木香

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目錄
《本草綱目》木香
《本草備要》木香
《本草便讀》木香
《本草乘雅半偈》木香
《本草崇原》木香
《本草從新》木香
《本草撮要》木香
《本草害利》木香
《本草害利》木香
《本草害利》木香
《本草害利》木香
《本草經解》木香
《本草經集注》木香
《本草蒙筌》木香
《本草求真》木香
《本草思辨錄》木香
《本草圖經》木香
《本草衍義》木香
《本草易讀》木香
《本草擇要綱目》木香
《本經逢原》木香
《得配本草》木香
《海藥本草》木香
《雷公炮炙論》木香
《雷公炮制藥性解》木香
《名醫別錄》木香
《神農本草經》木香
《神農本草經百種錄》木香
《中藥炮制》木香
《湯液本草》木香
《新修本草》木香
《藥鑒》木香
《藥籠小品》木香
《玉楸藥解》木香
《增廣和劑局方藥性總論》木香
《證類本草》木香
《珍珠囊補遺藥性賦》木香
《中藥學》木香
《千金翼方》木香
《外科全生集》木香
《馮氏錦囊秘錄》木香
《顧松園醫鏡》木香
《醫學入門》木香
《中國藥典》木香
《中藥大辭典》木香
《中藥大辭典》木香
《中華本草》木香
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《本草綱目》木香

《本草綱目》

「釋名」蜜香、青木香、五木香、南木香。

「氣味」()辛、溫、無毒。

「主治」

1、中氣不?。ㄩ]目不語,狀如中風)。用木研細,冬瓜子煎湯灌下三錢。談盛者。藥中加竹瀝姜汁。

2、胃氣悶脹,不思飲食。用木香、訶子各二十兩,搗爛篩過,加和成丸子,如梧子大。每服三十丸,空心服,送下。此方名“青木香丸”。

3、心氣刺痛。用木香一兩、皂角(炙)一兩,共研為末,加糊做成丸子,如梧子大。每服五十丸,開水送下。

4、流動性氣痛。用溫水磨木香成濃汁,加熱酒調服。

5、小腸疝氣。用木香四兩,酒三斤煮過。每日取酒飲三次。

6、氣滯腰前。用木香、乳香各二錢,酒浸,飯上蒸,均以酒調服。

7、突然耳聾。用木香一兩,切小,放苦酒中浸一夜,取出,加麻油一合,微火煎過,濾去藥渣,以油滴。一天三、四次。

8、霍亂轉筋腹痛)。用木香末一錢,放入木瓜汁一杯中,加熱酒調服。

9、痢疾(包括久痢)用木香一塊(方圓一寸)、黃連半兩,同在半升水中煎干。單取木香,焙干研細,分三次服。第一閃,橘皮湯送下;第二次,米湯送下;第三次,甘草湯送下。

10、腸風下血。用木香、黃連,等分為末。放入豬大腸中,兩頭扎定,煮到極爛,然后去藥食腸,或連藥搗為丸子吞服。

11、小便渾濁,狀如精液。用木香、沒藥、當歸,等分為末。以刺棘心的榨汁和藥成丸,如梧子大。每服三十丸,飯前服,鹽湯送下。

12、小兒陰腫(陰莖腫大?;蚩s小,很痛)。用木香、枳殼(麩炒)各二錢半,炙甘劃暗無天日錢,水煎服。

13、各種癰疽、瘡癤。用木香、黃連、檳榔,等分為末,油調搽患處。

14、蛇蟲咬傷。用木香不限量,煎水服,有奇效。

15、腋下、陰下濕臭或已成瘡。用好浸木香夾于腋下陰下,或研末敷患處。

16、牙痛。和木香末加少許麝香迭牙,同時以湯漱口。

引用:《本草綱目》木香

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《本草備要》木香

《本草備要》

宣,行氣

辛苦而溫。三焦氣分之藥,能升降諸氣,泄肺氣,疏肝氣,和脾氣(怒則肝氣上,肺氣調,則能制木而肝平,木不克土而脾和)。

治一切氣痛,九種心痛(皆屬胃脘,曰寒痛、熱痛、氣痛、血痛、濕痛、痰痛、食痛、蛔痛、悸痛。蓋君心不易受邪,真心痛者,手足冷過腕節,朝夕死),嘔逆反胃,霍亂瀉痢,后重(同檳榔用。劉河間曰∶痢疾行血則膿血自愈,調氣則后重自除)癃閉,痰壅氣結,癖癥塊,腫毒毒,沖脈為病,氣逆里急。殺物,御瘴霧,去腋臭,寬大腸,消食安胎(氣逆則胎不安)。過服損真氣(丹溪曰∶味辛氣升,若陰火沖上者,反助火邪,當用黃柏知母,少以木香佐之。王好古曰∶《本》主氣劣、氣不足,補也;通壅導氣,破也;安胎健脾胃,補也;除痰癖癥塊,破也,不同如此。汪機曰∶與補藥為佐則補,與瀉藥為君則瀉。

時珍曰∶諸氣 郁,皆屬于肺,上焦氣滯用之者,金郁泄之也;中氣不運,皆屬于脾,中焦氣滯用之者,脾胃喜芳香也;大腸氣滯則后重,膀胱氣不化則癃閉,肝氣郁則為痛,下焦氣滯用之者,塞者通之也)。

番舶上耒,形如枯骨,味苦粘舌者良,名木香(今所用者,皆廣木香、土木香)。磨汁用。東垣用黃連制,亦有蒸用,裹煨用者(煨用實腸止瀉)。畏火。

引用:《本草備要》木香

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《本草便讀》木香

《本草便讀》

木香圖片

燥脾土以疏肝.香利三焦破氣滯.味苦辛而散逆.溫宣諸痛解寒凝.理氣生用摩沖.止瀉則面煨取用.(木香苦辛而溫.芳香而燥.入肝脾氣分.宣散上下一切寒凝氣滯.溫中止痛.辟鬼除邪.然純陽之性.陰虛液涸者切勿沾唇.煨熟可止瀉利.因木香氣味俱濃.且熟則無走散之性.惟覺香燥而守.故能實大腸.凡治泄瀉恒用之.肝喜調達.脾喜溫燥.木香固為兩臟之所喜.而燥散太過.宜與補藥同用乃佳.)

引用:《本草便讀》木香

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《本草乘雅半偈》木香

《本草乘雅半偈》

(本經上品)

【氣味】辛溫,無毒。

【主治】主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。久服不夢寤魘寐。

】曰∶木香,草類也。出天竺,及昆侖、南番諸國,今惟廣州舶上來。廣州一種,類木類藤,似是而非;滁鬼州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混不可不慎也。三洞珠囊云∶五根形如枯骨而味苦辛,粘牙者為良。凡修事,入理氣藥,只生用,不可見火。欲實大腸,面裹煨熟用。

繆仲淳先生云∶稟木火之陽,具土大之精,清明開發,行藥之神。

先人云∶上為木,徹具春宣。

【 】曰∶木香,香草也。名木者,當入肝,故色香氣味,各具木用。亦入脾,故根枝節葉,亦各具宮土數。入脾則奪土郁,入肝則達木郁。經云∶木郁則達之,土郁則奪之。

奪土即所以達木,達木即所以奪土;土以木為用,木以土為基也。邪氣毒疫,溫鬼淋露,夢寤魘寐,致郁土郁木者,咸可達之奪之。強志者,即強木土之用,得以行其志耳。

(土大具體無用,吐生草木以為用也。木以土為基,又超出體用之外,以言能生之源。)

引用:《本草乘雅半偈》木香

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《本草崇原》木香

《本草崇原》

氣味辛溫,無毒。主治邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。久服不夢寤魘寐。

(木香始出永昌山,今皆從外國舶上來,昔人謂之青木香,后人呼兜鈴根為青木香,改呼此為廣木香以別之?!度粗槟摇吩啤梦逑阏?,木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故名五香。根條左旋,采得二十九日方硬,形如枯骨,燒之能上徹九天,以味苦粘牙者為真,一種番白芷偽充木香,皮帶黑而臭腥,不可不辨。)

木香其臭香,其數五,氣味辛溫,上徹九天,稟手足太陰天地之氣化,主交感天地之氣,上下相通。治邪氣者,地氣四散也。辟毒疫溫鬼者,天氣光明也。強志者,天一生水,水生則腎志強。主淋露者,地氣上騰,氣騰則淋露降。天地交感,則陽陽和,開合利,故久服不夢寤魘寐。夢寤者,寤中之夢。魘寐者,寐中之魘也。

引用:《本草崇原》木香

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《本草從新》木香

《本草從新》

宣、行氣.

辛苦而溫.三焦氣分之藥.能升降諸氣.泄肺氣.疏肝氣.和脾氣.(怒則肝氣上、肺氣調、則金能制木而肝平、木不克土而脾和.)治一切氣痛.(時珍曰∶諸氣 郁、皆屬于肺、上焦氣滯用之者、金郁泄之也、中氣不運、皆屬于脾、中焦氣滯用之者、脾胃喜芳香也、大腸氣滯則后重、膀胱氣不化則癃閉、肝氣郁則為痛、下焦氣滯用之者、塞者通之也.)中氣不?。ㄩ]目不語、如中風狀、為末、冬瓜子煎湯、灌下三錢.)耳卒聾閉.(切一兩、酒浸一夜、入麻油一合、煎湯滴耳.)嘔逆反胃.霍亂瀉痢后重.(同檳榔用、劉河間曰∶行血則便癃閉痰壅.氣結 癖.癥塊腫毒.沖脈為?。畾饽胬锛保畾⒐砦铮戊F.去腋臭.健胃寬中.醒脾消食.開郁安胎.(氣逆則胎不安.)香燥而偏于陽.

肺虛而熱.血枯而燥者.慎勿與之.(丹溪曰∶味辛氣升、若陰火沖上者、反助火邪、當用黃知母、少以木香佐之.)番舶上來.形如枯骨.味苦粘舌者良.名青木香.(今人皆稱為廣木香、南木香.)磨汁用.東垣用黃連制.亦有蒸用、面裹煨用者.(煨用實腸止瀉.)畏火但色微黑、體.今人稱馬兜鈴根為土青木香.)

引用:《本草從新》木香

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《本草撮要》木香

《本草撮要》

味辛苦.入手太陽經.功專調氣散滯.得黃連治滯下.得檳榔治下焦氣滯.得橘皮、肉果、生姜治腹間滯塞冷氣.功效捷速.煨熟實大腸.過服損氣.畏火.

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《本草害利》木香

《本草害利》

〔害〕香燥而偏于陽,肺虛有熱者,血枯而燥者忌之。元氣虛脫,及陰虛內熱諸病腫痛,屬火者皆禁用。丹溪曰∶味辛氣升,若陰火沖上者,反取火邪。

〔利〕辛苦溫三焦氣分之藥,泄肺氣,疏肝氣,和脾氣,開諸郁,溫中而治心疼。生用理氣,煨熟止瀉,以其降氣開郁,故又為瀉三焦猛將。畏火。

〔修治〕冬月采根,曬干為藥,以其形如枯骨,味苦粘牙者良。凡入理氣藥,只生用,不見火,或磨汁。若實腸止瀉,宜面裹。東垣用黃連制,亦有蒸用。

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《本草害利》木香

《本草害利》

(見肝部)

引用:《本草害利》木香

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《本草害利》木香

《本草害利》

(見肝部)

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《本草害利》木香

《本草害利》

(見肝部)

引用:《本草害利》木香

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《本草經解》木香

《本草經解》

氣溫.味辛.無毒.主邪氣.辟毒疫溫鬼.強志.主淋露.久服不夢寤魘寐.木香氣溫.稟天春和之木氣.入足厥陰肝經.味辛無毒而香燥.得地燥金之正味.入足陽明胃經.氣味俱升.陽也.辛溫益胃.胃陽所至.陰邪惡毒鬼氣皆消.所以主邪氣毒疫溫鬼也.辛溫之品.能益陽明.陽明之氣.能強志氣.淋露者.小便淋瀝不止.膀胱氣化.津液乃出.淋露不止.陽氣虛下陷也.陽者胃脘之陽也.辛溫益胃.胃陽充而淋露止也.久服則陽勝.陽不歸于陰.故不夢寤.陽氣清明.陰氣伏藏.故不魘寐也.

【制方】

木香同延胡索.治女人血氣刺心痛不可忍.同牽牛、雷丸、檳榔.治蟲積.佐川、白芍.治?。?a target="_blank" href="/zhongyao/chenpi.html">陳皮、砂仁、白蔻、蘇葉.治氣不通順.

引用:《本草經解》木香

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《本草經集注》木香

《本草經集注》

味辛,溫,無毒。主治邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。治氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,殺鬼精物,溫瘧,蠱毒,行藥之精。久服不夢寤魘寐,輕身致神仙,一名香。

生永昌山谷。

此即青木香也。永昌不復貢,今皆從外國舶上來,乃云大秦國。以治毒腫,消惡氣,有驗。

今皆用合香,不入藥用。惟制蛀蟲丸用之,常能煮以沐浴,大佳爾。(《大觀》卷六,《政和》一六○頁)

引用:《本草經集注》木香

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《本草蒙筌》木香

《本草蒙筌》

味甘、苦,氣溫。味濃于氣,降也,陰中陽也。無毒出自外番,來從閩廣。形如枯骨,苦口粘牙。凡欲用之,勿見火日。合丸散日際熏干,煎熱湯臨服投末。氣劣氣不足能補,氣脹氣窒塞能通。和胃氣如神,行肝氣最捷。散滯氣于肺上膈,破結氣于中下焦。驅九種心疼,逐積年冷氣。藥之佐使,亦各不同。破氣使檳榔,和胃佐。止霍亂吐瀉,嘔逆翻胃;除痞癖癥塊,腹脹疼。安胎健脾,誅癰散毒。和黃連治暴痢,用火煨實大腸。辟瘟疫邪,御霧露瘴。易老云∶總調諸氣之劑,不宜久服之。

(謨)按∶王海藏謂《本經》云∶主氣劣氣不足?!端幮哉摗分^∶安胎健脾,是皆補也。

《衍義》謂∶瀉胸腹窒塞,積年冷氣?!度杖A子》謂∶除痞癖癥塊,是皆破也。易老總謂調氣之劑,不言補,不言破,諸說不同何也?恐與補藥為佐則補,與瀉藥為佐則瀉,故云然也。

引用:《本草蒙筌》木香

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《本草求真》木香

《本草求真》

(芳草)疏肝醒脾泄滯和胃

木香(專入肝脾)。味辛而苦。下氣寬中。為三焦氣分要藥。然三焦則又以中為要。故凡脾胃虛寒凝滯而見吐瀉停食。肝虛寒入而見氣郁氣逆。服此辛香味苦。則能下氣而寬中矣。中寬則上下皆通。是以號為三焦宣滯要劑。(宗 曰。木香專泄??煨馗归g滯寒冷氣。他則次之。得橘皮肉豆蔻生姜相佐使絕佳。效尤速。好古曰。本草云。生氣劣。氣不足。補也。通壅氣。導一切氣。破也。安胎健脾胃。補也。除 癖癥塊。破也。其不同如此。潔古張氏但言調氣。不言補也。)至書所云能升能降。能散能補。非云升類升柴。降同沉香。不過因其氣郁不升。得此氣克上達耳。況此苦多辛少。言降有余。言升不足。言散則可。言補不及。一不審顧。任書混投。非其事矣!番船上來形如枯骨。味苦粘舌者良。名青木香。非今所用馬兜鈴根者是也。(今用皆廣木香土木香。)入理氣藥。磨汁生用。若實大腸。面煨熟用。今醫妄以西香代木香治痢。殊謬。

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《本草思辨錄》木香

《本草思辨錄》

用木香者多取其調氣,顧其氣味辛溫而濃,不無重濁之嫌,粘牙而苦,亦少宣泄之力,故必陰中伏陽之證,如本經所謂毒疫溫鬼者,最為相宜。否則一切純寒無熱之氣滯等證,佐以生姜橘蔻,亦收殊效。世有以香連丸治痢而害即隨之者,非木香之過而用木香者之過也。

木香非血藥,而有時血亦蒙其利者,則于歸脾湯見之。歸脾湯證為脾氣虛寒,不能攝血。其方用心肝脾三臟之藥,不為不多,獨有統率全方者三物。遠志醒心之陽,棗仁斂肝之陰,足為血之前導,然導之至脾而脾之閉拒如故,則亦徘徊門外耳。木香者,能于脾中行陽,陽一動而熏然以和,血乃歸于其經,是木香者啟脾之鑰也。其能溫氣以蔭血者如是。

引用:《本草思辨錄》木香

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《本草圖經》木香

《本草圖經》

木香圖片,生永昌山谷,今惟廣州舶上有來者,他無所出。陶隱居云∶即青木香也。根窠大類茄子,葉似羊蹄而長大,,實黃黑。亦有葉如山,而開紫花者。不拘時月,采根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種,名土青木香,不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之,云高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛,開黃花,恐亦是土木香種也?!独m傳信方》∶著張仲景青木香丸,主陽衰諸不足,用昆侖青木香,六路訶子皮各二十兩,篩末,沙糖和之。駙馬都尉鄭某忘其名,去糖,加羚羊角十二兩,白蜜丸如梧子,空腹,酒下三十丸,日再,其效甚速。然用藥不類古方,而云仲景者,不知何從而得之邪。按《修養書》云∶正月一日,取五木煮湯以浴,令人至老須發黑。徐鍇注云∶道家謂青木香為五香,亦云五木。道家多以此浴,當是其義也。又古方主癰疽五香湯中,亦使青木香。青木香名為五香,信然矣。

引用:《本草圖經》木香

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《本草衍義》木香

《本草衍義》

專泄決胸腹間滯塞冷氣,他則次之。得橘皮、豆蔻、生姜相佐使絕佳,效尤速。又一種,嘗自岷州出塞,得生青木香,持歸西洛。葉如牛蒡但狹長,莖高三四尺,花黃,一如金錢,其根則青木香也。生嚼之,極辛香,尤行氣。

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《本草易讀》木香

《本草易讀》

生用理氣,煨熟實腸。磨汁用。

辛、苦、微溫,無毒,性沉。手少陽三焦藥也。療一切氣滯,止諸般氣逆。九種心痛,積年冷氣。調后重之痢泄,除反胃之嘔逆。 癖癥塊之結,癃淋脹痛之 。治霍亂而療溫瘧,除毒物而殺鬼物。

青木香生永昌山谷,永昌不復貢,今皆從外國舶上來者,一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故又名五香,燒之能上通九天也。古方治癰疽五香連翹湯。今所謂青木香,則馬兜鈴根也。頌曰∶今惟廣州舶上來,他無所出。時珍曰∶木香南方諸地皆有,即今胡廣木香是也,形如枯骨,味苦粘牙者良。

一切走注氣痛,磨汁酒下。(驗方第一。)

中氣不省,為末,冬瓜湯下。(第二。)

霍亂轉筋腹痛,為末酒煎,木瓜汁下。(第三。)

腸風下血,同黃連為末,入大腸內,煮爛去藥食腸。(第四。)

小便混濁如精,同沒藥、當歸為末,荊棘心取汁丸服。(第五。)

小兒陰莖腫或痛,同殼、炙草服。(第六。)

乳中結核,久久不愈,輕則乳勞,重成乳巖。均宜∶木香(五錢。) 生地(一兩) 搗合帖之,或熨斗間日熨之,(諸方第一。)

引用:《本草易讀》木香

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《本草擇要綱目》木香

《本草擇要綱目》

【氣味】

辛溫無毒.沉而降.陰中陽也.乃三焦氣分之藥.(凡入理氣藥.只宜生用.不可見火.若實大腸宜面煨熟用.)

【主治】

心腹一切氣.膀胱冷痛.嘔逆反胃.積年冷氣.溫瘧蠱毒.女人血氣刺心.和胃泄肺.行肝經氣.但其性辛劣.最能上升.如氣郁不達者宜之.若陰火沖上者.則反助火邪.不宜用也.凡諸氣 郁.皆屬于肺.上焦氣滯用之者.乃金郁則泄之也.中氣不運.皆屬于脾.中焦氣滯用之者.脾胃喜其芳香也.大腸氣滯而后重.膀胱氣不化而癃淋.肝氣郁則為痛.下焦氣滯而用之者.乃塞者通之也.

引用:《本草擇要綱目》木香

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《本經逢原》木香

《本經逢原》

辛苦溫,無毒。形如枯骨,味苦,色淡黃者良。味咸、色黑勿用。生用理氣,煨熟止瀉。

《本經》主邪氣,辟毒疫,強志,主淋露。

發明 木香氣香味濃,不獨沉而下降,蓋能理胃以下氣滯,乃三焦氣分之藥。兼入肺、脾、肝三經,能升降諸氣,故上焦氣滯 郁宜之者,金郁則泄之也。然雖入肺而肺燥氣上者,良非所宜。其中焦氣滯不運宜之者,以脾胃喜芳香也。下焦氣滯后重宜之者,塞者通之也。若治中脘氣滯不運,心腹疼痛,以檳榔佐之,使氣下則結痛下散矣?!侗窘洝繁僖叨拘皻?,強志,主淋露,以其辛燥助陽,善開陰經伏匿之邪?!洞竺鳌分涡母挂磺袣?,膀胱冷痛,嘔逆反胃,霍亂瀉痢,健脾消食安胎。甄權治九種心痛,積年冷氣, 癖癥塊脹痛,壅氣上沖,煩悶,羸劣,女人血氣刺痛不可忍。然香燥而偏于陽,肺經有熱,血枯而燥,及陰火沖上者勿服。

引用:《本經逢原》木香

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《得配本草》木香

《得配本草》

辛、苦、溫。入三焦氣分,通上下諸氣。止九種心痛,逐冷氣,消食積,除霍亂吐瀉,破癖癥塊,止下痢后重,能健脾安胎。君散藥則泄,佐補藥則補。痘出不快者,用之更宜。得木瓜,治霍亂轉筋腹痛。

黃芩、川連,治暴痢。

得川柏、防己,治香港腳腫痛。配煨姜,治冷滯。配枳殼、甘草,治小兒陰莖腫或痛縮。配沒藥,療便濁。(如因熱邪而濁者,不宜用。)配冬瓜子,治閉目不語。(中氣不省也。)佐姜、,和脾胃。使皂角,治心痛。合檳榔,療中下氣結。

理氣,生用不見火。實腸,面裹煨用。痰氣,磨汁。治痢,川連制。溫補調氣,入藥煎服。

臟腑燥熱,胃氣虛弱,陰虛及氣脫者,禁用。

氣滯于上,火郁于中,則脾氣不醒。木香破滯而醒脾,使脾得淫氣于心,散精于肝,氣血調和,而肝脾之病自除。然今人氣多虛弱,血常不足,投香散之味,恐耗氣而燥血,氣血反滯而不暢,宜益氣滋陰為主,佐以木香,內調氣血,乃為盡善。

引用:《得配本草》木香

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《海藥本草》木香

《海藥本草》

謹按《山海經》云∶生東海、昆侖山。(《大觀》卷六頁59,《政和》頁160)

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《雷公炮炙論》木香

《雷公炮炙論》

雷公云∶凡使,其香是蔓根條,左盤旋。采得二十九日,方硬如朽骨,硬碎。其有蘆頭丁蓋子色青者,是木香神也。

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《雷公炮制藥性解》木香

《雷公炮制藥性解》

味苦辛,性微溫無毒,入心肺肝脾胃膀胱六經。主心腹一切氣疾,癖癥塊,九種心疼,止瀉痢,除霍亂,健脾胃,消食積,定嘔逆,下痰壅,辟邪氣瘟疫,殺瘧蠱清物。宜生磨用,火炒令人脹,形如枯骨,苦口沾牙者良。

按∶木香辛入肺,苦入心,溫宜脾胃,肝者心之母也,膀胱者肺所連也,故均入焉。蓋心乃一身之主,氣血之所聽命者也,有主則能塞氣,肺氣調則金能制木,而肝火自伏矣。凡人有怒,則肝氣拂逆,而反忤其元氣,心有從肝之情而不能制,則肝氣于是乎盛,或為拂逆,或為氣沖,得木香則心氣暢而正氣亦暢,肝氣何拂逆之有哉?實心之行夫肝也,非肝之自行也。東垣以黃連制之,惡其氣行過于通暢,不無走泄之患爾。

雷公云∶凡使其木香是蘆蔓根條,五盤旋,采得二十九日方硬如朽骨,硬碎,其有蘆頭丁,蓋子色青者,是木香神也。

引用:《雷公炮制藥性解》木香

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《名醫別錄》木香

《名醫別錄》

溫,無毒.治氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,殺鬼、精物、溫瘧、蠱毒,行藥之久服輕身致神仙.一名蜜香.生永昌.

《本經》原文∶木香,味辛.主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露.久服不夢寤魘寐.生山谷.

引用:《名醫別錄》木香

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《神農本草經》木香

《神農本草經》

味辛。

主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露(《御覽》引云,主氣不足,《大觀本》,作黑字)。久服,不夢寤魘寐(《御覽》引云,一名密青,又云輕身,致神仙,《大觀本》,俱作黑字)。生山谷。

《名醫》曰:一名蜜香,生永昌。

引用:《神農本草經》木香

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《神農本草經百種錄》木香

《神農本草經百種錄》

味辛。主邪氣,辟毒疫溫鬼,氣極芳烈,能除邪穢不祥也。強志,香氣通于心主淋露。心與小腸為表里,心氣下交與小腸,則便得調矣。久服,不夢寐、魘寐。心氣通則神魂定。

木香以氣勝,故其功皆在乎氣?!秲冉洝吩啤眯闹鞒?。凡氣烈之藥皆入心。木香,香而不散,則氣能下達,故又能通其氣于小腸也。

引用:《神農本草經百種錄》木香

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《中藥炮制》木香

《中藥炮制》

『來源』本品為菊科植物木香的干燥根。

『常用名』云木香、老木香、新木香。

『產地』敘利亞、印度及南陽群島。

『采收季節』秋季采挖。

『炮制方法』將原藥材洗凈塵,冬春季用溫水浸30分鐘,夏秋采用冷水略浸片刻,撈入筐內,加蓋濕布潤透,取出,切成半分厚橫片或斜片,曬干。若取其性緩,則用麥麩拌炒,每斤藥用麩3兩,將鍋燒熱,撒入麥麩至起時投入藥片拌炒至黃色為度。也可用麥麩煨法、紙包煨法等。

『用量』3~9克。

『貯存』裝入箱內加蓋,防潮。

引用:《中藥炮制》木香

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《湯液本草》木香

《湯液本草》

氣熱,味辛、苦,純陽。味濃于氣,陰中陽也。無毒。

《象》云∶除肺中滯氣,若治中、下焦氣結滯,須用檳榔為使。

《珍》云∶治腹中氣不轉運,和胃氣。

《心》云∶散滯氣,調諸氣。

《本草》云∶治邪風,辟毒疫瘟鬼,強志,主淋露,療氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,瘟瘧蠱毒,行藥之精。

《本經》云∶主氣劣、氣不足,補也;通壅氣、導一切氣,破也。安胎、健脾胃,補也;除 癖塊,破也。與本條補破不同,何也?易老以為破氣之劑,不言補也。

引用:《湯液本草》木香

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《新修本草》木香

《新修本草》

味辛,溫,無毒。主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。療氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,殺鬼精物、溫瘧、蠱毒,行藥之精。久服不夢寤魘寐。輕身致神仙。一名蜜香。生永昌山谷。

此即青木香也。永昌不復貢,今皆從外國舶上來,乃云大秦國。以療毒腫,消惡氣,有驗。今皆用合香,不入藥用。

惟制蛀蟲丸用之,常能煮以沐浴,大佳爾。

〔謹案〕此有二種,當以昆侖來者為佳,出西胡來者不善。葉似蹄而長大,花如菊花,其實黃黑,所在亦有之。

引用:《新修本草》木香

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《藥鑒》木香

《藥鑒》

氣熱,味辛苦,氣味俱濃,降也。蓋苦入心,辛入肺,故入心而調諸氣。胸腹中壅滯、及冷氣,并經絡中氣滯痰結者,皆當用之。補遺以為行肝氣者,何哉?以心乃一身之主,一身氣血之所聽命也。心有主,則能帥氣,肺氣調,則肝家動火自伏,惟人有怒氣,則肝家拂逆,而反忤其氣。況心有縱肝之情,而不能制,則肝氣于是盛矣,或為拂郁者有之,或為攻沖者有之,于此得木香之苦辛溫散入心,惟苦辛溫散入心,則心氣疏暢,則氣亦從而疏暢矣,氣暢則肝氣之拂逆者無有矣,實心之行乎肝氣也,非肝氣之自行也,此又不可不知。又煨用能入大腸,多用能泄肺氣,東垣以黃連制之,蓋氣行過于通暢,不無走泄之患也。降氣定痛,功為最上。痘家

引用:《藥鑒》木香

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《藥籠小品》木香

《藥籠小品》

辛苦溫。

三焦氣藥,疏肝和脾。

治一切氣痛,九種心痛,瀉痢后重。

性香燥,肺燥血虛,慎勿與之。香連丸用之,取其破滯和脾止痛。

廣產入藥。

引用:《藥籠小品》木香

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《玉楸藥解》木香

《玉楸藥解》

味辛,微溫,入足太陰脾、足陽明胃經。止嘔吐泄利,平積聚癥瘕,安胎保妊,消脹止痛。

木香辛燥之性,破滯攻堅,是其所長。庸工以治肝家之病,則不通矣。肝以風木之氣,凡病皆燥,最不宜者。

面煨實大腸,生磨消腫病。

引用:《玉楸藥解》木香

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《增廣和劑局方藥性總論》木香

《增廣和劑局方藥性總論》

味辛,溫,無毒。主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。療氣劣,肌中偏寒,主氣不,消毒,殺鬼精物,溫瘧蠱毒,行藥之精?!端幮哉摗吩啤镁?。治女人血氣刺心痛不可忍,九種心痛,積年冷氣, 癖癥塊脹痛,逐諸壅氣上沖煩悶,治霍亂吐瀉,心腹 刺。日華子云療毒腫,消惡氣。生∶永昌,今廣州者亦佳。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》木香

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《證類本草》木香

《證類本草》

(木香_圖片

味辛,溫,無毒。主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露,療氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,殺鬼精物,溫瘧蠱毒,行藥之精。久服不夢寤魘寐,輕身致神仙。一名蜜香。生永昌山谷。

陶隱居云∶此即青木香也。永昌不復貢,今皆從外國舶(音白)上來,乃云大秦國。以療毒腫,消惡氣,有驗。今皆用合香,不入藥用。唯制蛀蟲丸用之,常能煮以沐浴,大佳爾。唐本注云∶此有二種,當以昆侖來者為佳,出西胡來者不善。葉似羊蹄而長大?;ㄈ缇栈?,其實黃黑,所在亦有之。今按別本注云∶葉似薯蕷而根大,花紫色,功效極多,為藥之要用。陶云∶不入藥用,非也。臣禹等謹按蜀本云∶今苑中種之,花黃,苗高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛。藥性論云∶木香,君。治女人血氣,刺心心痛不可忍,末,酒服之,治九種心痛,積年冷氣, 癖癥塊脹痛,逐諸壅氣上沖,煩悶,治霍亂吐瀉,心腹 刺。隋書云∶樊子蓋為武威太守。車駕西巡,將入吐谷渾,子蓋以彼多瘴氣,獻青木香以御霧露。南州異物志云∶青木香,出天竺,是草根,狀如甘草。蕭炳云∶青木香功用與此同。又云∶昆侖船上來,形如枯骨者良。日華子云∶治心腹一切氣,止瀉,霍亂,痢疾,安胎,健脾消食,療羸劣,膀胱冷痛,嘔逆反胃。

圖經曰∶木香,生永昌山谷,今唯廣州舶上有來者,他無所出。陶隱居云∶即青木香也。

根窠大類子,葉似羊蹄而長大,花如菊,實黃黑,亦有葉如山芋而開紫花者,不拘時月采根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種,名土青木香,不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之,云苗高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛,開黃花,恐亦是土木香種也?!独m傳信方》著張仲景青木香丸,主陽衰諸不足,用昆侖青木香,六路訶子皮二十兩,篩末,沙糖和之。駙馬都尉鄭某(忘其名),去沙糖,加羚羊角十二兩,白蜜丸如梧子,空腹酒下三十丸,日再,其效甚速。然用藥不類古方,而云仲景者,不知何從而得之邪。按《修養書》云∶正月一日取五木煮湯以浴,令人至老須發黑。徐鍇注云∶道家謂青木香為五香,亦云五木。道家多以此浴,當是其義也。又∶古方主癰疽五香湯中,亦使青木香,青木香名為五香,信然矣。

海藥謹按《山海經》云∶生東海昆侖山。雷公云∶凡使,其香是蘆蔓根條,左盤旋。采得二十九日,方硬如朽骨硬碎。其有蘆頭丁蓋子色青者,是木香神也。外臺秘要∶治狐臭,若股內陰下恒濕臭,或作瘡。青木香,好醋浸,致腋下夾之,即愈。傷寒類要∶天行熱病,若發赤黑KT 。青木香二兩,水二升,煮取一升,頓服之效。孫尚藥∶治丈夫、婦人、小兒痢。

木香一塊,方圓一寸,黃連半兩,上件二味用水半升同煎干,去黃連,只薄切木香焙干為末。三服∶第一橘皮湯,第二陳米飲,第三甘草湯調下。此方李景純傳。有一婦人久患痢將死,夢中觀音授此方,服之遂愈。別說云∶謹按木香,今皆從外國來,即青木香也,陶說為得,本在草部。而《圖經》所廣州一種,乃是木類。又載滁州、海州者,乃馬兜鈴根,此山鄉俗名爾。治療冷熱,殊不相似。此三種,自當入一外類別名爾。

衍義曰∶木香,專泄決胸腹間滯塞冷氣,他則次之。得橘皮、肉蔻、生姜相佐使絕佳,效尤速。又一種,嘗自岷州出塞,得生青木香,持歸西洛。葉如蒡,但狹長,莖高三、四尺,花黃,一如金錢,其根則青木香也。生嚼之,極辛香,尤行氣。

引用:《證類本草》木香

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《珍珠囊補遺藥性賦》木香

《珍珠囊補遺藥性賦》

木香,味苦辛,性溫無毒。降也,陰也。其用有二。調諸氣不可無;瀉肺氣不可缺。

引用:《珍珠囊補遺藥性賦》木香

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《中藥學》木香

《中藥學》

【藥用】菊科本草植物木香AucklandialappaDecne.的根。

【性味與歸經】辛、苦,溫。歸脾、胃、大腸、膽經。

【功效】行氣止痛。

【臨床應用】用于胸腹脹痛,脅肋疼痛瀉痢腹痛等癥。

木香辛溫通散,善于行氣而止痛,為行散胸腹氣滯常用要藥,每可與枳殼、川楝子、延胡索同用;對于胸腹脹痛,可與柴胡、郁金等品同用。又能入大腸,治療氣滯大腸,瀉痢腹痛,里急后重得癥候,可與檳榔、枳實、大黃等同用;對濕熱瀉痢,腹痛常與黃連配伍同用。

此外,木香常用于補益劑中,以舒暢氣機,使補益藥補而不滯。

【處方用名】木香、廣木香(生用行氣止痛)、煨木香、炙木香、炒木香(麩皮拌炒用以止瀉)

【一般用量與用法】一錢至三錢,煎服。

【按語】1.木香,苦辛性溫,芳香濃郁,行氣力佳,能宣三焦之氣滯,解寒凝之諸痛,然以疏理胃腸之氣分阻滯為主,具有消脹除痛之卓功。唯行氣宜生用,炒用則走散之性雖有喪失,卻有實大腸之效用,常用于瀉痢腹痛之癥。

2.木香,古代文獻又稱之為青木香,與目前習以馬兜鈴根為青木香,品種不同功用有異應于注意。

【方劑舉例】木香檳榔丸(《衛生寶鑒》)木香、檳榔、青皮、陳皮、枳殼、黃柏、黃連、吳茱萸、三棱、莪朮、大黃、香附、牽牛、芒硝。治痢下腹痛。

【文獻摘錄】《大明本草》:「治心腹一切氣,膀胱冷痛,嘔逆反胃,霍亂,泄瀉,痢疾健脾消食,安胎?!?/p>

珍珠囊》:「散滯氣,調諸氣,和胃氣,瀉肺氣?!?/p>

《本草綱目》:「乃三焦氣分之藥,能升降諸氣,諸氣月賁郁,皆屬于肺,故上焦氣滯用之者,乃金郁則泄之也;中氣不運,皆屬于脾,故中焦氣滯宜之者,脾胃喜芳香

也;大腸氣滯則后重,膀胱氣不化則癃淋,肝氣郁則為痛,故下焦氣滯者宜之,乃塞者通之也?!?/p>

《本草匯言》:「《本草》言治氣之總藥,和胃氣、通心氣、降肺氣、疏肝氣、快脾氣、暖腎氣、消積氣、溫寒氣、順逆氣、達表氣通里氣,管統一身上下內外諸氣,獨為其功?!?/p>

《藥品化義》:「香能通氣,和合五臟,為調諸氣要藥?!?/p>

《本草求真》:「下氣寬中,為三焦氣分要藥。然三焦則又以中為要。中寬則上下皆通,是以號為三焦宣滯要劑。至書所云能升能降,能散能補,非云升類升柴,降同沉重,不過因其氣郁不升,得此氣克上達耳。況此苦多辛少,言降有余,言升不足,言散則可,言補不及,一不審頤,任書混投,非其事矣?!?/p>

《本草正義》:「方香氣烈而味厚,《本經》止言味辛《別錄》則謂之溫。以氣用事,澈上澈下,能升能降,非溫和澳休,何以致此?」

引用:《中藥學》木香

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《千金翼方》木香

《千金翼方》

味辛,溫,無毒。主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。療氣劣,肌中偏寒,主足,消毒,殺鬼精物,溫瘧,蠱毒,行藥之精。久服,不夢寤魘寐,輕身致神仙。一名蜜香。生永昌山谷。

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《外科全生集》木香

《外科全生集》

下降療腫毒,止吐痢,消積止腹痛,統理氣分。

引用:《外科全生集》木香

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《馮氏錦囊秘錄》木香

《馮氏錦囊秘錄》

稟夏秋之陽氣以生,得土之陽精而成,故性純陽,味辛氣溫,無毒。形如枯骨者佳。行積化滯,宜另磨沖服。若借以調氣,宜和劑同煎,若欲止瀉及治寒虛證候,宜火煨而用之。

木香,氣劣。氣不足能補,氣脹、氣窒塞能通,和胃氣如神,行肝氣最捷,散滯氣于肺上膈,破結氣于中下焦。驅九種心疼,逐積年冷氣,止霍亂吐瀉,嘔逆反胃,除痞癖塊,臍腹疼痛,安胎健脾,誅癰散毒。和黃連治暴痢,用火煨實大腸破氣,使檳榔和胃,佐姜桂兼除夢寐之魘。能行諸藥之精,且肺氣調則金能制木而肝平,怒則肝逆而忤其元氣,心有縱肝之情,而不能制,則肝獨盛,得木香而心暢,則正氣亦暢,肝氣何逆之有哉!實心之行肝,非肝之自行也。

主治(痘疹合參) 和胃腱脾,治痘痢散諸滯氣如神。凡痘出不快者,用此順氣行毒;而痘出自快,頂陷可起。但多用久用,恐走泄太過,而熱癥、燥癥尤忌之。

按∶木香乃三焦氣分第一等藥也。氣味純陽,故能辟邪止痛。吐瀉停食,脾疾也。

土喜溫燥,得之即效。氣郁氣逆,肝疾也。木喜疏通,得之即平。胎前須順氣,故能安胎。但純陽香燥,陰虛切忌;辛香走泄,脫癥禁之;即平人久服,亦非所宜也。

引用:《馮氏錦囊秘錄》木香

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《顧松園醫鏡》木香

《顧松園醫鏡》

〔辛溫,入脾、肺、肝三經,生用理氣,煨熟止瀉?!痴{諸氣而開郁,能消食而止瀉,療心腹冷氣之作疼。佐連、黃、白芍以治痢,三焦氣分之藥,能升降諸氣。諸氣憤郁,皆屬于金,故上焦氣滯者宜之,金郁則泄之也,中氣不運,皆屬于脾,故中焦氣滯者宜之,脾胃喜芳香也。大腸氣滯則后重,膀胱氣不化則淋癃,肝氣郁則為痛,故下焦氣滯者宜之,塞者通之也。治下焦氣滯藥中,如后重須檳榔,淋癃須沉香降下之品以佐之。

香燥而偏于陽,肺虛有熱,血枯而燥者,慎勿犯之。。

引用:《顧松園醫鏡》木香

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《醫學入門》木香

《醫學入門》

木香苦辛健脾胃,氣積霍亂并瘧痢,專寬胸腹散肺痰,消癰治疝行肝氣。

氣香,形如木,即青木香也。出舶上,氣溫,無毒??缮山?,陰中陽也。健脾胃,消食積,治一切氣痛,久年冷氣 癖 塊脹痛,九種心痛,婦人血氣刺痛難忍,止翻胃嘔逆,霍亂吐瀉。得草果、蒼術,治溫瘧、瘴瘧。佐黃連,治赤白痢為最要。專泄肺經氣滯痰結,胸腹間壅塞及冷氣不能運轉,佐以生姜、肉豆蔻,其效尤速。消癰腫毒及膀胱冷痛、疝氣,俱以檳榔為使。丹溪謂∶木香行肝氣??嗳胄?,辛入肺,心肺氣調而肝家郁火自伏,更無攻沖拂逆之患,非肝氣之自行也。兼療淋露羸劣少氣,安胎,御霧露,辟疫邪,殺蠱毒。

行藥之精,久服強志,不夢寤魘寐。抑論調氣者,和氣也;泄氣者,散氣、破氣也。易老專言破氣,東垣以為能補能泄,大抵隨諸藥佐為用。故曰∶以黃連制之,則不過于疏暢;以知、柏制之,則不過于上升。形如枯骨,油重者良。行氣,生磨刺服,不見火。止瀉實大腸,用濕紙包,灰火中煨。其有蘆頭丁蓋子色青者,是木香神也。又有一種西木香,止痢腹痛尤效。

引用:《醫學入門》木香

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中藥拼音索引:m
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木香

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