牛黃

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目錄
《本草綱目》牛黃
《本草備要》牛黃
《本草便讀》牛黃
《本草乘雅半偈》牛黃
《本草崇原》牛黃
《本草從新》牛黃
《本草撮要》牛黃
《本草分經》牛黃
《本草分經》牛黃
《本草害利》牛黃
《本草經集注》牛黃
《本草蒙筌》牛黃
《本草求真》牛黃
《本草圖經》牛黃
《本草新編》牛黃
《本草衍義》牛黃
《本草易讀》牛黃
《本草擇要綱目》牛黃
《本經逢原》牛黃
《雷公炮炙論》牛黃
《雷公炮制藥性解》牛黃
《名醫別錄》牛黃
《神農本草經》牛黃
《神農本草經百種錄》牛黃
《湯液本草》牛黃
《吳普本草》牛黃
《新修本草》牛黃
《藥籠小品》牛黃
《藥性切用》牛黃
《增廣和劑局方藥性總論》牛黃
《證類本草》牛黃
《中藥學》牛黃
《千金翼方》牛黃
《馮氏錦囊秘錄》牛黃
《顧松園醫鏡》牛黃
《醫學入門》牛黃
《中國藥典》牛黃
《中藥大辭典》牛黃
《中華本草》牛黃
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《本草綱目》牛黃

《本草綱目》

「釋名」丑寶。

「氣味」苦、平、有小毒。

「主治」

1、初生胎熱,或身體黃。用牛黃大一塊,加調成膏,乳汁化開,頻頻滴兒口中。

2、小兒熱驚。用黃如杏仁大一塊,加竹瀝、姜汁各一合,調勻與兒服。

3、驚嚼舌。用牛黃如豆大一塊,研細,和蜜水調勻灌服。

引用:《本草綱目》牛黃

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《本草備要》牛黃

《本草備要》

瀉熱,利痰,涼驚

甘涼。牛有病,在心、肝、膽之間凝結成黃,故還以治心、肝、膽之?。ā督浭琛吩啤门J嘲?a target="_blank" href="/zhongyao/cao.html">草,其精華凝結成黃,猶人之有內丹。故能散火、消痰、解毒,為世神物?;蛟婆2∧松S者,非也)。清心解熱,利痰涼驚,通竅辟邪。治中風入臟,驚癇口噤(心熱則火自生焰,肝熱則木自生風,風火相搏,膠痰上壅,遂致中風不語。東垣曰∶中臟宜之。若中腑及血脈者用之,反能引風入骨,如油入。按∶中風中臟者重,多滯九竅;中腑稍輕,多著四肢。若外無六經形證,內無便溺阻隔,為中經絡,為又輕。初宜順氣開痰,次宜養血活血,不宜專用風藥。大抵五臟皆有風,而犯肝者為多。肝屬風木而主筋,肝病不能營筋,故有舌強口噤, 斜、癱瘓、不遂、不仁等癥。若口開為心絕;手散為脾絕;眼合為肝絕;遺尿為腎絕;吐沫鼻衄為肺絕;發直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者,皆不治。若只見一二癥,猶有可治者),小兒百?。ń蕴ザ?、痰熱所生。兒初生時未食乳,用三五厘,合黃連、甘草末蜜調,令咂之良),發痘墮胎(善通竅)。牛有黃,必多吼喚,以盆水承之,伺其吐出迫喝即墮水,名生黃,如雞子黃大,重疊可揭。輕虛、氣者良(觀此則非病乃生黃矣)。殺死,中得者名角黃,心中者名心黃,肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒,總不及生者。但磨指甲上,黃透指甲者為真(駱駝黃極易得,能亂真)。得牡丹、菖蒲良(聰耳明目),人參為使。

龍骨、龍膽、地黃、常山。

引用:《本草備要》牛黃

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《本草便讀》牛黃

《本草便讀》

牛黃圖片

甘苦微涼.芳香無毒.清心肝之煩熱.達竅搜邪.假靈氣以生成.疏風解毒.驚癇痰迷須取用.喉癉痘后最相宜.(牛黃有廣黃西黃兩種.以所出處之地而命名.然考此物大抵皆因牛病而成黃.每每結于肝膽之間.因殺病牛而得之膽中者亦多.無論諸獸病黃者.內皆有黃.人亦如是.故所治之?。磺酗L癇寒熱.安魂定驚.諸治皆屬肝膽之?。^即以其人之道.還治其人之身.正如人之淋石.復能治淋之意也.若必謂牛食仙草所生.恐亦未必.用者再審之.)

引用:《本草便讀》牛黃

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《本草乘雅半偈》牛黃

《本草乘雅半偈》

(本經中品)

【氣味】苦平,有小毒。

【主治】主驚癇,寒熱,熱盛狂痙,除邪逐。

】曰∶出隴西及晉地,今萊、密、淄、、 、戎諸州皆有。凡牛生黃,夜或有光,眼如血色,時復鳴吼,恐懼人,以盆水置牛前,伺其吐出,乃喝迫之,即墮水中取得者。

陰干百日,無令見日月光,一子如雞子黃大,重疊可折,若百千層,輕虛氣香,色光明者佳。

揩摩手黃,透甲者真。雷 云∶黃有四種,一喝迫而得者,曰生神黃;一殺死,從牛角得者,曰角中黃;一牛病死后,從心中剝得者曰心黃,初在心中,如黃汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜,及豆瓣,與帝珠子者是也;一從肝膽中得者,曰肝黃、膽黃,皆不及生黃為貴。KT 牛黃,堅而不香;又駱駝黃極易得,亦能相亂,不可不審也。修治,單搗細研如塵,絹裹定,更以黃牛嫩皮,裹懸井中一宿,去水三四尺,明早取用。人參為之使。得牡丹、菖,利目。惡骨、龍膽、地黃、嘗山、蜚蠊黃嫩牛皮、牛膝、干漆。

繆仲淳先生云∶牛為土畜,得氣血之精明,凝結為黃,猶人身之有內丹也。故牛生黃,則其先人云∶坤為牛,黃為土,則黃是牛之本命元辰矣。其入肝膽,似云之從龍,風之從,不

【 】曰∶牛土畜,在卦為坤,其色正黃。其理層疊,所謂黃中通理,濃德物者也。

故能敦土德用,資生草木。蓋木必基土,以土為命,如驚癇寒熱,狂痙邪鬼,雖從脾土轉屬,久則肝木體虛,反欲傳克脾土矣。蓋五行之理,失制則亢,亢則為害,害所勝耳,法當益土輔火。黃可入脾,苦可入心,心為肝子,子能助母實也。與匱要略之治肝虛傳脾,先補肝木,次及心脾之義相合。先因于肝,故先補肝,此則唯從脾土轉屬,故只益脾土,次及心火,非從肝始,勿治肝耳。

(金匱要略云∶上工治未病。夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾;當先實脾;四季脾王不受邪,即勿補之。中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,唯治肝也。夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾;脾能傷腎,腎氣微弱,則水不行。水不行,則心火氣盛則傷肺;肺被傷,則金氣不行;金氣不行,則肝氣盛,則肝自愈,此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法,實則不在用之。詳錄以備 考。)

引用:《本草乘雅半偈》牛黃

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《本草崇原》牛黃

《本草崇原》

氣味苦平,有小毒。主治驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼。

(牛黃生隴西及晉地之特牛膽中,得之須陰干百日使燥,無令見日月光。出兩廣者,不甚佳。出川蜀者,為上。凡牛有黃,身上夜視有光,眼如血色,時時鳴吼,恐懼人。又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝而迫之,黃即墮下水中。大者如子黃,小者如龍眼核,重疊可揭,輕虛氣香,有寶色者佳,如黃土色者下也。人喝取者為上,殺取者次之。時珍曰∶牛之黃,牛之病也。因其病在心及肝膽之間凝結成黃,故能治心及肝膽之病。但今之牛黃皆屬殺取,苦寒有毒,雖屬上品,服之無益也。)

牛黃,膽之精也。牛之有黃,猶之有寶,之有珠,皆受日月之精華而始成。無令見日月光者,恐復奪其精華也。牛屬坤土,膽具精汁,稟性皆陰,故氣味苦平,而有陰寒之小毒。

主治驚癇寒熱者,得日月之精而通心主之神也。治熱盛狂 者,稟中精之汁而清三陽之熱也。除邪者,除熱邪,受月之華,月以應水也。逐鬼者,逐陰邪,受日之精,日以應火也。牛黃有毒,不可久服,故不言也。

李東垣曰∶中風入臟,始用牛黃,更配腦,從骨透肌膚,以引風出。若風中于府,及中經脈者,早用牛黃,反引風邪入骨髓,如油入面,不能出矣。愚謂∶風邪入臟,皆為死證,雖有牛黃,用之何益。且牛黃主治皆心家風熱狂煩之證,何會入骨髓而治骨病乎?腦麝從骨髓透肌膚,以引風出,是辛竄透發之藥。風入于臟,臟氣先虛,反配腦麝,寧不使臟氣益虛而真氣外泄乎?如風中腑及中經脈,正可合腦而引風外出,又何致如油入面而難出耶。東垣好為臆說,后人不能參閱圣經,從而信之,致臨病用藥畏首畏尾,六腑經脈之病留而不去,次入于臟,便成不救,斯時用牛黃、腦麝,未見其能生也。李氏之說恐貽千百世之禍患,故不得不明辯極言,以救其失。

引用:《本草崇原》牛黃

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《本草從新》牛黃

《本草從新》

瀉熱利痰、涼驚.

甘涼清心解熱.利痰涼驚.通竅辟邪.治中風入臟.驚癇口噤.(心熱則火自生焰、肝熱則木自生風、風火相搏、膠痰上壅、遂致中風不語、按中風、真中者少、類中者多、中臟者重、多滯九竅、中腑者輕、多著四肢、若外無六經形證、內無便溺阻隔、為中經絡、為又輕、初宜順氣開痰、繼宜養血活血、不宜顓用風藥、大抵五臟皆有風、而犯肝者為多、肝屬風木而主筋、肝病不能榮筋、故有舌強口噤、 斜癱瘓、不遂不仁等證、若口開為心絕、手撒為脾絕、眼合為肝絕、遺尿為腎絕、吐沫鼻鼾為肺絕、發直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者、皆不治、或止見一證、猶有可治者.)小兒胎毒痰熱諸?。l痘墮胎.東垣曰.牛黃入肝治筋.中風入臟者.用以入骨追風.若中腑中經者誤用之.反引風入骨.如油入面.莫之能出.(今世中風、有平素積虛、而一時驟脫者、景岳以非風名之、尤忌用此.)牛有黃.必多吼喚.以盆水承之.伺其吐出.迫喝即墮水.名生黃.如雞子黃大.重疊可揭.(時珍曰∶牛有病、在心肝膽之間凝結成黃、故還以治心肝膽之病、經疏云∶牛食百草、其精華凝結成黃、猶人之有內丹、故能散火、消痰、解毒、為世神物、或云牛病乃生黃者、非也.)輕虛氣香者良.(觀此、則非病乃生黃矣.)殺死.角中得者.名角黃.心中者.名心黃.肝膽中者.

名肝膽黃.成塊成粒.總不及生者.但磨指甲上.黃透指甲者為真.(駱黃易得、能亂真.)產陜西者最勝.廣中者力?。媚档?、菖蒲良.人參為使.惡常山、地黃、龍膽、龍骨.

引用:《本草從新》牛黃

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《本草撮要》牛黃

《本草撮要》

味苦.入足厥陰經.功專清心化熱.利痰涼驚.得靈羊角犀角朱砂治小兒諸驚.人參為使.惡常山地黃龍膽龍骨.得丹皮菖蒲良.

引用:《本草撮要》牛黃

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《本草分經》牛黃

《本草分經》

甘涼,清心入肝,解熱利痰,涼驚通竅,治痰熱驚癇胎毒諸病,中風入臟者用以入骨追風,若中腑中經者用之反引風入骨,莫之能出。牛之黃稱犀黃,真者能透指甲,如非犀牛功力遠遜。

引用:《本草分經》牛黃

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《本草分經》牛黃

《本草分經》

見肝寒。

引用:《本草分經》牛黃

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《本草害利》牛黃

《本草害利》

〔害〕小兒傷乳作瀉,脾胃虛寒者忌之。東垣云∶牛黃入肝,治筋,中風入藏者,用以入骨追風。若中府中經者,誤用之反引風入骨,如油入面,莫之能出,為害非輕。有平素積虛,而一時驟脫者,景岳以非風名之,尤忌用之。

〔利〕苦甘涼,瀉心主之熱,攝肝臟之魂,利痰涼驚,通竅辟邪,治中風入臟,驚癇口噤,能入筋骨以搜風,得丹皮菖蒲良,人參為使。

引用:《本草害利》牛黃

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《本草經集注》牛黃

《本草經集注》

味苦,平,有小毒。主治驚癇,寒熱,熱盛狂痙,除邪逐鬼。治小兒百病。諸癇熱,口不開,大人狂癲,又墮胎。久服輕身,增年,令人不忘。生晉地平澤,生于牛,得之即陰干百日,使時燥,無令見日月光。(人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊,畏牛膝。)

舊云神牛出入鳴吼者有之,伺其出角上,以盆水承而吐之,即墮落水中。今人多皆就膽中得之爾。多出梁、益,一子如雞子黃大相重疊,藥中之貴,莫復過此。一子起二三分,好者直五六千至一萬也。世人多假作,甚相似,唯以磨爪甲舐拭不脫者。是真之。(《新修》一八三頁,《大觀》卷十六,《政和》三七○頁)

引用:《本草經集注》牛黃

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《本草蒙筌》牛黃

《本草蒙筌》

味甘,氣平。有小毒。各處俱資耕耘,黃色牯者為美。有黃凝結,兩眼血紅。因內熱氣熏蒸,無時鳴吼飲水。(亦好照水。)急以盆盛棧外,引之欲飲不能??噬醣刈酝聛?,伺者喝迫便墮。此生黃者《衍義》云∶喝迫而得者,乃名生黃。)價類黃金。暗室陰干,(忌見日月光。)成于百日。輕虛重疊可揭,嗅氣息微香;(又等犁牛黃,堅而不香。)狀若雞卵黃同,摩指甲竟透。凡遇賣者,亦此辨真。再有角黃、心黃、肝膽黃,各從所得為名。殺剖間,或亦有。(今人得者,多系此黃。初如漿汁,取得便投水中,沾水乃硬如碎蒺,或皂角子是也。)功力雖次,亦可代充。惡龍骨、龍膽、地黃,畏蜚蠊、牛膝、干。忌常山勿用,使人參相宜。惟入肝經,專除筋病。療小兒諸癇驚,客忤口噤不開;治大人癲狂發 ,中風痰壅不語。除邪逐鬼,定魄安魂。更得牡丹菖蒲,又能聰耳明目。孕婦忌服,能墮胎元。

牛角 系角杪尖,用燒灰存性。磁缽內擂末絕細,調熱下咽。治閉血瘀血作疼,血崩亦治;痛惟宜。鼻炙理口眼 斜,貼好邊牽正;(斜左貼右,斜右貼左。)作羹調乳汁短少,吞天曉潤通。腎補腎氣益精,肝助肝血明目。肺止咳逆,心主虛忘。膽益睛眸,兼滋唇口焦燥;養肌肉,能使中氣發生。小腸、大腸、廣腸并濃各腸,除腸風痔漏;血脾、百葉、草肚俱健脾胃,免飲積食傷牛莖塞帶漏結胎,牛腦卻風癇止渴。髓益氣以禁泄痢,又和地黃白蜜,(各等分,熬成。)

平三焦安五臟,治瘦怯補中,乳養血而補虛羸,仍造酪酥醍醐;(乳成,酪成,酥成醍醐。色黃白,甘脆爽口?!侗窘洝吩啤?a target="_blank" href="/zhongyao/niusu.html">牛酥尤勝酥。)除肺痿,止吐衄,潤毛發住嗽,乳腐(即乳餅。)利十二經脈,通大小便難。懸蹄去一切熱風,止赤白漏下。

血補身血枯涸,療小兒牛癇。耳中垢可敷蛇傷,口中涎專主翻胃。小兒不能行步,中毛可煎嘗。鼻中木卷煉,(草卷燒之。)鼻下生瘡敷妙??谥?草絞汁,喉中噎逆服佳。溺飲消水腫如神,從尿管利出;尿燔涂 最驗,愈灸瘡尤奇。黃犢臍屎檢來,燒擂細末;暴驚九竅血出,水服立差。敗鼓皮,是牛皮者勿吝收貯;誅蠱毒,為蠱脹部絕妙神丹。(其方用鼓皮廣五寸,長一尺,薔薇根五寸,如足拇指大?;蛟啤檬?a target="_blank" href="/L/langdanggen.html">莨菪根,銼,以水一升,酒三升,全熬二升,服之,當下蠱蟲而愈。

(謨)按∶丹溪云∶牛,坤土也。黃,土之色也。以順為性,而效法乎干。以為功者,牡之用也。故丹暴發邪盛之病,諸肉皆忌,惟牛肉獨不忌者,因其能補脾胃為勝爾。蓋人身以脾胃為本,脾胃屬土,此能補之,亦各從其類也。又獨肝者,食之殺人,不可不識。

引用:《本草蒙筌》牛黃

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《本草求真》牛黃

《本草求真》

(畜)清心肝熱痰

牛黃(專入心肝)。味苦性涼。古人用此解心經熱邪。及平肝木。通竅利痰定驚。及痰涎上壅。中風不語等癥。(中風須辨真偽。真則外有表癥可察。偽則內有虛癥可尋。真則表癥見而神志無恙。偽則表癥既無而精氣全失。真則本氣或虧。本血或損。加以外邪內襲而成偏廢。偽則真陰既槁。真陽既耗。迨其將絕不固而見厥仆。真則新邪復喚舊邪。而致新舊交感。偽則里虛既甚。而更增虛益危。真則面赤唇焦。牙關緊閉。上視強直。掉眩煩渴。偽則面青或白與黑。痰喘昏亂。眩暈多汗。甚則手足厥逆。脫癥全具。真則陽浮而數。陰濡而弱。及或浮滑沉滑。微虛微數。偽則兩尺沉滑。微細虛散欲絕。及或寸關搏指。弦滑洪數。又中風開口則心絕。手撒則脾絕。眼合則肝絕。遺尿則腎絕。氣喘面黑鼻則肺絕。用藥始宜辛熱以祛外邪。繼宜辛潤甘潤以固血脈。)緣牛有黃。牛之病也。牛黃在于心肝膽之間。凝結成黃。故還以治心肝膽之病。取其長于清心化熱。故爾用此以除驚痰之耳。至于中風不語。必其邪已入臟。九竅多滯。(唇緩便閉。舌短耳聾。鼻塞目瞀。)方可投服。若使中腑而見四肢不著。中經而見口眼 斜。不為開痰順氣。養血活血。便用此藥投治。引邪深入。如油入面。莫之能出。小兒純陽。病多胎熱痰熱。屬于心肝二經之病。命在須臾者。用此多有回生之力。(兒初生未食乳。用三五厘。合黃連甘草末。蜜調呷之最佳。)惟脾胃虛寒者。其切忌之。取磨指甲者真。牛有黃必多吼喚。以盆水承之。伺其吐出。喝迫即墮水。名生黃。如雞子黃大。重疊可揭。殺死自角中得者。名角黃。心中得者。名心黃。肝膽中得者。名肝膽黃成粒。(須防駱駝黃以亂。)得牡丹菖蒲良。人參為使。惡龍骨龍膽地黃常山。

引用:《本草求真》牛黃

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《本草圖經》牛黃

《本草圖經》

牛黃圖片,出晉地平澤,今出登、萊州,它處或有,不甚佳。凡牛有黃者,毛皮光澤,眼如血色,時復鳴吼,又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即墮落水中,既得之,陰干百日。一子如雞子黃大,其重疊可揭折,輕虛而氛香者佳。然此物多偽,今人試之,皆揩摩手甲上,以透甲黃者為真。又云此有四種∶喝迫而得者,名生黃;其殺死而在角中得者,名角中黃;心中剝得者,名心黃,初在心如漿汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜或皂莢子是也;肝膽中得之者,名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者,水牛、 牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等,然性亦不同,水牛乳涼, 牛乳溫,其肉皆寒也。其自死者,皆不可食。其酥以合諸膏,摩風腫、 跌、血瘀,則牛酥為強,醍醐尤佳。又有底野迦,是西戎人用諸膽和合作之,狀似久壞丸藥,赤黑色,今南或有之。又中品有牛角 ,用水牛、黃牛久在糞土中爛白者,主赤白下,燒灰,末服之。牛角 ,主下閉血瘀,女子帶下,并燒灰酒服。崔元亮《海上方》∶治喉痹腫塞欲死者,取沙牛角燒,刮取灰,細篩,和酒服許大,水調亦得。又小兒飲乳不快,覺似喉痹者,亦取此灰涂乳上,咽下即瘥。黃牛膽以丸藥,今方臘日取其汁,和天南星末,卻內皮中,置當風處,逾月,取以合涼風丸,殊有奇效。黃犍牛、烏牯牛溺,并主水腫,利小便。楊炎《南行方》∶療香港腳小腹脹,小便澀,取烏特牛溺一升,一日分服,腹消乃止。下水腫,取黃犍牛溺,一飲三升,不覺,更加服,老小減半亦可。牛屎燒灰,傅灸瘡不瘥者??谥邢?,主反胃。老牛涎沫,主噎??谥?(日知切)

草絞汁,主噦。自余齒、髓、心、肝、腎,食之皆有益,方書鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳,大抵功用相近。而、乳冷利,羊乳溫補,馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮,主蠱毒,古方亦單用,燒灰服之,并牛之類,用之者稀,故但附于其末。

引用:《本草圖經》牛黃

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《本草新編》牛黃

《本草新編》

牛黃,味苦,氣平,有小毒。入肝經。專除筋病,療小兒諸癇、驚吊客忤、口噤不開。

治大人癲狂發疰、中風痰壅不語,除邪逐鬼,定魄安魂,聰耳明目。孕婦忌服,因墮胎元。蓋性大寒,只可少服,不宜多用。宜與人參同用,以治小兒諸病,戒獨用牛黃,反致誤事耳。

或問中風不宜服牛黃,恐其引風入臟,有白面入油之喻,固可服乎?曰∶牛黃治中風,乃治真正中風也。世間真正中風者絕少,此牛黃之所以不可服也。真中風之病,其人元氣不虛,從無痰病,平素必身健,且系少年,一時中風,乃猝然之癥,非氣血之虛,風入而生痰也。

其癥必眼紅口渴,吐痰如塊或如敗絮,其色必黃,必非清水,口欲吐而吐不出,手必捻拳不放,躁動不安者,乃真正中風也。世間真正中風者絕少,此病萬人中生一二也,可用牛黃治之。其余俱作虛治,切戒妄用牛黃。原是寒虛,又益之以寒藥,輕則變成半肢之風,重則痰厥,喪亡頃刻矣。是牛黃不可治假中風,非真中風之不可服也。(〔批〕真中風之病,吾從未見,世人之中,無非虛癥也,牛黃安可服哉。)

或疑牛黃丸功效甚多,而其功尤多于治小兒,子謂用牛黃,必須用人參,豈防牛黃之生變乎?曰∶嗟乎!牛黃丸乃殺小兒之丸,非救小兒之藥也。自錢乙創造牛黃丸,治小兒驚疳吐瀉等癥,殺過小兒無算。鐸欲救之,而苦未能也,今幸逢岐天師之教。凡用牛黃一丸,即用人參五分,煎湯共飲。殺人之丸,無不變為生人之藥。始悟錢君立方之時,原教人用人參送之,后人略去人參,此所以殺人無算也。凡我同志,幸加意于用參,以挽回牛黃之失,則陽德必承陰福,子嗣必昌矣。

或問牛黃有用之以治水蠱,可乎?曰∶牛黃消痰開竅之物,非祛濕利水之品也,似與治水蠱者無涉,然而亦有用之以成功者。蓋水入于心之宮,非牛黃不能化,牛黃專能入于心胞也。雖然心胞容水,久必化痰。牛黃化痰而不化水,是牛黃乃非利水之藥,乃消痰之物耳。治水蠱而效者,化其心胞之痰也。心胞痰散,而心胞外之水自不敢入于心胞之內,然后以治腎利水之藥治其本源,則水蠱之癥可消也。然則謂牛黃之能治水蠱,亦無不可耳。

牛肉,味甘,性溫。益養脾胃,最有益之品也。后天以脾胃為主,而牛肉獨善健脾胃,安得無益。但不可食有病之牛也。水又不若黃牛為佳。

牛乳。味亦甘,但性少寒。與汁同飲,最能潤肺滋腎,善治反胃腸結,但不可與飯同食,恐生癥瘕也。

或問用牛肉煮湯,為倒倉之法,可以為訓乎?曰∶此法創于丹溪??滞聜獨?,用牛肉湯涌而吐之,取其吐中有補也,然亦不可輕用。病必宜吐,始可權宜用之。蓋既吐之后,必元氣大傷,牛肉之汁何能補吐傷之胃。

試觀丹溪自言,必須將養一月,斷房事半年,戒牛肉五載,其損傷脾胃,亦已甚矣。一傷,必有胃腹之痛,終身食牛肉而輒犯者矣,可不慎用之乎。

引用:《本草新編》牛黃

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《本草衍義》牛黃

《本草衍義》

牛黃,亦有駱駝黃,皆西戎所出也。駱駝黃極易得,醫家當審別考而用之,為其形相亂也。黃牛黃輕自然微香,以此為異。蓋又有 (音)牛黃,堅而不香。

引用:《本草衍義》牛黃

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《本草易讀》牛黃

《本草易讀》

(人參為使。惡龍骨、膽草、地黃、常山,畏牛膝、干漆。)

甘,涼,無毒。清心退熱,利痰涼驚,通竅辟邪。治中風入臟,驚癇口噤,小兒百疾,發痘墜胎。

疑魔 牛膽(兩個) 香油(一斤) 白糖(一斤)

先熬油稠,次入,攪勻后入膽汁再熬,更入南星二錢,朱二錢,紅花二錢為末,傾入六(諸方第一。)

牛黃丸

引用:《本草易讀》牛黃

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《本草擇要綱目》牛黃

《本草擇要綱目》

【氣味】

苦平有小毒.

【主治】

小兒百?。T驚癇寒熱.口不開.大人癲狂.中風失音.清心化熱.利痰涼驚.痘瘡紫色.發狂譫語等癥.蓋牛之有黃.因其病在心及肝膽之間.凝結成黃也.故還能治心及肝膽之?。仓酗L入臟者.必用牛雄腦麝之劑.入骨髓.透肌膚.以引風出.若風中于腑及血脈者忌用.恐反引風邪流入于骨髓.如油入面.莫之能出也.

引用:《本草擇要綱目》牛黃

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《本經逢原》牛黃

《本經逢原》

苦平小毒。試真假法,揩摩透甲,其體輕氣香,置舌上先苦后甘,清涼透心者為真。喝迫而得者名生神黃,圓滑,外有血絲,嫩黃層多者為上;殺后取者,其形雖圓,下面必扁者次之;在角中者名角黃,心中剝得者名心黃,膽中得之名膽黃,則又次之。產西戎者為西黃,產廣東者為廣黃。

《本經》主驚癇寒熱,熱盛狂痙,除邪逐鬼。

發明 牛有黃是牛之病也。因其病之在心及肝膽之間凝結成黃,故還治心及肝膽之病。

《本經》治驚癇寒熱狂痙邪鬼,皆痰熱所致。其功長于清心化熱,利痰涼驚,安神辟惡,故清心牛黃丸以之為君。其風中心臟者亦必用之,若中經中府者誤用引邪深入,如油入面莫之能出,宜詳審而用可也。

引用:《本經逢原》牛黃

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《雷公炮炙論》牛黃

《雷公炮炙論》

雷公云∶凡使,有四件∶第一是生神黃,賺得者;次有角黃,是取之者;又有心黃,是病死后識者剝之,擘破取心,其黃在心中,如濃黃醬汁,采得便投于水中,黃沾水復硬,如碎蒺藜子許、如豆者、硬如帝珠子;次有肝黃,其牛身上光,眼如血色,多玩弄,好照水,自有夜光,恐懼人,或有人別采之,可有神妙之事。

凡用,須先單搗,細研如塵,卻,絹裹,又用黃嫩牛皮裹,安于井面上,去水三、四尺已來,一宿至明,方取用之。

引用:《雷公炮炙論》牛黃

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《雷公炮制藥性解》牛黃

《雷公炮制藥性解》

味苦,性平無毒,入心經。主大人癲狂發?,中風痰壅不語,小兒驚癇天吊,客忤口噤,除邪逐鬼,定魄安魂,能墮胎孕。須體輕微香,磨用色透,置舌上先苦后甘,清涼透心者為真。人參為使,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊、常山、畏牛膝、干漆。

按∶牛黃味苦,宜歸心部,癲狂等癥,何不屬心,而有不療者耶?雷公云∶凡使有四件。第一是生神黃,賺得者;次有角黃,是取之者;又有心黃,是病死者,后識者剝之,擘破取心,其黃在心中,如濃黃醬汁,采得便收于水中,黃沾水后,便如碎蒺藜子許如豆大,便如帝珠子;次有肝黃,其牛身上,光眼如血色,時復鳴吼,照水自有皮光,恐懼人,或有人別采之,可有神妙之事。凡修事先搗細研如塵,用絹裹,又用黃嫩牛皮裹,安于井面上,去水三四尺以來一宿,天明方取用之。

引用:《雷公炮制藥性解》牛黃

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《名醫別錄》牛黃

《名醫別錄》

有小毒.主治小兒百病,諸癇,熱口不開,大人狂癲.又墮胎,久服輕身,增年,令人不忘.生晉地平澤,生于牛,得之即陰干百日,使時燥,無令見日月光.(人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊,畏牛漆.)

《本經》原文∶牛黃,味苦,平.主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪,逐鬼.生平澤.

引用:《名醫別錄》牛黃

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《神農本草經》牛黃

《神農本草經》

味苦平。

主驚癇,寒熱,熱盛狂痓,除邪逐鬼。生平澤。

《吳普》曰:牛黃

味苦無毒。牛出入呻(《御覽》作鳴吼)者有之,夜有光(《御覽》作夜視有光),走(《御覽》有牛字),角中,牛死入膽中,如雞子黃。(漢后書延篤傳注)

《名醫》曰:生晉地,于牛得之,即陰干,百日,使時躁,無令見日月光。

引用:《神農本草經》牛黃

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《神農本草經百種錄》牛黃

《神農本草經百種錄》

味苦平。主驚癇,通心化痰。寒熱,熱盛狂 ,清心家之熱痰。除邪逐鬼。心氣旺,則邪氣自不能容也。牛之精氣不能運于周身,則成牛黃,屬土,故其色黃也。凡治痰涎,皆以補脾為主,牛肉本能健脾化痰,而黃之功尤速。又黃必結于心下,故又能入手少陰、厥陰之分,以驅邪滌飲,而益其精氣也。

引用:《神農本草經百種錄》牛黃

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《湯液本草》牛黃

《湯液本草》

氣平,味苦。有小毒。

《本草》云∶主驚癇寒熱,熱盛狂痙。逐鬼除邪。療小兒百病,諸癇熱,口噤不開,大人癲狂。又墮胎。久服,令人不忘。又云∶磨指甲上黃者,為真。又云∶定魂魄。人參為使。得牡丹、菖蒲,利耳目。惡龍骨、龍膽、地黃,畏牛漆。

引用:《湯液本草》牛黃

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《吳普本草》牛黃

《吳普本草》

《后漢書》卷九十四

味苦,無毒。牛出入呻者有之。夜有光走角中,牛死入膽中,如雞子黃。

引用:《吳普本草》牛黃

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《新修本草》牛黃

《新修本草》

味苦,平,有小毒。主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼,療小兒百病,諸癇,熱口不開,大人狂癲,又墮胎。久服輕身,增季,令人不忘。生晉地平澤,生于牛,得之即陰干百日,使時燥,無令見日月光。

人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊,畏牛膝。舊云神牛出入鳴吼者有之,伺其出角上,以盆水承而吐之,即墮落水中。今人多皆就膽中得之耳。多出梁、益,一子如雞子黃大相重疊,藥中之貴,莫復過此。

一子起二三分,好者直五六千至一萬也。俗人多假作,甚相似,唯以磨爪甲舐拭不脫者,是真之。

〔謹案〕牛黃,今出萊州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黃者,必多吼喚喝,拍而得之,謂之生黃,最佳。

黃有慢黃若雞卵中黃糊,在肝膽間;圓黃為塊形,有大小,并在肝膽中,多生于 特牛,其吳牛未聞有黃也。

引用:《新修本草》牛黃

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《藥籠小品》牛黃

《藥籠小品》

珍珠,治痰迷心竅。

丹藥采用至廣,如至寶丹、抱龍丸、清心丸皆用之,病在心包絡之要藥。

霞天膠健脾補血,膽星消包絡積痰。

引用:《藥籠小品》牛黃

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《藥性切用》牛黃

《藥性切用》

性味甘涼,清心利竅,豁痰安神,為驚癇入臟專藥。吐出者,為“活黃”,最勝。殺得者次之。駱駝黃∶易得,不堪用;能亂真,磨指甲不能黃透者為辨。

引用:《藥性切用》牛黃

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《增廣和劑局方藥性總論》牛黃

《增廣和劑局方藥性總論》

味苦,平,有小毒。主驚癇,寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼,療小兒百病諸癇熱,口不開,大人狂癲,又墮胎?!端幮哉摗吩啤镁?。味甘。能辟邪魅,安魂定魄,小兒夜啼,主猝中惡,日華子云∶涼。療中風失音口噤,婦人血禁,驚悸,天行時疾,健忘虛乏。人參為之使。得∶牡丹、菖蒲,利耳目。惡∶龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊、常山。畏∶牛膝、干漆等。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》牛黃

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《證類本草》牛黃

《證類本草》

(牛黃_圖片

味苦,平,有小毒。主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼,療小兒百病,諸癇熱,口不開,大人狂癲,又墮胎。久服輕身增年,令人不忘。生晉地平澤,于牛得之,即陰干百日,使時燥,無令見日月光。(人參為之使,得牡丹、菖蒲利耳目,惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊,畏牛膝。)

陶隱居云∶舊云神牛出入鳴吼者有之,伺其出角上,以盆水承而吐之,即墮落水中。今人多皆就膽中得之。多出梁、益。一子如雞子黃大,相重迭。藥中之貴,莫復過此。一子及三、二分,好者值五、六千至一萬。唐本注云∶牛黃,今出萊州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黃者,必多吼喚,喝迫而得之,謂之生黃,最佳。黃有三種∶散黃粒如麻豆;慢黃若雞卵中黃糊,在肝膽;圓黃為塊,形有大小,并在肝膽中。多生于 (音秦)特牛,其吳牛未聞有黃也。臣禹等謹按藥性論云∶牛黃,君,惡常山,畏干漆,味甘。能辟邪魅,安魂定魄,小兒夜啼,主卒中惡。吳氏云∶牛黃,無毒。牛出入呻者有之,夜光走角中,牛死入膽中,如雞子黃。日華子云∶牛黃,涼。療中風失音,口噤,婦人血噤,驚悸,天行時疾,健忘,虛乏。

圖經曰∶牛黃,出晉地平澤,今出登、萊州,它處或有,不甚佳。凡牛有黃者,毛皮光澤,眼如血色,時復鳴吼。又好照水,人以盆水承之,伺其吐出,乃喝迫,即墮水中,既得之,陰干百日。一子如雞子黃大,其重迭可揭折,輕虛而氛香者佳。然此物多偽,今人試之,皆揩摩手甲上,以透甲黃者為真。又云此有四種∶喝迫而得者名生黃;其殺死而在角中得者,名角中黃;心中剝得者,名心黃,初在心中如漿汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜或皂莢子是也;肝膽中得之者,名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者,水牛、 牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等,然性亦不同,水牛乳涼, 牛乳溫,其肉皆寒也。其自死者皆不可食。其酥以合諸膏,摩風腫, 跌血瘀,則牛酥為強,醍醐尤佳。又有底野迦,是西戎人用諸膽和合作之,狀似久壞丸藥,赤黑色,今南?;蛴兄?。又中品有牛角 ,用水牛、黃牛久在糞土中爛白者,主赤白下,燒灰末服之。沙牛角 ,主下閉血瘀,女子帶下,并燒灰酒服。崔元亮《海上方》治喉痹腫塞欲死者。取沙牛角,燒刮取灰,細篩,和酒服棗許大,水調亦得。又小兒飲乳不快,覺似喉痹者,亦取此灰涂乳上,咽下即瘥。黃牛膽以丸藥,今方∶臘日取其汁和天南星末,卻內皮中,置當風處,逾月,取以合涼風丸,殊有奇效。

黃犍牛、烏牯牛溺,并主水腫,利小便。楊炎《南行方》療香港腳,小腹脹,小便澀,取烏特牛溺一升,一日分服,腹消乃止。下水腫,取黃犍牛溺,一飲三升,不覺,更加服,老小減半亦可。牛屎燒灰敷灸瘡不瘥者??谥邢阎鞣次?。老牛涎沫主噎??谥?(日知切)草,絞汁,主噦。自余齒、髓、心、肝、腎食之皆有益,方書鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳,大抵功用相近。而驢、馬乳冷利,羊乳溫補,馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮,主蠱毒,古方∶亦單用,燒灰服之,并牛之類,用之者稀,故但附于其末。

雷公云∶凡使,有四件∶第一是生神黃,賺得者;次有角黃,是取之者;又有心黃,是病死后,識者剝之,擘破取心,其黃在心中,如濃黃醬汁,采得便投于水中,黃沾水復硬,如碎蒺藜子,許如豆者,硬如帝珠子∶次有肝黃,其牛身上光,眼如血色,多玩弄好照水,自有夜光,恐懼人,或有人別采之,可有神妙之事。凡用,須先單搗,細研如塵,卻絹裹,又用黃嫩牛皮裹,安于井面上,去水三、四尺以來一宿,至明方∶取用之。圣惠方∶初生兒至七日口噤。以牛黃少許細研,淡竹瀝調下一字,灌之。更以乳點口中,瘥。又方∶治小兒腹痛夜啼。

仰目。牛黃一大豆研,和蜜水服之。姚和眾治小孩初生三日,去驚邪,辟惡氣。牛黃一大豆許,細研,以赤蜜酸棗許熟研,以綿蘸之,令兒吮之,一日令盡。

衍義曰∶牛黃,亦有駱駝黃,皆西戎所出也。駱駝黃極易得,醫家當審別考而用之,為其形相亂也。黃牛黃輕松,自然微香,以此為異。蓋又有 (音毛)牛黃,堅而不香。

引用:《證類本草》牛黃

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《中藥學》牛黃

《中藥學》

【藥用】本品為??苿游稂S?;蛩5哪懩?a target="_blank" href="/zhuzhi/jieshi.html#book">結石。

【性味與歸經】苦、甘,涼。入心、肝經。

【功效】清心開竅,豁痰定驚,清熱解毒。

【臨床應用】1.用于高熱煩燥,神昏譫語及驚癇抽搐等癥。

神昏譫語、驚癇抽搐,多由于高熱或痰熱蒙蔽清竅所引起。牛黃能清心熱、豁痰濁,可收開竅定驚的功效。在臨床上本品常和清熱藥與開竅藥如黃連、黃芩、山梔、麝香等做成丸散,應用于熱盛昏迷驚痛。

2.用于咽喉腫痛腐爛、各種熱毒瘡癰。

牛黃為清熱解毒要藥,對熱毒引起的咽喉腫痛、瘡癰腫痛及一些外科疾患屬于陽癥者都可應用,常配合青黛、冰片等治咽喉腫痛;配金銀花、七葉一枝花、甘草等治瘡瘍。

【處方用名】牛黃、西黃、犀黃(研用)

【一般用量與用法】每次吞服五厘至二分。多入丸散劑應用。入湯劑宜沖服。外用適量。

【按語】1.牛黃功能清熱解毒、豁痰定驚,它的開竅之力遠不及麝香、片。

2.本品配以麝香、天竺黃、全蝎、鉤藤,則豁痰開竅、清熱鎮痙;配黃連、黃芩、梔子、郁金、朱砂,則清熱解毒、開竅安神;配青黛、珍珠、人指甲、象牙屑、冰片,則清熱解毒、消腫定痛。

3.牛黃原為病牛膽囊中的結石(少數為膽管、肝管的結石),故貨源較少?,F除此種天然牛黃外,尚有人工合成的牛黃,系按牛黃含有的成份,由牛膽汁或豬膽汁中提取,加工而成。目前臨床上主要用人造牛黃,功效頗好。

【方劑舉例】牛黃清心丸《痘疹心法》:牛黃、黃連、黃芩、山梔、郁金、朱砂。治熱盛神志不清。

抗熱牛黃丸(原“安宮牛黃丸”)《溫病條辨》:牛黃、郁金、犀角、黃連、朱砂、片、麝香、真珠、雄黃、黃芩、山梔。治溫病邪入心包,神昏譫語,身熱煩燥,以及小兒驚厥,中風竅閉等癥。

牛黃解毒丸《證治準繩》:牛黃、甘草、金銀花、草河車。治小兒胎毒瘡癤及一且瘡瘍。

引用:《中藥學》牛黃

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《千金翼方》牛黃

《千金翼方》

味苦,平,有小毒。主驚癇寒熱,熱盛狂 ,除邪逐鬼。療小兒百病,諸癇熱,口不開,大人狂癲。又墮胎。久服輕身增年,令人不忘。生晉地平澤。于牛得之,即陰干百日,使時燥,無令見日月光。

引用:《千金翼方》牛黃

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《馮氏錦囊秘錄》牛黃

《馮氏錦囊秘錄》

牛為土畜,其性甘平,精華凝結為黃,猶人身之有內丹也,故能解百毒,消痰熱,散心火,療驚癇,為世神物諸藥莫及也。凡牛生黃,則夜視其身,身有光皮毛潤澤,浪如血色,蓋得氣之精形所變化,自有異也。味苦,氣平,無毒。入足厥陰、少陽、手少陰經。為除熱消痰解毒,清心折火,平肝通竅鎮驚之用。凡小兒純陽之氣,病多胎毒痰熱,屬肝、心二經所發,故多用此,有起死回生之力,惟傷乳作嘔,脾胃虛寒者忌之。

牛角腮乃角中嫩骨尖也,為筋之粹骨之余,入足厥陰少陰,血分之藥,兼入手陽明至潘之,味苦氣溫無毒,苦能泄,溫能通行,故主婦人帶下,及開瘀血疼痛也。牛膽,味苦大寒無毒,寒以勝熱??嘁孕菇Y,故主心腹熱,及渴利口焦燥也,入肝泄熱,故益目清明目也,以南星末貯入陰干,治急驚熱痰,神效者,取苦寒以制南星之燥,即可豁痰,復能除熱耳。牛肉,夫牛為土畜,黃得中央土色,故為補養脾胃,安中益氣,但病死者,獨肝者,黑身白頭者,皆不可服。黃明膠,即牛皮膠,又名水膠,味甘平無毒,主吐血下血,血淋妊婦,胎動下血、風濕走注疼痛,打撲傷損湯火灼瘡,癰疽腫毒,活血止血,其氣味與阿膠同,故所主亦與阿膠用似,以其性味皆平補,亦宜于血虛有熱者,但非阿井水,及驢皮同造,故不能疏利下行耳。若鹿角膠者,則古名白膠,性味溫補,非虛熱者所宜,何古人采黃明,諸方附子白膠之后,其誤甚也。跌撲損傷,真牛皮膠一兩,干冬瓜皮一兩,銼同炒存性研末,每服五錢,熱酒一盅,調服仍飲二三盞。暖臥微汗癰止。諸般癰腫,黃明膠一兩,水半升化開,入黃丹一兩,煮勻以翎掃上,如未成者,涂真四圍自消。背疽初起,用黃明膠四兩,入酒重湯頓化、隨意飲盡,不能飲者滾白湯飲之,服此毒不內攻。一方加穿山甲四片,炒成末其妙無比。一霞天膏,味甘溫無毒,主中風偏廢,口眼歪斜,痰涎壅塞,五臟六腑,留痰宿飲癖塊,手足皮膚中痰核,其法用肥嫩雄黃牛肉三四十斤,洗極凈水煮成糜,濾去滓,再熬成膏用之。蓋胃屬土,為水之海,無物不受,胃病則水谷不能以時運化,羈留而為痰飲,壅塞經絡,百病變生,惟用霞天膏以治,蓋牛土畜也,黃土色也,肉者胃之味也,熬而為液,雖有形而無濁,質以脾胃所主之物,治脾胃所生之病,故由腸胃而滲透肌膚毛竅,搜剔一切留結也。然陰虛內熱之人,往往多痰,此則由于水涸火熾,煎熬津液凝結為痰,膠固難散者,亦須以此和瀝、貝母、橘紅、蘇子、栝蔞根之類消之?!断淖右嫫婕病费匀馊斯植?,人頂生瘡,五色如櫻桃狀,破則自頂分裂,連皮削脫至足,名曰肉人。常飲牛乳自消。

牛黃,治一切驚癇痰壅,中風癲狂,失音口噤,時疾中惡,清心化痰,辟邪除熱。

安魂定魄,孕婦忌服,恐墮胎元。人外科敷摻藥中,能解癰疽疔腫,散毒止痛如神。小兒初生三日,調服豆許,能化胎受一切熱毒,既免驚癇,復可稀痘,痘瘡黑陷,用牛黃二厘,朱砂一分,其研細末,蜜浸胭脂,取汁調搽,然牛黃化痰清心最捷,大有力量之藥,倘病未至沉 ,切勿輕為過用,否則諸藥難靈,至于中風在腑,在血脈者忌之,反引邪入髓,如油入面,莫之能出也。惟急驚熱痰壅塞,麻疹余毒不清,并丹毒火灼,牙疳喉腫,命在須臾者仗之,誠為奪命至寶。牛角尖治一切血瘀血崩,帶漏。腎補腎中精氣,肝助肝血明目,心主虛忘,膽益精眸,兼滋口唇焦燥,肉養肌肉,能使中氣發生,大腸小腸廣腸,并濃各腸,除腸風痔漏,血脾百葉草肚,俱健脾胃,免飲食積傷。牛莖塞帶漏結胎,牛腦卻風癇止渴。髓益氣禁泄痢,又和地黃白蜜,各等份成膏,平三焦安五臟,治瘦怯補中。乳養血而補虛羸,滋潤五臟而止渴,養心肺,解熱毒潤皮膚,仍造酪酥,除肺癰止吐衄,潤毛發住嗽。乳利十二經脈,通大小便難,酥乃牛乳所出之精華,故能補五臟,益精髓,潤血脈,血枯火盛,大腸燥結,口舌生瘡,除熱補血。血補身血枯涸。齒療小兒牛癇,尿飲消水腫如神,從尿管利出,屎燔涂鼠 最妙,愈炙瘡尤奇?;?重羅,善摻痘爛。

按∶牛本屬土,黃牛肉,色正中央,補脾而固中氣尤捷,故三瘧久病,日服黃牛湯,能令日漸輕強,而無腫滿之病,其效可知。即丹溪倒倉法,治停痰積血,膠聚于腸胃,回薄折之處,發為癱瘓,癆瘵蠱脹膈噎非丸散所能及者,用此因瀉為補,借補為瀉,踵其曲折,如洪水泛漲,陳朽順流而下,沉 悉去,大有再造之功。中年后行一二次,亦卻疾養壽之一助,牛肉補中,非若吐下藥傷人,亦奇方也。其法用肥嫩牡黃牛肉,二十斤長流水煮糜濾滓,取液熬成琥珀色,前一晚不食,至日空服,坐密室,取汁每飲一盅,少時又飲,積數十盅,身體覺痛如病,在上則吐,在下則利,在中則吐而利,利后必渴,即飲己尿數碗,以滌余垢,饑倦先與米飲,二日與淡,次與濃粥軟飯,將養一月,沉 悉安矣。須斷房事半年,牛肉五年。

主治(痘疹合參) 牛黃,解心火之毒。凡痘發狂譫語,痘色紫赤,狂亂發者,可用,并氣血充足,日至不斂者,亦宜用,然痘瘡全以心為主,始用之,則難保其冰伏不出矣。后用之難免其寒胃受生矣。惟有痘疳咽腫,誠為外治之要藥。一牛虱有用以發痘,但性燥烈,不可多用輕用。

按,牛黃入肝,凡中風入臟者,必用牛黃,入骨透髓,引風自內而出。若中腑及中血脈者用之,反引邪入髓,如油入面,莫之能出,至于脫絕正氣,惟宜參附追復元陽,而牛黃何濟于事也。

引用:《馮氏錦囊秘錄》牛黃

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《顧松園醫鏡》牛黃

《顧松園醫鏡》

〔甘苦涼,入心、肝二經?!持?a target="_blank" href="/zhuzhi/dianxian.html#book">癲癇狂亂,〔入心、肝而除熱化痰,則神魂自安,〕療驚悸健忘,〔清心化痰之效?!秤卓瓶罢??!残喊俨?,皆胎毒痰熱所生,心、肝二經所發,此能清心涼肝,除熱化痰解毒故也。外科亦用,取其解毒之功?!承陨仆ǜ[,能墮胎,孕婦勿服。。

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《醫學入門》牛黃

《醫學入門》

牛黃小毒苦平涼,風癇失音及癲狂,辟邪治疫催難產,兒驚百病盡相當。

??谕鲁錾S為上,其次有角黃、心黃、肝黃、膽黃,殺而得之,陰干無令見日。主中風失音及癇 癲狂,除邪逐鬼、天行時疫,健忘虛乏,又墮胎催產難,小兒驚癇夜啼,痰熱百病。取摩手中上黃透爪甲,輕松微香者真。另研。人參為使,惡龍骨、龍膽、地黃、常山、畏牛膝、干漆。得牡丹、菖蒲利耳目。

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