸經火邪皆從小便而下降矣.君火宜木通、相火宜澤瀉、利水雖同、所用各別.)通利九竅.血脈關節.治胸中煩熱.遍身拘痛.(楊仁齋云∶遍身隱熱疼痛、拘急足冷、由伏熱傷血、宜木通以通心竅、則經絡自流行也.)大渴引飲.(中焦火.)淋瀝不通.(下焦火、心與小腸相為表里、心移熱于小腸則淋秘.)耳聾泄腎火、通竅、目眩.口燥舌干.(舌為心苗.)喉痹咽痛.(火炎上焦.)鼻 (熱壅清道、則氣窒不通.)失音.(清金.)脾熱好眠.(脾主四肢、倦則好眠、心為脾母、心熱清則脾熱亦除.)除煩退熱.止痛排(火不亢于內、氣順血行、則經調有準、乳汁循常.)精滑氣弱.

內無濕熱及妊娠者.均忌.色白而梗細者佳.藤有細孔,兩頭皆通.(故通竅.金瘡 折、釀日飲、亦治漏.)

引用:《本草從新》木通

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《本草撮要》木通

《本草撮要》

味甘淡.入手足太陽經.功專通滯.得琥珀、茯苓瀉火利水.汗多禁用.古名通草.今市所售.味苦.不知何故.俟考.

引用:《本草撮要》木通

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《本草分經》木通

《本草分經》

見小腸寒。

引用:《本草分經》木通

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《本草分經》木通

《本草分經》

見小腸寒。

引用:《本草分經》木通

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《本草分經》木通

《本草分經》

見小腸寒。

引用:《本草分經》木通

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《本草分經》木通

《本草分經》

見小腸寒。

引用:《本草分經》木通

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《本草分經》木通

《本草分經》

辛甘淡平,上通心包下通大小腸膀胱,降心火而因清肺熱,導諸濕熱由小便出,兼通大便,利九竅血脈關節,治上中下三焦火癥及脾熱好眠。

引用:《本草分經》木通

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《本草分經》木通

《本草分經》

見小腸寒。

引用:《本草分經》木通

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《本草害利》木通

《本草害利》

古名通草

〔害〕苦降淡滲利竅。凡精滑不固,夢遺及陽虛氣弱,內無濕熱者均忌,妊娠尤忌。

〔利〕辛甘淡平,入心肺小腸膀胱,瀉濕熱,降心火,清肺熱,化津液,下通大小腸,導諸濕熱由小便出。通血脈,下乳行經,催生墜胎。防己苦寒,瀉血分濕熱;木通甘淡,瀉氣分濕熱。君火為邪,宜用木通;相火為邪,宜用澤瀉;利水雖同,所用各別。又治胸中煩熱,大渴引飲,淋瀝不通,脾熱好眠。

〔修治〕正二月采枝陰干,洗切片用,又與琥珀同功,但能泄熱,不能通瘀。

引用:《本草害利》木通

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《本草害利》木通

《本草害利》

(見心部)

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《本草害利》木通

《本草害利》

(見心部)

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《本草經解》木通

《本草經解》

氣平.味辛.無毒.主除脾胃寒熱.通利九竅血脈關節.令人不忘.去惡蟲.木通氣平.稟天秋平之金氣.味辛無毒.得地西方之金味.專入手太陰肺經.氣降味苦.陰也.其除脾胃寒熱者.蓋飲入于胃.游溢精氣.上輸于脾.脾氣散精.上歸于肺.肺氣通調水道.乃下輸膀胱.如水道不通.則飲留于脾胃而寒熱矣.木通入肺.以通水道.故除脾胃寒熱也.九竅者.耳目鼻各二.口大小便各一也.木通氣平則利.味辛則通.所以通利九竅血脈關節也.其令人不忘者.心藏神而屬火.水道通則心火有制.神清多記憶也.濕熱不除.則化生惡蟲.水道通.則濕熱有去路.故惡蟲不生也.

【制方】

木通同生地、炙草、竹葉.治心熱便赤.同白茯、澤瀉、車前、豬苓、燈心.治癃閉.同牛膝、生地、天冬、麥冬、五味、黃柏、甘草.治尿血.同生地、甘草、赤茯、葉.名導赤散.瀉小腸之火.

引用:《本草經解》木通

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《本草求真》木通

《本草求真》

(蔓草)瀉心經小腸濕熱

木通(專入心。兼入小腸。古名通草。今之通草。即古所名通脫木)。甘淡輕虛。據書開治效甚多。然究不外清火通竅利水數端而已。緣人一身上下。外無風寒暑濕六淫郁而為熱。內無火氣熏蒸。則水道順暢。一身安養。上自咽喉以迄心胸。下自大腹以迄二便。而無膈結不通之弊矣。東垣曰。凡人肺受熱邪。津液氣化之源絕。(肺為水源。)則泉水斷流。(源絕則流斷。)膀胱受濕熱癃閉約束。則小便不通。(濕熱為害。)朱二允曰?;鹪谏蟿t口燥眼赤鼻干。在中則心煩嘔噦。在下則淋閉足腫。木通藤細有孔。兩頭皆通。體輕質浮。味淡氣滲。能瀉君火?;鹜藙t小便自利。(心與小腸相表里。)便利。則諸經火邪皆從心水而下降矣。是以行經下乳。(火不內亢則經調乳通。)破血除蒸。(熱除則血破。血破則蒸除。)止煩住痛。(心熱清則煩除痛止。)排膿生肌。(心熱除則氣血得養而肌生。)開關利節。(心竅通則經絡流行。故關節亦通。)并凡因于濕熱而成者。無不借此以為開導。此雖類澤瀉同為滲利。但君火動則宜木通。相火動則宜澤瀉也。惟神氣虧損。汗多外出。及虛弱孕婦者切忌。以性通利故耳。

引用:《本草求真》木通

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《本草新編》木通

《本草新編》

木通,即葡萄根也。味苦澀,氣微寒。入膀胱。逐水氣,利小便。亦佐使之藥,不可不用,而又不可多用。多用泄人元氣。

或疑木通利水,去滯氣,亦有益之品,何先生謂是泄人元氣?曰∶木通利水,何異于苓,但嫌其苦寒損胃,非若淡瀉之無害也。胃氣既傷,元氣必耗,故用之為佐使,則有功無過。

倘多用之為君,則過于祛逐,元氣必隨水而走,安得不耗哉。

引用:《本草新編》木通

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《本草易讀》木通

《本草易讀》

古名通草。古方所用,即今之木通;而俗間所謂甘,淡,無毒。入心、肝、膀胱諸經。利水通淋,止渴退熱,安心除煩,通經下乳。耳聾鼻塞之滯,喉痹咽腫之疾。通草治同。

生石城山谷及陽城。正二月采干。澤、潞、漢中、江淮、湖南亦有之。藤生,蔓大如指,其莖干大者徑三寸。一枝五葉,頗類石葦,又似芍藥,三葉相對。夏秋紫花,亦有白者。結實如木瓜,食之甘美。

導赤散 木通 生地 炙草 竹葉治心熱尿赤。(諸方第一。)

引用:《本草易讀》木通

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《本草擇要綱目》木通

《本草擇要綱目》

【氣味】

辛平無毒.降也.為陽中之陰.手厥陰心包絡手足太陽小腸膀胱之藥.上能通心清肺.治頭痛.利九竅.下能泄濕熱.利小便.通大腸.療遍身拘痛.及下乳通經.故古方導赤散用之.實瀉南補北.扶西抑東之意也.

引用:《本草擇要綱目》木通

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《本經逢原》木通

《本經逢原》

原名通草

平淡,無毒。色淡黃細者佳。

《本經》除脾胃寒熱,通利九竅血脈關節,令人不忘,去惡蟲。

發明 木通, 根也,入手足太陽、手少陰、厥陰。瀉氣分濕熱,防己瀉血分濕熱。

脾胃不和則水道不利,乃致郁,為寒熱,為腫脹,為淋秘,為痹癉,俱宜木通淡滲之劑,分利陰陽,則水行火降,脾胃和,而心腎平矣?!侗窘洝烦⑽负疅嵴?,以其通利濕熱也。曰通利九竅、血脈、關節者,以其味淡滲也。曰令人不忘及去惡蟲者,竅利則神識清,濕散則惡蟲去。以其通達九竅,行十二經,故又能催生下乳,散癰腫結熱。惟胃虛腎冷,及傷寒大便結燥,表虛多汗者禁服??种貍蛞汉纳⑽钢?。時珍曰,木通上能通心清肺達九竅,下能泄濕祛熱,豈止利小便而已哉。蓋能泄丙丁則肺不受邪。能通水道,水源即清,而諸經之濕熱皆從小便泄去,故導赤散用之。

引用:《本經逢原》木通

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《得配本草》木通

《得配本草》

古名通草

苦、淡、平。入手厥陰、手足太陽經氣分。泄三焦之邪熱,而歸小腸。通九竅之血脈,而利關節。治水腫浮大,療君火上炎,催生下乳,退喉痹,去脾疸,理鼻 ,開耳聾,散癰腫。

生地黃、炙甘草、竹葉,治心熱尿赤。

腎氣虛,心氣弱,汗不徹,口舌燥,孕婦,皆禁用。此藥昔所不用,以其大泄心腎之氣。

素染虛癥,或病久氣血兩虧者,用之元氣衰脫,多無救藥。

引用:《得配本草》木通

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《滇南本草》木通

《滇南本草》

木通圖片,一名風藤草根。味淡平,性平。瀉小腸經實熱,即效。清利水道,功效最良。能消水腫,通利五淋白濁,小便癃閉關,并治暴發火眼疼痛等癥。

風藤草尖不拘多少。用潮紙包定,于子母火內微炮,擠汁點目內,要將去凈。

(又方) 治尿結,小兒尿結更良。

風藤草尖,用新鮮者,不拘多少,搗汁去渣,點水酒服之,良效。

──務本卷三

風藤草,氣味甘、苦,性平。主治一切風癢,筋骨疼痛,補血、和血、散血、疏風散熱,一切瘡疥,煎湯浴之最良。搗葉,散瘡毒腫痛。

引用:《滇南本草》木通、風藤草

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《雷公炮制藥性解》木通

《雷公炮制藥性解》

味辛甘,性平無毒,入小腸經。主五淋小便閉,經凝乳閉,難產,積聚,驚悸心煩,健忘耳聾,聲啞鼻塞,癰瘡脾疸喜睡,天行瘟疫。

按∶木通利便,專瀉小腸,宜療五淋等證。其驚悸等證,雖屬心經,而心與小腸相為表里,故并治之,脾疸喜睡,此脾之病,皆濕所釀也,利小腸而濕不去乎?瘟疫之來,感天地不正之氣,今受盛之官行,而邪不能容,亦宜療矣。

引用:《雷公炮制藥性解》木通

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《中藥炮制》木通

《中藥炮制》

『來源』本品為馬兜鈴科植物東北兜鈴的干燥藤莖。

『常用名』關木通、懷木通、川木通。

『產地』東北及湖北西部。

『采收季節』冬春可采。

『炮制方法』刮去粗皮,大小分開,冬春用熱水浸潤約2~3小時,夏秋用溫水浸1~2小時,撈起濾干水份,上蓋濕布潤一夜,取出切橫片1分厚,陰干。

『用量』3~9克。

『貯存』裝木箱內加蓋,防潮。

引用:《中藥炮制》木通

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中藥功效分類

《湯液本草》木通

《湯液本草》

氣平,味甘。甘而淡,性平,味薄,陽也。無毒。

》云∶主小便不利,導小腸熱。去皮用。

《心》云∶通經利竅。

《本草》云∶除脾胃寒熱,通利九竅血脈關節,令人不忘;散癰腫諸結不消,墮胎,去蟲。

引用:《湯液本草》木通

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《藥鑒》木通

《藥鑒》

氣寒,味甘淡,無毒,陽中陰也。氣惟寒,故能瀉小腸之火。味惟甘淡,故能利小便之竅。去皮用之。

引用:《藥鑒》木通

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《藥籠小品》木通

《藥籠小品》

舊稱輕清平淡。嘗其味,實大苦。

通臟府之氣,消乳積,治熱淋。

引用:《藥籠小品》木通

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中藥功效分類

《玉楸藥解》木通

《玉楸藥解》

味辛,氣平,入足太陽膀胱經。通經利水,滲濕清熱。

木通孔竅玲瓏,通利竅隧,利水開癃,滲瀉膀胱濕熱。庸工利水方中,率多用之,而絕不得效。本草諸家,未參驗耳。

引用:《玉楸藥解》木通

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中藥功效分類

《珍珠囊補遺藥性賦》木通

《珍珠囊補遺藥性賦》

木通,味甘平,性寒無毒。降也,陽中之陰也。其用有二∶瀉小腸火積而不散;利小便熱閉而不通。瀉小腸火,無他藥可比,利小便閉與琥珀同功。

引用:《珍珠囊補遺藥性賦》木通

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《中藥學》木通

《中藥學》

【藥用】兜鈴科藤本植物東北馬兜鈴AristoloehiamanshuriensisKom.的藤莖。

【性味】苦,寒。歸心、脾、小腸、膀胱經。

【功效】清熱利水通淋,清泄心火,通乳,利痹。

【臨床應用】1.用于小便不利,淋瀝澀痛,水腫,腳氣等癥

木通寒能清熱,苦能泄降,功能利水通淋,為治濕熱下注、淋瀝澀痛要藥,常與車前子、滑石等同用。且利尿力強,對小便不利、水腫、腳氣等癥也常恃為要藥,可配其它利水消腫藥如桑白皮、豬苓等同用。

2.用于心煩不眠,口舌生瘡

木通性味苦寒,能入心經,且能利通小便,導熱下行而降心火,故可用于心火上炎、心煩尿赤、口舌生瘡等癥,常與生地、竹葉、甘草同用。

3.用于乳汁稀少

木通又能通利血脈而下乳汁,故可用于產后乳汁稀少,常與王不流行、穿山甲等配伍;或與豬蹄同煮服用。

4.用于濕熱痹痛

木通又能通利滲濕,以治濕熱痹痛、關節不利之癥,常與薏苡仁、桑枝、忍冬藤等配伍應用。

【處方用名】木通、關木通、潼木通(曬干,切片用)

【一般用量與用法】一錢至三錢,煎服

【按語】1.木通味甚苦而性寒,功能通泄為其要領。既能清熱利水,以治小便不利、濕熱淋痛,又能清心除煩,以治心火上炎,心煩口瘡。其性通利,故又為治痹痛而下乳汁之要藥。

2.車前子、滑石與木通均為清熱利水通淋常用要藥,臨床常配合應用。車前子能治泄瀉,又為肺肝二經之品,功能祛痰、明目;滑石亦能治泄瀉,且有清解暑熱、清熱收濕作用;木通則善能利痹、下乳,且入心經,可治心火上炎之癥。

3.木通與通草,雖都是通利降水的藥品,但木通味苦,以利水泄熱見長;通草味淡,以淡滲利濕為勝?!侗静菥V目》載云:「有細細孔,兩頭皆通,故名通草,即今所謂木通也,今之通草,乃古之通脫木也?!箍梢姽沤衩Q有所更易,應于區別。

4.據現代文獻報導,有用大量木通(60g)煎湯服用后引起急性腎功能衰竭者,故在臨床應用時不宜大量使用。孕婦慎用。

【方劑舉例】1.木通散(《證治準繩》):木通、豬苓、赤苓、白皮、紫蘇、檳榔。治濕腳氣,遍身浮腫,喘促煩悶,小便不利。

2.導赤散(《小兒藥證直訣》):木通、生地、甘草梢、竹葉。治心經有熱,口舌生瘡,小便短赤等。

引用:《中藥學》木通

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《外科全生集》木通

《外科全生集》

微寒,開通閉塞經水,利小便,和血脈,清伏熱,散癰腫,下乳。

引用:《外科全生集》木通

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《馮氏錦囊秘錄》木通

《馮氏錦囊秘錄》

古名通草。稟清秋之氣,兼得土之甘淡,故其味辛甘而淡,氣平味薄寒也,降也,陽中陰也,入足少陰、太陽,亦入手少陰、太陽。能助西方秋氣下降,故利小便并專瀉氣滯。

木通,甘淡輕虛,上通心包,降心火,清肺熱,瀉小便火郁不散,利膀胱水閉不行,消癰疽作痛,療脾疽嗜眠,解煩噦,開耳聾,出聲音,通鼻塞,行經下乳,催產墮胎,開關導格濕熱,利關節血脈,通九竅五淋,乃心、小腸、膀胱三經之藥。凡肺受熱邪,則氣化之源絕而寒水斷流,宜此甘淡以助秋氣下降。若君火為邪,宜用木通,相火為邪宜用澤瀉。但性寒通利,凡精滑氣虛,內無濕熱,并虛癥孕婦,并宜忌之。

主治(痘疹合參) 利水瀉火,宣通氣血。凡熱閉不通,心經蘊熱驚悸者,瀉心經之邪熱,從膀胱而出,與燈心同功。若初熱時熱毒下注泄瀉,小水不行者,用此通導。

若難靨者,用此以利膿漿濕潤之氣下行。若乳母服藥,須此引經。至如痘后發癰,以木通節酒洗曬干用,亦利關節,通血脈力耳。

引用:《馮氏錦囊秘錄》木通

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《醫學衷中參西錄》木通

《醫學衷中參西錄》

木通∶味苦性涼。為藤蔓之梗,其全體玲瓏通徹,故能貫串經絡,通利九竅。能瀉上焦之熱,曲引之下行自水道達出,為利小便清淋濁之要藥。其貫串經絡之力,又能治周身拘攣,肢體痹疼,活血消腫,催生通乳,多用亦能發汗。

愚平素不喜用苦藥,木通諸家未嘗言苦,而其味實甚苦。因慮人嫌其苦口難服,故于木通未嘗獨用重用,以資研究,近因遇一肢體關節腫疼證,投以清熱利濕活血之品,更以西藥阿斯匹林佐之,治愈。適法庫門生萬××來奉,因向彼述之,萬××曰∶《醫宗金鑒》治三痹(行痹痛痹著痹)有木通湯方,學生以治痛痹極有效驗,且服后必然出汗,曾用數次皆一劑而愈?!庇拊弧谩拔乙嘁娖浞?,但未嘗試用,故不知如此神效,既效驗如此,當急錄出以公諸醫界?!彪剂衅浞接谙隆?/p>

【木通湯】用木通一味,不見水者(其整者皆未見水,搗碎用)二兩,以長流水二碗煎一碗,熱服取微汗,不愈再服,以愈為度。若其痛上下左右流走相移者,加羌活、防風祛風邪;其痛涼甚者,有汗加附子,無汗加麻黃以去寒邪;其痛重著難移者,加防己以勝濕邪。其所應加之藥,不可過三錢,弱者俱減半服。

引用:《醫學衷中參西錄》木通解

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《顧松園醫鏡》木通

《顧松園醫鏡》

〔辛甘淡平,入心、小腸、膀胱三經。色白而梗細者佳?!忱瘟?,〔瀉心家之火,則肺不受邪,而氣化及州都,隨其性之通,而小便利。故曰君火為邪用木通,相火為邪用澤瀉,利水雖同,用各有別。治淋者乃通竅之功也?!?a target="_blank" href="/zhuzhi/chushi.html#book">除濕殺蟲?!矟駸嵘x,利水則除濕,而熱亦去,蟲自殺矣?!承鸥[,利關節,通血脈,下乳汁,〔皆通竅之所致?!酬P格可開,〔仲景云∶關則不得小便,格則吐逆。蓋因丹田有熱,故不得小便,火炎上升,故食即吐逆。此能利諸經脈寒熱不通之氣?!?a target="_blank" href="/zhuzhi/chuangjie.html#book">瘡癤兼醫?!材転a心火,由小腸而出也?!彻τ秒m多,不出宣通氣血四字。

性極通利,精精滑氣弱,內無濕熱者忌用。能催生墮胎,孕婦勿服。

引用:《顧松園醫鏡》木通

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