肉桂

肉桂肉桂
目錄
《本草備要》肉桂
《本草便讀》肉桂
《本草從新》肉桂
《本草撮要》肉桂
《本草分經》肉桂
《本草分經》肉桂
《本草害利》肉桂
《本草經解》肉桂
《本草求真》肉桂
《本草新編》肉桂
《本草易讀》肉桂
《本草擇要綱目》肉桂
《本經逢原》肉桂
《得配本草》肉桂
《中藥炮制》肉桂
《藥籠小品》肉桂
《玉楸藥解》肉桂
《中藥學》肉桂
《外科全生集》肉桂
《馮氏錦囊秘錄》肉桂
《醫學衷中參西錄》肉桂
《醫學入門》肉桂
《中國藥典》肉桂
《中藥大辭典》肉桂
《中華本草》《中藥大辭典》肉桂
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《本草備要》肉桂

《本草備要》

大燥,補腎命火

辛甘大熱,氣濃純陽。入肝、腎血分(平肝、補腎),補命門相火之不足(兩腎中間,先天祖氣,乃真火也。人非此火,不能有生,無此真陽之火,則無以蒸粕而化精微,脾胃衰敗,氣盡而亡矣),益陽消陰。治痼冷沉寒,能發汗通血脈,宣導百藥(辛則善散,熱則通行)。去營衛風寒,表虛自汗(陽虛),腹中冷痛,咳逆結氣(咳逆亦由氣不歸元,能引火,歸宿丹田)。

木得桂而枯(削桂釘木,其木即死),又能抑肝風而扶脾土(肝木盛則克土,辛散肝風,甘益脾土),從治目赤腫痛(以熱攻熱,名曰從治),及脾虛惡食(命火不足),濕盛泄瀉(土為木克,不能防水。古行水方中,亦多用桂,如五苓散、滋腎丸之類),補勞明目,通經墮胎(辛熱能動血故也)。

出嶺南桂州者良(州因桂名)。色紫濃,味辛甘者,為肉桂(入肝、腎、命門)。去粗皮用(其毒在皮),去里外皮,當中心者,為桂心(入心),枝上嫩皮,為桂枝(入肺、膀胱及手足)。得人參、甘草、麥冬良。忌生、石(本菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。

今用者亦罕分別,惟以肉濃氣者良)。

引用:《本草備要》肉桂

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《本草便讀》肉桂

《本草便讀》

肉桂圖片

辛甘大熱.補命門助火消陰.紫赤多香.益肝腎通經行血腹痛疝瘕等疾.可導可溫.風寒痹濕諸邪.能宣能散.(肉桂產南方粵西安南等處.種類甚多.大抵以色紫肉濃味甜有油者佳.然甜中帶辛.自有一股香竄溫暖之氣.入心肝脾腎四經血分.溫散血分寒邪.破血結.除癥瘕.同補腎藥用.能補命門元陽不足.如格陽戴陽等證.又能引火歸原.如欲補心陽.益脾陽.均可各隨佐使.桂水炒白芍.大能平肝.肉桂皮也.觀其性味.察其主治.無論內寒外寒.在于營分者.皆可治之.)

引用:《本草便讀》肉桂

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《本草從新》肉桂

《本草從新》

大燥、補命門火、平肝通血脈、引火歸元.

辛甘大熱.有小毒.氣濃純陽.入肝腎血分.補命門相火之不足.(兩腎中間、先天祖氣、乃真火也、人若無此真陽之火、則無以蒸糟粕而化精微、脾胃衰敗、氣盡而亡矣.)益陽消陰.治痼冷沉寒.下焦腹痛.奔豚疝瘕.疏痛百脈.宣導百藥.能抑肝風.(木得桂而枯、削桂釘木根、其木即死.)而扶脾土.(肝木盛則克土、辛平肝木、甘益脾土.)療虛寒惡食.濕盛泄瀉.(土為木克、不能防水、古行水方中多用之、如五苓散之類.)引無根之火.降而歸元.從治咳逆結氣.目赤腫痛.格陽喉痹.上熱下寒等證.(以熱攻熱、名曰從治、若肺熱氣不下行、每上見熱證、下見足冷、設誤用之、禍不旋踵.)通經催生墮胎.(辛熱能動血.)交趾桂最佳.(體皮直、起、紫肉黑油、味甜多辣少、今難得.)其次蒙自桂可用.(距交趾不甚遠.)其次安南桂.東京桂亦可用.(以上三宗、體略松、皮直、有花、紫肉、黃油多、黑油少、味甜少辣多.)姚桂、潯桂、紫荊桂.(俱體重、皮不直、有花皆做上、味甚辣略甜.)用之不能治?。蠊?、云南桂.(體皆急重、切開肉內、有白點起絲、味苦辣、嘗之舌上稠膩、甚至麻木.)皆大有害.萬不可用.去粗皮.(其毒在皮.)不見火.須臨用切碎、群藥煎好方入、煎一二沸即服.)得人參、甘草、冬良.忌生蔥、石脂.(足 筋急、桂末和白酒涂之、外腎偏腫、桂末水調方寸匕、涂之.)

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《本草撮要》肉桂

《本草撮要》

味甘辛.入足厥陰經.功專療沉寒痼冷.益火消陰.通經催生.得人參、麥冬、甘草能益中氣.得紫石英吐逆.得二苓、澤瀉、白術行水.去粗皮用.得人參、甘草、麥冬良.忌生蔥、石脂.足 筋急.桂末和白涂.外腎偏腫水調涂均效.產交趾者良.

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《本草分經》肉桂

《本草分經》

辛甘,純陽大熱,入肝腎血分,補命門相火之不足,能抑肝風而扶脾土,引無根之火降而歸元,治痼冷沉寒,疏通血脈,汗去營衛風寒。

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《本草分經》肉桂

《本草分經》

見肝熱。

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《本草害利》肉桂

《本草害利》

〔害〕其氣大熱,偏勝陽氣,表里俱達。和營氣,散表邪,出汗,實腠理,則桂枝為長。

故仲景以治冬月傷風寒,病邪在表者。肉桂、桂心實一物也,只去皮,此則走里行血,除寒、破血、平肝,入右腎命門,補相火不足。然大忌于血崩,血淋,尿血,陰虛,吐血,咯血,鼻衄,衄,汗血,小便因熱不利,大便因熱燥結,肝熱咳嗽,肺熱,氣不下行,每上見熱癥,下見足冷,產后去血過多,產后血虛發熱,小產后血虛寒熱,陰虛五心煩熱,似中風,口眼歪斜,失音不語,語言蹇澀,手足偏枯,中暑昏暈,中熱腹痛,婦人陰虛,少腹痛,一切溫病,熱頭疼,口渴,陽癥發斑發狂,小兒痧疹,腹疼作瀉,痘瘡血熱,干枯黑陷,婦人血熱,經行先期,婦人陰虛內熱經閉,婦人陰虛,寒熱往來,口苦舌干,婦人血熱,經行作痛,男婦陰虛,內熱外寒,中暑瀉利,暴注如火,一切滯下純血,由于心經伏熱,腸風下血,臟毒便血,陽厥似陰,夢遺精滑,虛陽數舉,脫陰目盲等三十余癥,法并忌之。誤投則禍不旋踵。謹察病因,用舍在斷,行其所明,無行其所疑,其慎毋嘗試也。忌生蔥、石脂。

〔利〕甘辛大熱大溫,氣濃純陽,入肝腎血分,補命門相火之不足。益陽消陰,治痼冷、沉寒、平肝、降氣、引火歸元,益火救元陽,溫中扶脾胃,通血脈,下焦腹痛能除,奔疝瘕立效。宣通百藥,善墮胎,得人參、甘草、麥冬良。

〔修治〕去粗皮用,或研末沖入藥煎,勿令泄氣,或用糝搗和為丸,先吞,或用肉糊丸,如前法吞,隨癥施用。去肉外皮,為桂心,枝小氣薄者,為桂枝。又有一種觀賓桂,今書官桂,但能溫里和營。

引用:《本草害利》肉桂

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《本草經解》肉桂

《本草經解》

氣大熱.味甘辛.有小毒.利肝肺氣.心腹寒熱冷疾.霍亂轉筋頭痛腰痛.出汗.止煩.止唾.咳嗽.鼻 .墮胎.溫中.堅筋骨.通血脈.理疏不足.宣導百藥無所畏.久服神仙不老.肉桂氣大熱.稟天真陽之火氣.入足少陰腎經.補益真陽.味甘辛.得地中西土之味.入足太陰脾經、手太陰肺經.有小毒.則有燥烈之性.入足陽明燥金胃、手陽明燥金大腸.氣味俱升.陽也.肉桂味辛得金味.金則能制肝木.氣大熱.稟火氣.火能制肺金.制則生化.故利肝肺氣.心腹太陰經行之地.寒熱冷疾者.有心腹冷疾而發寒熱也.氣熱能消太陰之冷.所以愈寒熱也.霍亂轉筋.太陰脾經寒濕癥也.熱可祛寒.辛可散濕.所以主之.經云.頭痛巔疾.過在足少陰腎經.腰者腎之腑.腎虛則火升于頭.故頭痛腰痛也.肉桂入腎.能導火歸原.所以主之.辛熱則發散.故能汗出.虛火上炎則煩.肉桂導火.所以主止煩也.腎主五液.寒則上泛.肉桂溫腎.所以止唾.辛甘發散.疏理肺氣.故主咳嗽鼻 .血熱則行.所以墮胎.肉桂助火.火能生土.所以溫中.中者脾胃也.筋者肝之合也.骨者腎之合也.甘辛之味.補益脾肺.制則生化.所以充肝腎而堅筋骨也.其通血脈理疏不足者.熱則陽氣流行.所以血脈通而理疏密也.宣導百藥無所畏者.藉其通行流走之性也.久服神仙不老者.辛熱助陽.陽明故神.純陽則仙而不老也.

【制方】

肉桂同人參、炮姜、附子.治中寒腹痛.同姜黃、枳殼、甘草、生姜、大棗.治左脅痛脹.同當歸、牛膝.治冬月產難.產門不開.同黃柏、知母丸.名滋腎丸.治小便不通

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《本草求真》肉桂

《本草求真》

(香木)補命火除血分寒滯

肉桂(專入命門肝)。氣味純陽。辛甘大熱。直透肝腎血分。大補命門相火。(相火即兩腎中之真火。先天之脾氣也。人非此火不能有生。故水入胃。全在此為蒸腐。)益陽治陰。(趙養云。益火之原。以消陰翳。八味地黃丸是也。)凡沉寒痼冷。營衛風寒。陽虛自汗。腹中冷痛??饶娼Y氣。脾虛惡食。濕盛泄瀉。(時珍治寒痹風濕。陰盛失血。瀉痢驚癇。皆取辛溫散結之力也。古方治小兒驚癇。及泄痢病。宜五苓散以瀉丙火。滲土濕。內有桂。抑肝風而扶脾土。引利水藥入膀胱也。)血脈不通。死胎不下。(肉桂辛散。能通子宮而破血調經。)目赤腫痛。因寒因滯而得者。用此治無不效。蓋因氣味甘辛。其色紫赤。有鼓舞血氣之能。性體純陽。有招導引誘之力。昔人云此體氣輕揚。既能峻補命門。復能竄上達表以通營衛。(的解)非若附子氣味雖辛。復兼微苦。自上達下。止固真陽。而不兼入后天之用耳。故凡病患寒逆。既宜。及因氣血不和。欲其鼓舞。(痘瘡不起必用。)則不必用附子。惟以峻補血氣之內。加以肉桂。以為佐使。如十全大補人參養營之類用此。即是此意。今人勿細體會。徒以附桂均屬辛溫。任意妄投。不細明別。豈衛生救本辨藥者所應爾爾歟?但精虧血少肝盛火起者。切忌。桂出嶺南。色紫肉濃。體松皮嫩。辛甘者佳。得人參良。忌生蔥石脂。銼入藥。勿見火。

引用:《本草求真》肉桂

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《本草新編》肉桂

《本草新編》

肉桂,味辛、甘、香、辣,氣大熱,沉也,陽中之陰也,有小毒。肉桂數種,卷筒者第一,平坦者次之,俱可用也。入腎、脾、膀胱、心胞、肝經。養精神,和顏色,興陽耐老,堅骨節,通血脈,療下焦虛寒,治秋冬腹痛、泄瀉、奔豚,利水道,溫筋暖臟,破血通經,調中益氣,實衛護營,安吐逆疼痛。此肉桂之功用也,近人亦知用之,然而肉桂之妙,不止如斯。

其妙全在引雷之火,下安腎臟。夫人身原有二火,一君火,一相火。君火者,心火也;相火者,腎火也。君火旺,則相火下安于腎;君火衰,而相火上居于心。欲居于心者,仍下安于腎,似乎宜補君火矣。然而君火之衰,非心之故,仍腎之故也。腎氣交于心,而君火旺。腎氣離于心,而君火衰,故欲補心火者,仍須補腎火也。夫腎中之火既旺,而后龍雷之火沸騰,不補水以制火,反補火以助火,無乃不可乎。不知腎水非相火不能生,而腎火非相火不能引。蓋實火可瀉,而虛火不可瀉也。故龍雷之火沸騰,舍肉桂,又何以引之于至陰之下乎。譬猶春夏之間,地下寒,而龍雷出于天;秋冬之間,地下熱,而龍雷藏于地,人身何獨不然。下焦熱,而上焦自寒;下焦寒,而上焦自熱,此必然之理也。我欲使上焦之熱,變為清涼,必當使下焦之寒,重為溫暖。用肉桂以大熱其命門,則腎內之陰寒自散,以火拈火,而龍雷收藏于頃刻,有不知其然而然之神。于是,心宮寧靜,火宅倏化為涼風之天矣。然而肉桂之妙,又不止如斯,其妙更在引龍雷之火,上交于心宮。夫心腎,兩不可離之物也,腎氣交于心則晝安,心氣交于腎則夜適。茍腎離于心,則曉欲善寢而甚難;心離于腎,則晚欲酣眠而不得。蓋心中有液,未嘗不欲交于腎,腎內有精,未嘗不欲交于心也,乃時欲交接,而終不能交接者,其故何也?一由于君火之上炎,一由于相火之下伏耳。試看盛夏之時,天不與地交,而天乃熱;隆冬之時,地不與天交,而天乃寒。

人身何獨不然?君火熱而能寒,則心自濟于腎;相火寒而能熱,則腎自濟于心,亦必然之理也。我欲使心氣下交于腎,致夢魂之寧貼,必先使腎氣上交于心,致寤寐之恬愉。用肉桂于黃連之中,則炎者不炎,而伏者不伏,腎內之精自上通于心宮,心內之液自下通于腎臟,以火濟水,而龍雷交接于頃刻,亦有不知其然而然之神。于是,心君快樂,燥室忽化為華胥之國矣。肉桂之妙如此,其他功用,亦可因斯一者而旁通之矣。

或問肉桂墮胎,有之乎?曰有。曰有則古人產前間用之,而胎不墮者,何也?曰∶肉桂墮胎,乃單用之為君,而又佐之以墮胎行血之藥,所以墮胎甚速也,若以肉桂為佐使,入于補氣補血之中,何能墮胎乎?胎前忌用者,恐其助胎氣之熱,未免兒生之日,有火癥之多,非因其墮胎而切忌之者也。

或問肉桂溫補命門,乃腎經之藥,而君子謂上通于心,得毋亦心經之藥乎?肉桂非心經之藥也。非心經,何以交接于心宮?不知心之表,膻中也,膻中乃心君之相臣,心乃君火,而膻中乃相火也。相火非君火不生。肉桂,補相火之藥。相代君以出治,肉桂至膻中以益相火,而膻中即代肉桂以交接于心。此肉桂所以能通于心,而非肉桂之能至于心也。

或疑肉桂用之于六味湯中,名為七味湯,此后世減去附子而名之也,可為訓乎?曰∶肉桂用之于六味湯中,暫用則可也,而久用則不可也。蓋肉桂溫命門之火,而又引龍雷之火而下伏也。暫用之以引雷火,則火下歸于腎臟。倘久用之丸中,則力微而不足以溫補命門之火,則火仍有奔騰之患。故必與附子同用于丸中,而日久吞咽,則火生而水愈生,水生而火自安,而龍雷永藏,斷無一朝飛越之失者也。

或疑肉桂用之于六味丸,補火之不足,然則加麥冬、五味子于其中,以補肺氣,勢必至補水之有余,似不可以為訓也。嗟乎。六味丸加此三味,則又甚神,名為九味地黃丸。唯六味地黃丸增肉桂、五味子,名為都氣丸,非仲景夫子之原方也。其去附子,而加北五味子,實有妙義,我今更暢發之。夫都氣丸之用肉桂、北五味子也,因五味之酸收,以佐肉桂之斂虛火也。肉桂在六味丸中,僅可以引火之歸元,而不能生火之益腎,得北五味子之助,則龍雷之火有所制伏,而不敢飛騰于霄漢,且五味子又自能益精,水足而無不足。肉桂既不必引火之歸元,又不致引火之升上,則肉桂入于腎中,欲不生火而不可得矣。此則都氣丸之所以神也。至九味地黃丸,又因都氣丸而加者也,麥冬補肺金之氣,與五味子同用于七味地黃丸中,則五味子又可往來于肺、腎之中,既可以助麥冬而生水,又可以助肉桂而伏火,上下相資,彼此俱益。此又善用地黃丸,愈變而愈神者也。又未可疑非仲景夫子之原方,而輕議之也。

或疑肉桂何以必與附子同用于六味地黃丸中,易之以他藥如破故紙、沉香之類,何不可者?

曰∶肉桂可離附子以成功,而附子斷不能離肉桂以奏效。蓋附子之性走而不守,肉桂之性守而不走也。雖附子迅烈,入于群陰之內,柔緩亦足以濟剛,然而時時飛越,無同類之朋相親相愛,眷戀有情,未必不上騰于上焦矣。有肉桂之堅守于命門而不去,則附子亦安土重遷,不能飛越。此八味丸中仲景夫子用附子,而不得不用肉桂者,又有此妙義耳。至于破故、沉香之類,雖與附子同性,或慮過于沉淪,或少嫌于浮動,皆不如肉桂不沉不浮之妙也。

或疑肉桂用之于八味丸中,經先生之闡揚,真無微不悉矣。但肉桂之于金匱腎氣丸,尚未說破,豈即八味丸之義耶?夫八味丸用肉桂者,補火以健脾也。腎氣丸用肉桂者,補火以通膀胱也。雖腎氣丸用茯苓至六兩,未嘗不利水以通于膀胱,然而膀胱之氣,必得肉桂而易通,茯苓得肉桂而氣溫,而水化矣。雖丸中用附子,則腎火亦可通于膀胱,然而附子之性走而不守,無肉桂之引經,未必不遍走一身,而不能專入膀胱,以行其利水之功也。肉桂用于腎氣丸,其義又如此矣。

或疑肉桂于都氣丸中,未必非利小便,何以治水者不用都氣,而用腎氣丸乎?夫肉桂雖能入膀胱而利水,不能出膀胱而瀉水也。都氣丸中以熟地為君,而以茯苓為佐,是補多于利也;

腎氣丸中以茯苓為君,而以熟地為佐使,是利多于補也。補多于利,則肉桂佐熟地而補水,補先于利,而利不見其損;利多于補,則肉桂佐茯苓而利水,利先于補,而利實見其益。故治水者,必用腎氣丸,而不用都氣丸也。

或問肉桂用之于黃、知母之中,東垣治膀胱不通者神效,則黃柏、知母前人用之矣,未可咎丹溪也。曰∶膀胱熱結而小水不通,用黃柏、知母而加之肉桂者,此救一時之意也,用之正見東垣之妙。若毋論有熱、無熱,而概用知母、黃柏,減去肉桂,即膀胱之水且不能通,又何以補腎哉?夫人生于火而死于寒,命門無火,則膀胱水凍,而水不能化矣。若用黃柏、知母,更加寒涼,則膀胱之中愈添其堅之勢,欲其滴水之出而不可得,安得不腹痛而死哉。治法用肉桂五錢、茯苓一兩,乘熱飲之,下喉而腹痛除,少頃而便出,此其故何也?蓋膀胱寒極,得肉桂之熱,不啻如大寒之得陽和,溪澗溝渠無非和氣,而雪消冰泮矣。

或問肉桂性熱,守而不走,當火可引以歸于命門之中,但已歸之后,不識可長用之否?

曰∶肉桂性雖不走,補火則火之焰不升。然過于補火,則火過旺,未免有燃燒之禍矣。大約火衰則益薪,而火盛宜抽薪也。又不可因肉桂之守而不走,但知補火,而不知損火也。

引用:《本草新編》肉桂

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《本草易讀》肉桂

《本草易讀》

去外粗皮用。濃而極辛者。

甘,辛,大熱,有小毒。溫中行血,益火消陰,斂汗止痛,除煩墜胎。

生南、合浦、交趾、桂陽等處。此有數種,葉長如枇杷,堅硬有毛及鋸齒,其花白色,其皮多脂者,牡桂也。葉如柿葉而尖狹光凈,有三縱紋而無鋸齒,花有黃有白,其皮薄而卷者,桂也,即筒桂。今商人所貨,皆此二種。但以卷者為菌桂,平卷及板者為牡桂。又有以丹陽木皮偽充桂者,不可不知。

引用:《本草易讀》肉桂

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《本草擇要綱目》肉桂

《本草擇要綱目》

【氣味】

甘辛大熱有小毒.陽中之陽浮也.去其外之粗皮.是為肉桂.入足少陰太陰經血分.

【主治】

補下焦不足.治沉寒痼冷之?。疂B泄止渴.去榮衛中風寒.表虛自汗.春夏為禁藥.秋冬下部腹痛非此不能止.補命門不足.益火消陰.治寒痹風喑.陰盛失血.瀉痢驚癇.故凡小兒驚風及泄瀉.并用五苓散以泄丙火.滲土濕.內用肉桂者.抑肝風而扶脾土也.醫錄云.有人患赤眼腫痛.脾虛不能飲食.肝脈盛.用涼藥治肝則脾愈虛.用暖藥治脾則肝愈盛.但于溫平藥中倍加肉桂.殺肝而益脾也.

引用:《本草擇要綱目》肉桂

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《本經逢原》肉桂

《本經逢原》

辛甘大溫,無毒。去粗皮用。凡桂皆忌蔥,勿見火,以辛香得火轉烈,恐動陰血也。色深紫而甘勝于辛,其形狹長,半卷而松,濃者良。若堅濃味淡者曰板桂,今名西桂,不入湯藥。近世舶上人每以丁皮混充,不可不辨。

發明 肉桂辛熱下行入足太陰、少陰,通陰 、督脈。氣味俱濃,益火消陰,大補陽氣,下焦火不足者宜之。其性下行導火之源,所謂腎苦燥,急食辛以潤之。利肝腎,止腰腹寒痛,冷痰霍亂轉筋。堅筋骨,通血脈。元素言,補下焦不足,沉寒痼冷之病,下部腹痛,非此不能止。時珍治寒痹風濕,陰盛失血,瀉痢驚癇,皆取辛溫散結之力也。古方治小兒驚癇及泄瀉病,宜五苓散,以瀉丙火,滲土濕。內有桂抑肝風而扶脾土,引利水藥入膀胱也。赤眼腫痛,脾虛不能飲食,肝脈盛,脾脈弱。用涼藥治肝則脾愈虛,用暖藥助脾則肝愈盛。但于溫脾藥中倍加肉桂殺肝益脾,一治而兩得之。同丁香治痘瘡塌,以其能溫托化膿也。又桂辛散能通子宮而破血調經,消癥瘕,破瘀墮胎,內脫陰疽, 癰久不斂,及虛陽上乘赤戴陽,吐血衄血,而脈瞥瞥虛大無力者,皆不可缺。有胎息虛寒下墜,服黃芩、白輩安之不應。小腹愈痛愈墜,脈來弦細或浮革者,非參、 、桂、附十全大補溫之不效。昔人又以亡血虛家不可用桂,時珍以之治陰盛失血,非妙達陰陽之理不能知此。惟陰虛失血而脈弦細數者切忌。今人以之同鍛石等分為末,摻黑膏上貼癖塊效,亦取辛溫散結之力。然惟之人皮膚粗濃者宜之。

引用:《本經逢原》肉桂

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《得配本草》肉桂

《得配本草》

畏生蔥、石脂。

甘、辛、熱。有小毒。入足少陰經,兼足厥陰經血分。補命門之相火,通上下之陰結,升陽氣以交中焦,開諸竅而出陰濁,從少陽納氣歸肝,平肝邪扶益脾土,一切虛寒致病,并宜治之。(端溫營分之里,與軀殼經絡之病無涉。)得人參、甘草、麥門冬、大黃、黃芩,調中益氣。得柴胡、紫石英、干地黃,療吐逆。蘸雄雞肝,治遺尿。入陽藥,即汗散。

入血藥,即去皮,勿見火,研末吞。若入藥煎服,必待諸藥煎好投入,煎五六沸,即傾出取服。痰嗽咽痛,血虛內燥,孕婦,產后血熱,四者禁用。

附子救陰中之陽,肉桂救陽中之陽,以桂性輕揚,能橫行達表,走竄百脈也。

桂枝

辛、甘、微熱。入足太陽,兼手太陰經氣分。通血脈,達營衛,去風寒,發邪汗,為內熱外寒之圣劑,治肩臂諸藥之導引。得茯苓,御水氣之上犯以保心。得龍骨,使腎邪由經脈以出表。配黃芩,轉少陽之樞。佐人參,發陰經之陽。佐干姜,開陽明之結。使石膏,和表邪之郁。

勿經器,甘草汁浸,焙干用。陰血虛之,素有血癥,外無寒邪,陽氣內盛,四者禁用。(寒論曰∶桂枝下咽,陽盛則斃。)

引用:《得配本草》肉桂

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《中藥炮制》肉桂

《中藥炮制》

『來源』本品為科植物肉桂的干燥樹皮。

『常用名』紫油桂、安桂、官桂、桂、搖桂。

『產地』云南、廣東、廣西、越南等地。

『采收季節』秋季采收。

『炮制方法』一般肉桂,刨去表面粗皮,放入清水洗凈灰塵,取出用濕布包好,放入缸內潤1~2天,使全部潤透,取出切3分絲片,放通風處涼開。

『用量』1~3克。

『貯存』裝白鐵箱內蓋緊,勿使走氣。

引用:《中藥炮制》肉桂

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《藥籠小品》肉桂

《藥籠小品》

辛甘大熱。

氣厚純陽,入肝腎血分。

補命門相火不足,痼冷沉寒之癥,疏通血脈;小腹痛,奔豚疝瘕,抑肝扶土;療寒熱久瘧,引火歸元。

出交趾最貴,猺產其厚者亦可用。

去皮及油而止。

引用:《藥籠小品》肉桂

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《玉楸藥解》肉桂

《玉楸藥解》

味甘、辛,氣香,性溫,入足厥陰肝經。溫肝暖血,破瘀消癥,逐腰腿濕寒,驅腹脅疼痛。

肝屬木而藏血,血秉木氣,其性溫暖。溫氣上升,陽和舒布,積而成熱,則化心火。木之溫者,陽之半升,火之熱者,陽之全浮也。人知氣之為陽,而不知其實含陰精,知血之為陰,而不知其實抱陽氣。

血中之溫,化火為熱之原也,溫氣充足,則陽旺而人康,溫氣衰弱,則陰盛而人病。陽復則生,陰勝則死,生之與死,美惡不同,陽之與陰,貴賤自殊。蠢飛蠕動,尚知死生之美惡,下士庸工,不解陰陽之貴賤,千古禍源,積成于貴陰賤陽之家矣。

欲求長生,必扶陽氣,扶陽之法,當于氣血之中培其根本。陽根微弱,方胎水木之中,止有不足,萬無有余,世無溫氣太旺而生病者。其肝家痛熱,緣生意不足,溫氣抑郁而生風燥,非陽旺而陰虛也。

肉桂溫暖條暢,大補血中溫氣。香甘入土,辛甘入木,辛香之氣,善行滯結,是以最解肝脾之郁。

金之味辛,木之味酸,辛酸者,金木之郁,肺肝之病也。蓋金之性收,木之性散,金曰從革,從則收而革則不收,于是作辛。木曰直,直則散而曲不散,于是作酸。辛則肺病,酸則肝病,以其郁也,故肺宜酸收而肝宜辛散。肺得酸收,則革者從降而辛味收,肝得辛散,則曲者宜升而酸味散矣。事有相反而相成者,此類是也。肝脾發舒,溫氣升達,而化陽神。陽神司令,陰邪無權,卻病延年之道,不外乎此。

凡經絡堙瘀、臟腑癥結、關節閉塞、心腹疼痛等證,無非溫氣微弱,血分寒冱之故。以至上下脫泄,九竅不守,紫黑成塊,腐敗不鮮者,皆其證也。女子月期產后,種種諸病,總不出此。悉宜肉桂,馀藥不能。

肉桂本系樹皮,亦主走表,但重厚內行,所走者表中之里。究其力量所至,直達臟腑,與桂枝專走經絡者不同。

引用:《玉楸藥解》肉桂

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《中藥學》肉桂

《中藥學》

【藥用】本品為樟科植物箘桂樹的樹皮。

【性味與歸經】辛、甘、大熱。入肝、腎、脾經。

【功效】溫中補陽,散寒止痛。

【臨床應用】1.用于腎陽不足、畏寒肢冷,脾陽不振、脘腹冷痛、食少溏泄等癥。

肉桂,為大熱之品,有益火消陰、溫補腎陽的作用,故適用于命門火衰、畏寒肢冷、陽萎、尿頻等癥,常與溫補肝腎藥如熟地、枸杞、山茱萸、等配伍;對脾腎陽虛所致的腹瀉,可與山藥、白朮、補骨脂、益智仁等同用。

2.用于久病體弱、氣哀血少,陰疽色白、漫腫不潰或久潰不斂之癥。

本品能振奮脾陽,又能通利血脈,故常用于久病體弱、氣衰血少之癥,用少量肉桂配入補氣、補血藥如黨參、白朮、當歸、熟地等品之中,有鼓舞氣血生長之功。治陰疽自陷,可與炮、熟地、鹿角膠、麻黃、白芥子、生甘草同用。

3.用于脘腹冷痛,寒痹腰痛,經行腹痛等癥。

肉桂能溫中散寒而止痛,故遇虛寒性的脘腹疼痛,單用一味,亦有相當功效;如虛寒甚者,尚可與其它溫中散寒藥如附子、干姜、丁香、吳茱萸等合用。治寒痹腰痛,可用獨活、桑寄生、杜仲、續斷、狗脊等同用。治婦人沖任虛寒、經行腹痛,可與當歸、川芎、白芍、艾葉等配伍。

【處方用名】上肉桂、肉桂心、桂心(陰干,切片或研用)

【一般用量與用法】煎服五分至一錢,研粉吞服或沖服每次三分至五分。本品含有揮發油,不宜久煎,須后下,或另泡汁服。

【按語】1.肉桂為樹皮,桂枝為嫩枝,兩者同出一本,都有溫營血、助氣化、散寒凝的作用。但桂枝氣薄,主上行而散表寒,走四肢而溫通經脈。肉桂氣厚,主溫中而止痛,且能下行而補腎陽,又可引火歸源,常與附子同用,以治陰寒里盛、腎陽不足而出現的呼吸短促、面色浮紅、溲清便溏、脈浮大無力等“戴陽”的癥候。

2.肉桂與附子都能溫補命火,以療下焦虛寒、陽氣不足之癥。但兩藥各有特點,肉桂能溫營血、助氣化,凡屬氣血寒滯之癥,多于調氣理血之中酌加肉桂,如婦科寒郁經閉腹痛等癥,每多選用;又在峻補氣血之中,用肉桂為輔助藥,可以鼓舞氣血,促使陽生陰長,如十全大補湯。附子則以回陽救逆之功見長,如四逆湯、參附湯中都用附子。

3.肉桂不僅與附、姜等祛寒等藥同用能益火消陰,與參、地等補虛藥同用能助陽益陰,而且可與寒涼藥同用,如滋腎丸用少量肉桂以助氣化,熱病傷津及假寒真熱等癥,不宜應用。

引用:《中藥學》肉桂

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《外科全生集》肉桂

《外科全生集》

純陽之品,引火歸元,解陰寒凝結。去皮曰桂心,更純。桂枝性橫,走手臂,發表。

引用:《外科全生集》肉桂

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《馮氏錦囊秘錄》肉桂

《馮氏錦囊秘錄》

稟天地之陽,兼得乎土金之氣,故味甘、辛、其氣大熱,有小毒,木之補陽者也。氣之薄者桂枝也,氣薄則發泄,故桂枝上行而發表。氣之濃者肉桂也,氣濃則發熱,故肉桂下行而補腎,此大地親上親下之道也。甘辛大熱,所以益陽,甘入血分,辛能橫走熱則通行,所以添血脈,補命門,理心腹之疾,受寒霍亂轉筋,補氣脈之虛,勞倦內傷不足,暖腰膝,強筋破 疲止痛,祛風痹骨節掣疼,陰腹內沉寒痼疾,逐營衛風寒,療九種心痛。通月閉經瘀作楚,催難產胞衣不下。陽盛陰虛者忌之。宜擇形卷如筒,肉色紫潤,其味甜極而兼辛者佳。臨用去皮切破,否則氣味走失,功效便差。并忌火焙,蓋諸香見火,則無功耳。產子官濱,故名官桂。名桂心者,美之之詞,取去盡粗皮近里之極紫極甜者是也。如入補藥,藉其鼓舞藥性者,則入藥同煎;如全仗其行血走竄者,則群藥煎好方入煎一二沸用。

肉桂能墮胎通血脈,下焦寒冷,秋冬腹痛泄奔豚,利水道,溫經暖臟,破血通經,救元陽之痼冷,扶脾胃之虛寒,堅筋骨壯陽道,溫行百藥,腰痛脅痛必需,和血逐瘀痛氣消癰并捷,宣氣血而無壅。利關節而有靈,托癰疽痘毒,能引血成膿,辛能散風,甘能和血,溫能行氣,香能走竄百脈,言乎用者,以木得桂而枯之義也。氣濃則發熱,入肝走腎,專補命門真火不足,而導火歸元也,故曰桂者圭也,引導陽氣,如執圭以使,至于臨產用以催生,須臾如手推下者,亦補火入肝走腎之力也。其春夏禁服,秋冬宜煎者,言其常也。舍時從癥者,處其變也,至于瘧疾人發寒熱不已,用上好刮肉桂,去盡粗皮錢余,瘧將發時,預口中噙之,則寒退熱減,神爽思食,而愈可見其補真火,散陰寒之神功矣。桂枝味薄體輕,上行頭目,橫行手臂,調營衛和肌表,止煩出汗,疏邪散風,內理心腹之痛,外解皮膚之寒,直行而為奔豚之向導,以經走膀胱也。

有汗能止,無汗能發者,以其能調和營衛,邪不容而開合得也。麻黃,桂枝本皆辛甘發散,但麻黃遍徹皮毛,專于發汗而寒邪散,桂枝調和營衛,善于解肌而風邪散,所謂氣薄則發泄者是也。

主治(痘疹合參) 能和營衛,能圍肌表,卻風邪而實腠理,氣虛之痘,賴以鼓舞,藥性上行,通調百脈,引參 以達肌表,托痘毒癰疽,能引血成膿,制肝補脾,調和氣血,凡泄瀉寒戰,痘白虛寒者并且如實熱痘癥,并痘后作瘡,皆不可用也。

桂枝氣薄上行而發,夫又能橫行手臂。凡初起重感風寒,并在秋冬之時及手足瘡不起發者宜用。若痰多咳嗽,咽痛音啞,血燥血熱,及血崩孕婦并宜禁之。

張按∶桂附二味,雖具辛熱補陽。然古哲立方,有二味并用者。有用桂不用附者,有用附不用桂者,應有成見,針線相對,毫難互借混投。今人勿究其微,但以其性辛溫,或桂或附,任意取用,殊不知肉桂味甘而辛,氣香而竄,可上可下,可橫可直、可表可里,可補可瀉,善通百脈,和暢諸經,鼓舞氣血,故健行流走之效雖捷,但性專走泄,而溫中救里之力難長,未免進亦銳退亦速也。至于附子氣味大辛,微兼甘苦,氣濃味薄,降多升少,從下直上,走而不守,其救里回陽之功,及引火藏源之力,溫經達絡之能,是其所長,非若肉桂辛甘,輕揚之性,復能橫行達表,走竄百脈也。一則味辛而兼微苦,所以功專達下,走里以救陰中之陽,為先天真陰真陽之藥也。一則味甘而兼辛,所以既補命門,復能竄上達表,以救陽絕之陽更為后天氣血營衛分之需也。故純以大溫峻補中氣真陰真陽,救里為事者,或二位并投,或君以參術,佐以附子為用,如八味丸桂附并需,參附湯、術附湯、理中湯之類,勿用肉桂是也,如欲溫中兼以調和氣血,走竄外達,顧表為事者,則以培補氣血之藥為君,而單以肉桂一味為佐使,如參飲、十全大補湯、人參養榮湯之類,勿用附子是也。如是則表里陰陽輕重之義昭然矣,豈容混投假借乎!

引用:《馮氏錦囊秘錄》肉桂

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《醫學衷中參西錄》肉桂

《醫學衷中參西錄》

肉桂∶味辛而甘,氣香而竄,性大熱純陽。為其為樹身近下之皮,故性能下達,暖丹田,壯元陽,補相火。其色紫赤,又善補助君火,溫通血脈,治周身血脈因寒而痹,故治關節腰肢疼痛及瘡家白疽。木得桂則枯,且又味辛屬金,故善平肝木,治肝氣橫恣多怒,若肝有熱者,可以龍膽草、芍藥諸藥佐之?!渡褶r本草經》謂其為諸藥之先聘通使,蓋因其香竄之氣內而臟腑筋骨,外而經絡腠理,倏忽之間莫不周遍,故諸藥不能透達之處,有肉桂引之,則莫不透達也。

按∶附子、肉桂,皆氣味辛熱,能補助元陽,然至元陽將絕,或浮越脫陷之時,則宜用附子而不宜用肉桂。

誠以附子但味濃,肉桂則氣味俱濃,補益之中實兼有走散之力,非救危抉顛之大藥,觀仲景《傷寒論》少陰諸方,用附子而不用肉桂可知也。

肉桂氣味俱濃,最忌久煎。而坊間又多搗為細末,數沸之后,藥力即減,況煎至數十沸乎。至于石氣味俱淡,且系石質,非搗細煎之,則藥力不出,而坊間又多不為搗細。是以愚用石膏,必搗為細末然后煎之。若用肉桂,但去其粗皮,而以整塊入煎。至藥之類肉桂、類石膏者,可以肉桂、石膏為例矣。

肉桂味辣而兼甜,以甜勝于辣者為佳,辣勝于甜者次之。然約皆從生旺樹上取下之皮,故均含有油性,皆可入藥,至其薄濃不必計也。若其味不但不甚甜,且不甚辣,又兼甚干枯者,是系枯樹之皮,不可用也。

引用:《醫學衷中參西錄》肉桂解

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《醫學入門》肉桂

《醫學入門》

肉桂辛熱補腎臟,養精止煩又止汗,利肝肺氣遏心疼,溫中破癖除霍亂。

純陽,小毒,入手、足少陰經。東垣云∶氣之濃者,肉桂也。氣濃則發熱,故下行而補腎、相火不足。

主一切風氣,五勞七傷,養精,暖腰膝,止虛煩虛汗。利肝氣,除風濕冷痹、筋骨攣縮,利肺氣,止咳嗽鼻,養心神,治卒心痛,久服,明眼目,和顏色,面生光華。兼溫脾胃,長肌肉,破 癖、 瘕、瘀血,霍亂轉筋,下痢,一切沉寒痼冷,中下腹冷痛。此藥通血脈,利關節,故婦人經閉亦用之。惟有孕者,必炒過乃不墮胎。宣導百藥,無所畏,謂之通使。春、夏二時慎用。本草雖云小毒,亦從類化,與芩、連為使,小毒何施?

與烏、附、巴豆、干漆為使,則小毒化為大毒。得人參、麥門冬、甘草,則能調中益氣而可久服;得柴胡、紫石英、干地黃,則能調榮而止吐逆。凡使,色紫而濃者佳,刮去粗皮、忌生蔥。

引用:《醫學入門》肉桂

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