羌活

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目錄
《本草備要》羌活
《本草便讀》羌活
《本草崇原》羌活
《本草從新》羌活
《本草撮要》羌活
《本草分經》羌活
《本草分經》羌活
《本草分經》羌活
《本草分經》羌活
《本草害利》羌活
《本草經解》羌活
《本草經解》羌活
《本草求真》羌活
《本草新編》羌活
《本草易讀》羌活
《本草擇要綱目》羌活
《本經逢原》羌活
《得配本草》羌活
《雷公炮制藥性解》羌活
《中藥炮制》羌活
《湯液本草》羌活
《藥鑒》羌活
《藥籠小品》羌活
《玉楸藥解》羌活
《增廣和劑局方藥性總論》羌活
《珍珠囊補遺藥性賦》羌活
《中藥學》羌活
《馮氏錦囊秘錄》羌活
《侶山堂類辯》羌活
《醫學入門》羌活
《中國藥典》羌活
《中藥大辭典》羌活
《中華本草》羌活
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《本草備要》羌活

《本草備要》

宣,搜風,發表,勝濕

辛苦性濕,氣雄而散,味薄上升。入足太陽(膀胱)以理游風,兼入足少陰、厥陰(腎、肝)氣分。瀉肝氣,搜肝風,小無不入,大無不通。

風濕相搏,本經頭痛(同川芎,治太陽、少陰頭痛。凡頭痛多用風藥者,以巔頂之上,唯風藥可到也),督脈為病,脊強而厥(督脈并太陽經),剛痙柔痙(脊強而厥,即痙證也。

傷寒無汗為剛痙;傷風有汗為柔痙。亦有血虛痙者。大約風證宜二活,血虛忌用),中風不語(按∶古人治中風,多主外感,率用續命、愈風等湯以發表,用三化湯、麻仁丸以攻里。至河間出,如云中風非外來之風,良由心火暴甚,腎水虛衰。東垣則以為本氣自病。丹溪以為濕生痰、痰生熱、熱生風。世人復分北方風勁、質濃,為真中;南方地卑、質弱,為類中。不思岐伯云∶中風大法有四。一偏枯,半身不遂也;二風痱,四肢不收也;三風 ,奄忽不知人也;四風痹,諸風類痹狀也。風證盡矣,何嘗有真中、類中之說乎?此證皆由氣血虧虛,醫者不知養血益氣以固本,徒用烏、附、羌、獨以驅風,命曰虛虛,誤人多矣。真中定重于類中。焉有類中既屬內傷,真中單屬外感乎!河間、東垣皆北人,安能盡舍北人而專治南病乎),頭旋目赤(目赤要藥)。散肌表八風之邪,利周身百節之痛,為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛、遍身痛者(此屬內證),二活并禁用。

引用:《本草備要》羌活

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《本草便讀》羌活

《本草便讀》

羌活圖片

辛溫雄壯.散肌表八風之邪.獨走太陽.利周身百節之痛.濕留于表.由汗能宣.病在于顛.惟風可到.(羌活一云產自西羌胡地.其形較獨活為雄.其氣較獨活為猛.其主治雖與防風相似.而尤過之.以防風之散風.甘而潤.羌活之散風.辛而燥為異.余詳獨活條.羌活入足太陽氣分.雄而善散.以治游風.與獨活之氣.入足少陰血分.以治伏風者.辛苦溫燥則同.而主治不同也.)

引用:《本草便讀》羌活

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《本草崇原》羌活

《本草崇原》

氣味苦甘辛,無毒。主風寒所擊,金瘡止痛,奔豚、癇痙,女人疝瘕。久服輕身耐老。(甘辛舊本作甘平,誤,今改正。)

(羌活始出壅州川及隴西南安,今以蜀漢、西羌所出者為佳?!侗窘洝分谎元毣?,不言羌活,說者謂其生,一莖直上,有風不動,無風自搖,故名獨活。后人以獨活而出于西羌者,名羌活。出于中國,處處有者,名獨活。羌活色紫赤,節密輕虛。羌活之中復分優劣,西蜀產者,性優。江淮近道產者,性劣。獨活出土黃白,曬干褐黑,緊實無節,其氣香烈,其味辛腥。)

羌活初出土時,苦中有甘,曝干則氣味苦辛,故《本經》言氣味苦甘辛,其色黃紫,氣甚芳香,生于西蜀,稟手足太陰土之氣化。風寒所擊,如客在門而扣擊之,從皮毛而入肌腠也。羌活稟太陰肺金之氣,則御皮毛之風寒。稟太陰脾土之氣,則御肌腠之風寒,故主治風寒所擊。金瘡止痛,稟土氣而長肌肉也。奔水氣上奔,土能御水逆,金能益子虛,故治奔豚。癇痙、風癇、風痙也。金能制風,故治癇痙。肝木為病,疝氣,瘕聚。金能平木,故治女子疝瘕。久服則土金相生,故輕身耐老。

引用:《本草崇原》羌活

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《本草從新》羌活

《本草從新》

宣、理游風、發表勝濕.

辛苦性溫.氣雄而散.味薄上升.入足太陽.(膀胱)以理游風.兼入足少陰、厥陰氣分.(腎肝)瀉肝氣.搜肝風.治風濕相搏.本經頭痛.(同川、治太陽少陰頭痛、凡頭痛多用風藥、以巔頂之上、惟風可到也.)督脈為?。ǘ矫}并太陽經.)脊強而厥.剛痙柔痙.(無汗為剛、有汗為柔、亦有血虛發痙者、大約風證宜二活、血虛忌用.)中風不語.(真中風者宜之、若氣血虧虛者、大忌.)頭旋目赤.散肌表八風之邪.利周身百節之痛.為卻亂反正之主藥.若血虛頭痛.遍身痛者.此屬內證.二活并禁用.

引用:《本草從新》羌活

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《本草撮要》羌活

《本草撮要》

味辛苦.性溫氣雄.入足太陽兼入足少陰厥陰經.功專泄濕除風.得當歸勞傷骨節酸痛.得頭、生姜、黃酒腳、白鳳仙根.不拘多少.不加水.煨熱熏洗.日兩次.治手臂酸麻痛不可動神效.予曾臂麻不仁.熏洗半年而愈.并不服藥.血虛者禁用.

引用:《本草撮要》羌活

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《本草分經》羌活

《本草分經》

見膀胱散。

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《本草分經》羌活

《本草分經》

辛苦性溫,氣雄入膀胱當游風,兼入肝腎氣分搜風勝濕,治督脈為病周身百節痛。

引用:《本草分經》羌活

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《本草分經》羌活

《本草分經》

見膀胱散。

引用:《本草分經》羌活

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《本草分經》羌活

《本草分經》

見膀胱散。

引用:《本草分經》羌活

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《本草害利》羌活

《本草害利》

〔害〕此風藥也。為祛風、散寒、除濕之要品。若血虛頭痛,遍身疼痛,骨痛,因而作寒熱者,俱屬內傷癥,二活皆是風藥,能燥血,均忌。誤用必反劇。

〔利〕皆苦辛平,治風寒濕痹,筋骨攣腫,頭痛眩掉,頸項難伸。

本入手足太陽表里引經,又入足厥陰氣分,小無不入,大無不通,故既散肌表八風之邪,兼理周身百節之痛。中國者為獨活,色黃氣緩,可理伏風。西羌者為羌活,色紫氣雄,可理游風,羌性猛,獨性緩。

獨活不搖風而治風,浮萍不沉水而利水,因其所勝而為制也。

〔修治〕二八月采,曝干去皮,或焙用。

引用:《本草害利》羌活、獨活

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《本草經解》羌活

《本草經解》

氣平.味苦甘.無毒.主風寒所擊金瘡止痛.奔豚癇痙.女子疝瘕.久服輕身耐老.(一名獨活)

羌活氣平.稟天秋燥之金氣.入手太陰肺經.味苦甘無毒.得地南方中央火土之味.入手少陰心經、足太陰脾經.氣味降多于升.陰也.其主風寒所擊金瘡止痛者.金瘡為風寒所擊.則血氣壅而不行.其痛更甚矣.羌活苦能泄.甘能和.入肺解風寒.所以風血行而痛止也.奔豚者.腎水之邪.如豚奔突而犯心也.苦可燥濕.甘可伐腎.所以主之.癇者風癥也.痙者濕流關節之癥也.羌活氣平.可以治風.味苦可以燥濕.故止癇痙也.女子疝瘕.多經行后血假風濕而成.羌活平風燥濕.兼之氣雄.可以散血也.久服則脾濕散.所以輕身.心血和.所以耐老.皆味甘苦之功也.

【制方】

羌活同麥冬、前胡、黃芩、甘草.治太陽疫癥.同白術、蒼術、秦艽、生地、苡仁、木瓜、石斛、黃柏.治下部濕熱.同生地、赤芍、甘、丹皮、石膏.治風熱牙疼.

引用:《本草經解》羌活

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《本草經解》羌活

《本草經解》

即獨活.一物二種.本經不分.后人乃別用.謂羌活氣清屬陽.善行氣分.入足太陽.獨活氣濁屬陰.善行血分.入足少陰.至逐風勝濕.透關利節.功用正同.羌活理游風.獨活理伏風.但真氣不足者忌之.懼虛虛也.羌活色紫.獨活色黃.肆多以老宿前胡及土當歸充獨活.宜辨之.

引用:《本草經解》羌活

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《本草求真》羌活

《本草求真》

(山草)散足太陽膀胱游風頭痛兼治風濕相搏骨節痛

羌活(專入膀胱。兼入肝腎。按大明曰。獨活是羌活母也。則知羌活即為獨活之子。又按時珍言羌活獨活是一物二種。正如川芎撫芎白術之義。)辛苦性溫。味薄氣雄。功專上升。凡病因于太陽膀胱。而見風游于頭。發為頭痛。(經曰。身半以上。風受之也。身半以下。濕受之也。故風多達巔頂。)并循經脊強而厥。發為剛 柔 。(足太陽之脈行于身背。凡傷寒無汗為剛 。傷風有汗為柔 。 癥皆是風寒干于太陽。故見脊強。)并當用此調治。(癥宜同獨活調治。頭痛宜同川芎調治。若血虛見 忌用。)且能兼入足少陰腎足厥陰肝。而使肌表八風之邪。并周身風濕相搏百節之痛。皆能卻亂反正。而治無不愈者也。蓋羌活獨活雖皆治風之品。(張介賓曰。風之為病最多誤治者。在不明其表里耳。蓋外風者。八方之所中也。內風者五臟之本病也。八風自外而入。必先有發熱惡寒頭疼身熱等癥。五風由內而病。則絕無外癥。而忽病如風。其由內傷可知也。內傷者由于七情。故多陰虛。凡臟氣受傷。脾病者病在肢體?;蚨?a target="_blank" href="/zhuzhi/tanyin.html#book">痰飲。腎病者或在骨?;蛟诙?。心病者或在血脈?;蛟谏裰?。肺病者或在營衛?;蛟诼曇?。肝病者或在筋爪?;蛟谘}。此五臟之類風。未有不由陰虛而然者。人知陰虛有一。而不知陰虛有二。如陰中之水虛。則病在精血。陰中之火虛。則病在神氣。蓋陽衰則氣去。故神志為之昏亂。非火虛乎?陰虧則形壞。故肢體為之廢弛。非水虛乎?今以神離形壞之癥。乃不求水火之源。而猶以風治。鮮不危矣。試以天道言之。其亦然。凡旱則多燥。燥則風生。是風木之化從乎燥。燥則陰虛之候也。故凡治類風者。專宜培補真陰以救根本。則風燥自除矣。甚至有元氣素虧。卒然仆倒。上無痰。下失禁。瞑目昏沉。此厥竭之癥。尤與風邪無涉。設非大劑參附。安望其復真氣于將絕之頃哉?倘不察其表里。又不能辨其虛實。但以風之為名。多用風藥。不知風藥皆燥。燥復傷陰。風藥皆散。散復招風。以內傷作外感。以不足為有余。是促人之死也。)而此專治太陽之邪。上攻于頭。旁及周身肌表。不似獨活。專理下焦風濕。病在足少陰腎氣分。而不連及太陽經也。但羌活性雄。力非柔懦。凡血虛頭痛及遍身肢節痛者。皆非所宜。(傷氣損血。)

引用:《本草求真》羌活

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《本草新編》羌活

《本草新編》

羌活,味苦、辛,氣平而溫,升也,陽也,無毒。入足太陽、足少陰二經,又入足厥陰。

善散風邪,利周身骨節之痛,除新舊風濕,亦止頭痛疼。古人謂羌活系君藥,以其撥亂反正,有旋轉之力也。而余獨以為只可充使,而并不可為臣佐。(〔批〕說羌活不可為君臣之藥,見明論確,救世之深心也。)蓋其味辛而氣升,而性過于散,可用之為引經,通達上下,則風去而濕消。若恃之為君臣,欲其調和氣血,燮理陰陽,必至變出非常,禍生反掌矣。故羌活止可加之于當、芎、術、苓之內,以逐邪返正,則有神功耳。羌活與獨活,本是兩種,而各部《本草》俱言為一種者,誤。仲景夫子用獨活,以治少陰之邪,東垣先生用羌活,以治太陽之邪,各有取義,非取緊實者謂獨活,輕虛者謂羌活也。蓋二物雖同是散邪,而升降之性各別,羌活性升,而獨活性降。至于不可為君臣,而只可充使者,則彼此同之也。

或問九味羌活湯,古人專用之以散風寒之邪,今人無不宗之,而吾子貶羌活為充使之藥,毋乃太輕乎?曰∶羌活雖散風邪,而實能損正,邪隨散解,正亦隨散而俱解矣。九味羌活湯,雜而不純,余最不取。外感風邪治法,安能出仲景夫子之范圍;內傷而兼外感治法,安能出東垣先生之范圍。余治外感,遵仲景夫子;治內傷之外感,遵東垣先生,又何風邪之不去,而必尚九味羌活湯為哉。(〔批〕讀書窮理,深知二公之妙。)

或疑潔古老人創造九味羌活湯,以佐仲景公之不逮,是其半生學問,全在此方,而先生薄羌活,而并輕其方,竊謂先生過矣?嗟乎。潔古創造九味羌活湯者,因仲景公方法不明于天下,而東坦先生尚未創制補中益氣之湯,不得已而立此方,以治外感,實所以治內傷也。今東垣先生既立有補中益氣湯,實勝于九味羌活湯遠甚,又何必再用潔古之方哉。至于治外感之法,莫過仲景公傷寒書之備。外感善變,豈羌活區區一方,即可以統治六經傳經之外感耶。

況仲景公傷寒書,經鐸與喻嘉言之闡發而益明,故外感直用其方,斷乎無疑。若九味羌活湯,實可不用。潔古老人半生精力,徒耗于此方,雜而不純,亦何足尚,余是以輕之,豈為過哉。

或謂羌活、獨活同是散藥,羌活性升,而獨活性降,升則未免有浮動之虞,與其用羌活,不若用獨活之為安。嗟乎。有邪宜散,升可也,降亦可也。無邪可散,散藥均不可用,又何論于升降乎。況二味原自兩種,散同而升降各別,又烏可亂用之哉。

引用:《本草新編》羌活(獨活)

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《本草易讀》羌活

《本草易讀》

味苦,辛,溫,無毒,性升。入足太陽、少陰、厥陰經。搜風解表,勝濕去痹。頭旋目赤要劑,脊痛項強良藥。手足不遂,口目不正。失音不語之風,奔豚癇痙之 。散肌表諸風之邪,利周身百節之痛。血虛頭痛,二活并忌。

四時傳染,腫赤痛淚。防風 連翹 牛蒡子 赤芍 大黃 羌活 炒梔 薄荷 歸尾 川芎甘草 水煎。

產后腹痛,產后諸藥不效,煎二兩服。(驗方第一。)

產腸脫出。同上。(第二。)

妊娠浮腫,與萊菔子同炒,去萊菔,末服酒下。(第三。)

風水浮腫。同上。(第四。)

喉閉口噤,同牛蒡子水煎,入白礬少許服。(第五。)

目睛垂出至鼻名肝脹,急煎服之。(第六。)

時時大便血痛。同上。(第七。)

太陽頭痛,同防風末吹入鼻。(第八。)

春夏秋感冒,頭痛發熱,身痛,脈浮緩有汗。羌活、白術、川芎、白芷、黃 少許,細辛少許,當歸、防

九味羌活湯 羌活 防風 蒼術 川芎 細辛 白芷 當歸 黃芩 甘草 蔥治春夏秋感冒,頭痛發熱,脊強無汗,脈浮緊。(諸方第一。)

時眼暴發赤痛∶羌活 蒼術 防風 川連 川芎 白芷(各八分) 甘草(三分) 細辛(五分)

姜引,外以白礬、綠礬熏之,閉目以手洗之。(第二。)

時睛昏蒙∶草決明 防風 菊花 荊子 荊芥 羌活 歸尾 川芎 白芷 薄 生地黃姜五七服為度。(第三。)

引用:《本草易讀》羌活

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《本草擇要綱目》羌活

《本草擇要綱目》

【氣味】

苦辛無毒.浮而升.陽也.入手足太陽風藥.

【主治】

賊風多癢血癩.手足不遂.口 斜.遍身 痹.赤目疼痛.故大無不通.小無不入.頭痛之癥.巨陽從頭走足.惟厥陰與督脈會于顛.逆而上行.諸陽不得下.乃令頭痛.瀉青丸用羌活.以其氣雄能入太陽而和厥陰也.

引用:《本草擇要綱目》羌活

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《本經逢原》羌活

《本經逢原》

苦辛溫,無毒。香而色紫者良。

發明 羌活生于羌胡雍州,隴西西川皆有之。治足太陽風濕相搏,一身盡痛,頭痛,肢節痛,目赤,膚癢,乃卻亂反正之主帥。督脈為病,脊強而厥者,非此不能除。甄權以羌活治賊風,失音不語,多癢,手足不遂,口面 斜, 痹血癩,皆風中血脈之病也。蘇恭曰∶療風宜用獨活,兼水宜用羌活,風能勝濕,故羌活能治水濕。與芎 同用治太陽、厥陰頭痛,發汗散表,透關利節,非時感冒之仙藥也。但內傷元氣,血虛頭痛及遍身肢節痛,皆非所宜。昔人治勞力感寒,于補中益氣湯中用之。深得補中寓瀉之意。

引用:《本經逢原》羌活

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《得配本草》羌活

《得配本草》

蠡實為之使。

辛、苦、性溫,氣雄而散。入足太陽經氣分,以理游風。治風濕相搏,本經頭痛,骨節酸疼,一身盡痛,失音不語,口眼歪斜,目赤膚癢,疽癰血癩。配獨活、松節,酒煎,治歷節風痛。君川芎、當歸,治頭痛脊強而厥。(太陽、少陰、督脈為病。)使細辛,治少陰頭痛。(少陰入頂。)和萊菔子同炒香,只取羌活為末,每服二錢,溫酒下,治風水浮腫。

制法與獨活同。除風濕,宜重用。表風寒,須輕用。氣血虛而遍身痛者禁用。

怪癥∶眼睛忽垂至鼻如黑,澀痛不可忍,或時時大便血出,甚痛,此名肝脹。用羌活一兩煎服。

今之發熱頭痛者,動用羌活湯。不知辛散藥治風寒則效,若以治時疫毒火熾盛,益增燥烈,旋即胃陰干枯而斃?;蛘咭邭馍嵊谀ぴ?,溢于太陽,則達原飲內略加數分亦可。

引用:《得配本草》羌活

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《雷公炮制藥性解》羌活

《雷公炮制藥性解》

味苦甘平,性微溫無毒,入小腸膀胱二經。散入表風邪,利周身即痛,排巨陽腐之疽,除新舊風濕之證,紫色而節密者為羌活。

按∶羌活氣清屬陽,善行氣分,舒而不斂,升而能沉,雄而善散,可發表邪,故入手太陽小腸,足太陽膀胱,以理游風。其功用與獨活雖若不同,實互相表里,用者審之。

雷公云∶采得后細銼,拌淫羊藿,蒸二日后,曝干去淫用,免煩人心。

引用:《雷公炮制藥性解》羌活

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《中藥炮制》羌活

《中藥炮制》

『來源』本品為傘形科植物羌活或寬葉羌活的干燥根莖及根。

『常用名』川羌活、西羌活、羌。

『產地』四川、甘肅、、寧夏等地。

『采收季節』春秋兩季采挖。

『炮制方法』去雜質,冬季用溫水搶洗,春、夏、秋季用冷水搶洗、撈入筐內,潤1夜取出,切成半分厚橫片,曬干。

『用量』6~9克。

『貯存』裝入缸內或箱內加蓋,防潮、防蛀。

引用:《中藥炮制》羌活

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《湯液本草》羌活

《湯液本草》

氣微溫,味苦、甘,平;苦、辛,氣味俱輕,陽也。無毒。

足太陽經、厥陰經藥,太陽經本經藥也。

《象》云∶治肢節痛,利諸節,手足太陽經風藥也。加川芎,治足太陽、少陰頭痛,透關節。去黑皮并腐爛者用。

《心》云∶去溫,濕風。

《珍》云∶骨節痛,非此不能除。

《液》云∶君藥也,非無為之主,乃卻亂反正之主。太陽經頭痛,肢節痛,一身盡痛,非此不治。又云∶羌治,足太陽、厥陰、少陰藥也。與獨活不分二種,后人用羌活,多用鞭節者;用獨活,多用眼者。羌活則氣雄,獨活則氣細,故雄者入足太陽,細者入足少陰也。又錢氏瀉青丸用此,壬乙同歸一治也?;騿枴弥晤^痛者何?答曰∶巨陽從頭走足,惟厥陰與督脈會于巔,逆而上行,諸陽不得下,故令頭痛也。

引用:《湯液本草》羌活

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《藥鑒》羌活

《藥鑒》

氣微溫,味苦甘辛,氣味俱薄,無毒,升也,陽也。足太陽之君藥也。乃撥亂反正之主,大有作為者也。故小無不入,大無不通,能散肌表八風之邪,善理周身百節之痛。排巨陽肉腐之疽,除新舊風濕之癥。加川芎、治足太陽少陰頭疼。同秦艽,除足陽明少陽口斜。并蒼術,理濕風甚捷。佐麻黃,開腠理堪夸。與獨活不分二種,后人用羌活,多用鞭節者。用獨活,多用鬼眼者。然羌活則氣雄,獨活則氣細,雄者入足太陽,細者入足少陰。有問治頭疼者曷故,蓋巨陽從頭走,惟厥陰與督脈會于巔頂,逆而上行,諸陽不得下,故令頭疼也。痘家用之以散肌表風熱,解百節疼痛,此亦發毒追膿之要藥也。氣虛則勿用。

引用:《藥鑒》羌活

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《藥籠小品》羌活

《藥籠小品》

辛苦溫。

散肌表八風之邪,利周身百節之痛。

剛痙柔痙無汗為剛,有汗為柔,中風不語,太陽頭痛,皆主之。

凡屬血虛為病,非關風濕者,勿浪用也。

引用:《藥籠小品》羌活

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《玉楸藥解》羌活

《玉楸藥解》

味苦,氣平,入足厥陰肝經。通關逐痹,發表驅風。

羌活瀉濕除風,治中風痿痹斜,關節攣痛、皮膚瘙癢、癰疽疥癩諸病。

獨活,性同。

引用:《玉楸藥解》羌活

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《增廣和劑局方藥性總論》羌活

《增廣和劑局方藥性總論》

味苦甘,平,微溫,無毒。主風寒所擊,金瘡止痛,奔豚癇 ,女子疝瘕。療諸賊風百節痛風無久新者。一名獨活?!端幮哉摗吩啤镁?。味苦辛。能治中諸風濕冷,奔喘逆氣皮虛損冷氣,骨節酸疼,通利五臟。獨活即羌活母類也?!短票尽纷ⅰ茂燂L獨活,兼水用羌活。豚實為使。生壅州、隴西、南安,二、八月采根,曝干。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》羌活

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《珍珠囊補遺藥性賦》羌活

《珍珠囊補遺藥性賦》

君 羌活氣雄獨活氣細

羌活,味甘苦平,性微溫無毒。升也,陰中之陽也。其用有四∶散肌表八風之邪;利周身八節之痛;排陰陽肉腐之疽;除新舊風濕之證。乃手足太陽表里引經藥也。

引用:《珍珠囊補遺藥性賦》羌活

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《中藥學》羌活

《中藥學》

【藥用】本品為傘形科植物福氏羌活的根莖及根

【性味與歸經】辛、苦,溫。入膀胱、腎經。

【功效】祛風解表,祛風濕,止痛。

【臨床應用】1.用于感冒風寒,發熱惡寒等癥

羌活功能發散風寒,祛風止痛,用于感冒風寒,兼有頭痛、身痛為主,常配防風、白芷等藥同用。

2.用于風濕痹痛,頭痛等

羌活祛風濕的作用也甚為顯著,為祛風勝濕常用之品,但一般認為本品以風濕痹痛在身半以上者為宜,如周身痹痛,可配防風、獨活等同用。對于頭痛病癥,多配合川芎、細辛等應用。

【處方用名】羌活、川羌活(洗凈,曬干,切片用)

【一般用量與用法】一錢至三錢,煎服。

【按語】羌活一藥,既能發汗解表,又可祛風差而止痛,但在作為發汗解表藥時,應將它的祛風止痛功效密切結合起來,即在臨床上用于風寒表癥時,必須兼有頭痛或骨節疼痛等癥,才考慮使用。至于用治風濕痹痛,不論有無表癥,都可應用。根據近年來臨床實踐體會,本品退熱的功效很好,可配合清熱藥如蒲公英、板藍根等品治風熱表癥,而且一般在熱退之后無再度發熱現象。但本品氣味濃烈,用量過多,易致嘔吐,故在使用時必須注意患者的胃那情況,掌握適當劑量。

【方劑舉例】九味羌活湯(《此事難知》)羌活、防風、白芷、生地、蒼朮、黃芩、細辛、甘草、川芎。治外感風寒濕邪,發熱惡寒,肌表無汗,頭痛項強,肢體酸楚疼痛。

羌蒡薄湯(驗方)羌活、蒡子、蒲公英、薄荷葉。治外感風熱,如流行性感冒、上呼吸道感染、扁桃腺炎、腮腺炎等。

【文獻摘錄】《藥性本草》:「治賊風失音不語,多癢、手足不遂,口眼喎斜遍身瘡痹血癩?!?/p>

《用藥法象》:「治風寒濕痹,酸痛不仁,諸風掉眩,頸項難伸?!?/p>

引用:《中藥學》羌活

下載:《中藥學》chm電子書

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《馮氏錦囊秘錄》羌活

《馮氏錦囊秘錄》

與獨活生稟雖同,但性溫辛苦氣濃,于味浮而升,陽也。手足太陽行經風藥,并入足厥陰、少陰經氣分。

羌活,氣平微溫,乃手足太陽表里引經之藥,以理游風,兼入足少陰,厥陰氣分,非比柔儒之主,誠撥亂反正,大有作為者也。瀉肝氣搜肝風,小無不入,大無不通,能散肌表八邪之風,善利周身百節之痛,排巨陽肉腐之疽,除新舊風濕之癥。如若加入川芎,立止本經頭痛。性上行而治風,其性雄,凡太陽頭痛風濕相搏,骨節疼痛之要藥。

按∶羌活治肢節痛,因于風者宜之,若血氣虛而痛者,誤用之反致增劇。

引用:《馮氏錦囊秘錄》羌活

下載:《馮氏錦囊秘錄》chm電子書

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《侶山堂類辯》羌活

《侶山堂類辯》

按神農本草三百六十種,以上品一百二十種為君,中品一百二十種為臣,下品一百二十種為使。羌活、防風,皆本經上品。有謂羌活治一身盡痛,乃卻亂反正之君主,防風治一身盡痛,乃卒伍卑賤之職,隨所引而至。噫!神農列于上品之君藥,后人改為卑賤之卒伍,何防風之不幸也!夫君令傳行,亦隨郵使所引,遍及萬方,若以隨所引至為卑賤,則羌活亦可為卒伍矣。如此議論,雖不大有關系,但使后人從而和之,則陋習終不可挽回矣。

引用:《侶山堂類辯》羌活、防風

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《醫學入門》羌活

《醫學入門》

羌活苦溫散表風,利節痛排巨陽癰,更除新舊風寒濕,手足太陽表里通。

活,生也,出羌胡。無毒。浮而升,陽也。散肌表八方風邪,利周身百節疼痛,排巨陽肉腐癰疽,散時疫新舊風濕,乃手足太陽足厥陰少陰表里引經之藥,撥亂反正之主也。兼治赤眼及賊風失音,多癢血癩,手足不遂,口眼 斜,及婦人產后中風、腹痛、子腸脫出。余與獨活同?!侗窘洝吩环智吉毝?,后人始分,紫色節密者為羌活,黃色作塊者為獨活,羌活氣雄,獨活氣細。去皮及腐朽者,得川芎治足太陽頭疼。

引用:《醫學入門》羌活

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