硝石

目錄
《本草綱目》硝石
《本草乘雅半偈》硝石
《本草崇原》硝石
《本草從新》硝石
《本草分經》硝石
《本草經集注》硝石
《本草思辨錄》硝石
《本草衍義》硝石
《本經逢原》硝石
《長沙藥解》硝石
《得配本草》硝石
《雷公炮炙論》硝石
《雷公炮制藥性解》硝石
《名醫別錄》硝石
《湯液本草》硝石
《吳普本草》硝石
《新修本草》硝石
《藥性切用》硝石
《增廣和劑局方藥性總論》硝石
《證類本草》硝石
《千金翼方》硝石
《醫學衷中參西錄》硝石
《顧松園醫鏡》硝石
《醫學入門》硝石
中藥功效分類

《本草綱目》硝石

《本草綱目》

「釋名」亦名硭硝、苦硝、焰硝、火硝、地、生硝、北帝玄珠。

「氣味」苦、寒、無毒。時珍認為:應該是辛、苦、大溫、無毒。

「主治」

1、頭痛欲死。以硝石末吹鼻內,即愈。

2、心腹痛。以硝石、雄黃各一錢,研細。每點少許在眼眶內,即愈。此方名“火龍丹”。

3、腰腹痛。也用火丹。

4、眼紅腫痛。用硝石研細,臥時取黍米大點眼眶內。次早,水洗去。

5、眼目障翳。用硝石一兩,熔于器中,加水飛過的鉛丹二分、片腦二分。點眼。

6、喉痹。用硝石一兩半、白僵蠶一錢、硼砂半兩、腦子少許,共研細,吹喉內。

7、伏暑瀉痢,腸風下血。用硝石、硫磺各一兩,白礬、滑石各半兩,四兩,共研細,滴水做成丸子,如梧子大。每服三十至五十丸。清水送下。

8、五種淋疾(一、勞淋:勞倦虛損,小便不通,小腹急痛。二、血淋:小便不出,只是下血,疼痛滿急。三、熱淋:小便紅熱,下急痛。四、氣淋:小腹滿急,尿后常有余滴。五、石淋:尿不能出,只下石,小腹脹痛)。用上等硝石一兩,研細,每服二錢。勞淋者,用葵子末煎湯送下,通后應服補虛丸散。血淋者,熱淋者,都有冷水送下。氣淋者,用木通煎湯送下。石淋者,用溫水送下,但須先將藥末在鍋內隔紙炒過。此方名“透格散”。一般小便不通者。也可服透格散,小麥湯送下。

9、背疽初起(惡寒,背上現瘡腫癮疹)。用硝石三兩,溶開水一升中泡化。然后以厚毛巾浸水擰干在患處。巾冷再換。

10、女勞黑疸(傍晚時便惡寒發熱,膀胱急,小腹滿,全身黃,只是額頭黑,故稱“黑疸”)。用硝石、礬石(燒過),等分為末,每服一匙,大麥汁送下。一日服三次。服后,如小便變黃,小便變黑,即為將愈之。

引用:《本草綱目》硝石

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《本草乘雅半偈》硝石

《本草乘雅半偈》

(本經上品)

【氣味】苦寒,無毒。

【主治】主五臟積熱,胃脹閉,滌去結飲食,推陳致新,除邪氣。煉之如,久服輕身。

引用:《本草乘雅半偈》硝石

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《本草崇原》硝石

《本草崇原》

氣味苦寒,無毒。主治五臟積熱,胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣。煉之如膏。久服輕身。

(硝石又名火硝,又名焰硝。丹爐家用制五八石,工用化金銀,軍中用作烽燧火藥,得火即焰起,故有火硝、焰硝之名。始出益州山及武都、隴西,西羌,今河北、慶陽、蜀中皆有,乃地霜也。冬間遍地生如白霜,掃取以水淋汁,煎煉而成,狀如樸硝,又名生硝。再煎提過,或有鋒芒硝,或有圭棱如馬牙硝,故硝石亦有芒硝、牙硝之名,與樸硝之芒牙同稱,然水火之性則異也。)

硝石乃冬時地上所生白霜,氣味苦寒,稟少陰、太陽之氣化。蓋少陰屬冬令之水,太陽主六氣之終。遇火能焰者,少陰上有君火,太陽外有標陽也。主治五臟積熱,胃脹閉者,言積熱在臟,致胃府之氣脹閉不通。硝石稟水寒之氣,而治臟熱。具火焰之性,而消胃脹也。滌去蓄結飲食,則胃府之脹閉自除。推陳致新,除邪氣,則五臟之積熱自散。煉之如膏,得陰精之體,故久服輕身。硝石、樸硝皆味鹽性寒,《本經》皆言苦寒,初時則鹽極而苦,提過則轉苦為咸矣。

引用:《本草崇原》硝石

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《本草從新》硝石

《本草從新》

辛苦微咸.大熱毒烈.治傷冷霍亂吐利.心腹病痛.破積散堅.不宜輕服.又名火硝、焰硝.(得火則焰、故名、樸硝陰寒、屬水下走、能蕩滌積滯、硝石大熱、屬火上升、能破積散堅、 制礞石、則除積滯痰飲、蓋礞石性寒而降、硝石性熱而升、一升一降、一陰一陽、此制方之妙也.)以上鹵石類.

引用:《本草從新》硝石

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《本草分經》硝石

《本草分經》

辛苦微咸,大熱毒烈,破積散堅。

引用:《本草分經》硝石

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《本草經集注》硝石

《本草經集注》

味苦、辛,寒、大寒,無毒。主治五臟積熱,胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣,治五臟十二經脈中百二十疾,暴傷寒,腹中大熱,止煩滿消渴,利小便及 蝕瘡。煉之如膏。久服輕身。天地至神之物,能化成十二種石。一名芒硝,生益州山谷及武都、隴西、西羌,采無時。(螢火為之使,惡苦參、苦菜,畏女菀。)

治病亦與樸硝相似,《仙經》多用此消化諸石,今無正識別此者。頃來尋訪,猶云與樸硝同山,所以樸硝名硝石樸也,如此則非一種物。先時有人得一種物,其色理與樸硝大同小異, 如握鹽雪不,強燒之,紫起,仍成。不停沸如樸硝,云是真硝石也。此又云一名芒硝,今芒硝乃是練樸硝作之。與后皇甫說同,并未得研其驗,須試效,當更證記爾?;跏?,在三十六水方中。隴西屬秦州,在長安西羌中。今宕昌以北諸山有咸土處皆有之。(《新修》一八頁,《大觀》卷三,《政和》八五頁)

引用:《本草經集注》硝石

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《本草思辨錄》硝石

《本草思辨錄》

(硝石,即火硝亦名焰硝;芒硝,硝之經煎煉而凝底成塊者為樸硝,亦名皮硝,在上生細芒李瀕湖謂∶樸硝下走,火硝上升?;鹣醯没饎t焰生,與樟腦之性同。本經言其寒,別錄言其大寒;實乃大溫。劉氏引伸其說,謂水硝治熱之結。熱結多屬血分,所謂陰不降,陽不化者也。能行陰中之陽結,則陰降陽自化矣?;鹣踔螣嶂?,熱郁多屬氣分,所謂陽不升,陰不暢者也。能達陽中之陰郁,則陽化陰自暢矣。鄒氏又以火硝為性向陽,解自陰而陽之盛熱;水硝為性向陰,故逐伏在陽之實結。斯三家可謂發前人所未發矣。雖然,愚竊有未安焉。陰陽之理,至為微妙,就物論物,易圓其說。以物合證與方而論之,則難于確當,難于瑩徹。渾言之而深,何如切言之而淺也?;鹣豕躺仙?,固在氣分,然其升散者為陰中熱郁之氣,非陽中熱郁之氣。病在陰經、陰臟為陰,病有陰邪亦為陰。蓋其辛溫際上,咸苦入下,凡在上在下之病胥治之,而總歸于解陰中之熱郁。劉氏達陽中陰郁一語,得毋猶有可商。試核之證,來復丹、二氣丹、玉真丸,皆陰邪中有伏熱,金匱硝石礬石散尤彰彰者。惟大黃硝石湯用以下奪,不與升散之旨相戾歟?乃其證為黃癉腹滿小便不利面赤,熱為陽邪,得濕而郁,且獨在里,里實而表和,是亦陰中之邪也。陰中之邪,非咸苦何以得入。舍芒硝用硝石者,以表雖汗出而表間之濕熱自在。硝石辛溫勝于咸苦,故于大黃梔下奪之中,加茲一味以達表而散邪。夫火硝之不易明者,為其以溫治熱。若水硝以寒治熱,曰走血,曰潤下,曰 堅,曰破結,固宜古今無異詞,然亦何嘗易明哉。大承氣、調胃承氣、桃核承氣,洵可謂去血中熱結矣。獨大陷胸湯丸用芒硝至一升半升,而其所治為結胸??v云破結軟堅,非多不濟,獨不慮下降之物,用之多不愈速其降耶。是則有故矣。芒硝乃煎硝時結之于上者,細芒如鋒,質本輕于樸硝,味復兼辛,寧無上升之性,寧不入氣分,后世且以治口舌咽喉諸熱證,謂芒硝不能際上治上可乎。由斯以觀,劉氏陰中陽結之說,恐亦有未然者。仲圣有言,病發于陽而反下之,熱入因作結胸,據此自非陰中之陽結。又凡仲圣用芒硝之方,皆陽證無伏陰。用硝石之方,則一證中有陰有陽。然則行陰中陽結者,乃硝石非芒硝。芒硝者,逐陽證之熱結者也。芒硝咸寒勝于苦辛,多煮則下益速,下速則遺上邪,故仲圣必后納微煮而少揚之。硝石辛溫勝于咸苦,微煮則升之亟,升亟則不入下,故仲圣于二升中煮取一升而少抑之。此似二物正相對待。劉氏于二物亦似以對待釋之,而不知非也。咸與寒皆陰也,其微辛不過挾有升性,并不能治陰邪。咸與溫則陰陽異趣矣,溫而兼辛,辛溫而兼辛潤,則必陰中有陽邪之證,始克任之。其中奧旨,猝不易悟,故曰非對待也。抑劉氏以入血分為陰中乎。血分為陰,則大承氣當曰太陰病,不當曰陽明病。核承氣當曰少陰病,不當曰太陽病。芒硝蓋血藥而亦不專入血者,與大黃頗有似處。大黃味苦入心,能開胸膈之熱結,若與芒硝皆不宜于氣病。胸膈之間,其能堪此重劑哉。鄒氏以火硝向陽,水硝向陰,為臟病移腑,腑病移軀體之所以然,此尤不可不辨者。本經積熱曰五臟,豈悉能入胃使脹閉。病曰百病,豈盡在于軀體。謂火硝性向陽,解自陰而陽之盛熱。向陽自即入陽,何以先入于陰,寧得謂非其所向。謂水硝性向陰,逐伏在陽之實結。所逐在陽,所向亦必在陽,反是則有異謀,人固有之,物所必無。此等近似之談,并無真理可求,徒眩人目耳。鄒氏更有誤者,謂己椒藶黃丸加芒硝以治渴,是去其痼癖,正使津液流行。小柴胡湯加芒硝以止痢,是去其積聚,正所以止下痢。噫,是亦不深思矣。己椒藶黃丸之證,原非固癖,大黃決不止用一兩(有方解詳大黃),芒硝亦不后加。況方后云∶先食飲服一丸,日三服,稍增,口中有津液,渴者加芒硝半兩。是無芒硝,津液非不能生,豈加芒硝之津液與此有異耶。徐氏、尤氏皆云渴是胃熱,故加芒硝,鄒氏坐泥本經太過耳。柴胡加芒硝湯云∶潮熱者實也。熱實無不下之理,以柴胡芒硝湯主之,即所以治熱實。云∶納芒硝更煮微沸,分溫再服,不解更作。加芒硝非欲其解而何???鄒氏之說,何與相反,殆誤會今反利句耳。不知仲圣明云微利,明云下非其治,下之而仍潮熱,安得不以對證之下藥繼之,此讀古書所以貴細心尋繹也。

引用:《本草思辨錄》硝石、芒硝

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《本草衍義》硝石

《本草衍義》

是再煎煉時,已取訖芒硝凝結在下如石者。精英既去,但余滓而已。故功力亦緩,惟能發煙火?!短票尽纷ⅰ谩吧w以能消化諸石,故名硝石”。煎柳枝湯煮三周時,即伏火,湯耗,即又添柳枝湯。

引用:《本草衍義》硝石

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《本經逢原》硝石

《本經逢原》

即焰硝 辛苦咸溫,有毒。溶化投甘草結定取用。

《本經》主百病,除寒熱邪氣,逐六腑積聚結固留癖,能化七十二種石。(諸家本皆錯簡在樸硝條內,詳化七十二種石,豈樸硝能之。)

發明 焰硝屬火,其性上升,能破積散堅,治諸寒熱交錯之??;升散三焦火郁,調和臟腑虛寒,除寒熱邪氣,逐六腑積熱,不出《本經》主治也?!秳e錄》言天地至神之物,能化七十二種石。抱樸子亦云∶能消柔五金,化七十二石。其錯簡可知。與硫黃同用,即配偶二氣,均調陰陽,有升降水火之功,治冷熱緩急之病。蓋硫黃性暖而利,其性下行,硝石性暖而散,其性上行,一升一降,此制方之妙也。

引用:《本經逢原》硝石

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《長沙藥解》硝石

《長沙藥解》

【本經】味苦寒。主五藏積熱,胃張閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣。煉之如膏,久服輕身。生山谷。

味咸、苦,性寒,入足太陽膀胱、足太陰脾經。清己土而退熱,利壬水而瀉濕。

《金匱》硝礬散,硝石、礬石等分。為散,大麥粥汁合服方寸匕。病從大小便去,大便黑,小便黃。治女勞黑疸,日晡發熱,而反惡寒,足下熱,膀胱急,少腹滿,其腹如水狀,身盡黃,額上黑,因作黑疸,大便黑,時溏。以女勞瀉其腎陽,久而水寒土濕,乙木遏陷,郁生下熱,攻逼己土,己土受之,濕亦化熱,以其濕熱傳于膀胱,而木郁不能疏泄,故小便黃澀而不利。一感風邪,瀉其衛氣,衛氣愈瀉而愈斂,皮毛遂閉,膀胱瘀熱,下不能泄而表不能達,因而淫溢經絡,熏蒸肌膚,而發黃色。乙木陷于壬水,積郁莫散,則少腹脹滿而膀胱迫急。日晡土旺之時,濕盛熱發而木郁陽陷,故足下常熱而身反惡寒。太陽膀胱之經,自目之內眥上額交顛,經氣上逆,故額見黑色。久而土水勝,黃化而黑,因成黑疸。谷渣不從土化而從水化,因而大便亦黑。水從脾胃而侮土,則大便黑。土傳膀胱而克水,則小便黃??傊?,皆由于木邪,以肝主五色,入腎為黑,入脾為黃也。硝石咸苦,清熱瘀而瀉木,礬石酸澀,收濕淫而瀉水也。

水中土木之郁,瀉于小便,故其色黃,土中水木之郁,瀉于大便,故其色黑。黑疸水陸瘀澀,隧路梗阻,硝石咸寒之性,直達下脘,利水路而瀉谷道,合之礬石滌蕩郁陳,注于二便,腐敗掃除,正氣清通。繼以補中養火之劑,垂盡之命,可以再延也。

大黃硝石湯,方在大黃。黃疸腹滿,小便不利,用之以清膀胱之濕熱也。

硝石,掃地霜熬成,在上者,鋒芒細白,是謂芒硝,水底成塊者,謂之硝石。其性重濁下行,善于利水瀉熱,消瘀化腐,故能醫黃疸之疾。

引用:《長沙藥解》硝石

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《得配本草》硝石

《得配本草》

一名焰硝,一名火硝。

火為之使。畏女菀、杏仁、竹葉、。惡曾青、苦參、苦。柔五金?;呤癁樗?。

辛、苦、微咸。有毒。陰中之陽也。而氣大溫,其性上升。散三焦火郁,調五臟虛寒。

竹瀝,點重舌、口。配雄黃,研細末,點少許入 內,治諸心腹痛。凡用,溶化投甘草入內,即伏火。

樸硝下降,屬水,氣寒。硝石為造炮焰硝,上升,屬火,氣大溫。

怪癥∶尸厥四肢冰冷,不省人事,腹如雷鳴,宜灸氣七壯,內服火硝五錢、硫黃二兩,為末,、附湯下。

引用:《得配本草》硝石

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《雷公炮炙論》硝石

《雷公炮炙論》

雷公云∶凡使,先研如粉,以瓷瓶子于五斤火中?令通赤;用雞腸菜、柏子仁和作一處,分丸如小帝珠子許,待瓶子赤時,投硝石于瓶子內,帝珠子盡為度。其硝石自然伏每四兩硝石,用腸菜、柏子仁共十五個。

引用:《雷公炮炙論》硝石

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《雷公炮制藥性解》硝石

《雷公炮制藥性解》

味苦辛,性大寒有毒,入心脾二經。主六腑積聚燥急,留血閉藏,天行疫痢,傷寒發狂,停痰作痞,腸風痔漏,推陳致新,解諸石藥毒。種種實熱,悉可瀉除,能墜胎服孕,大黃為使,惡苦參苦菜女菀,畏句姜。

按∶硝石為太陰之精,宜入心家瀉火。而脾即其子也,故并入之。丹溪云∶本經言其無毒,誤也!能化七十二種石,豈無毒而然乎?分為六種,氣味相同,俱善消化驅逐。但樸硝力緊,芒硝牙硝力緩,硝石風化硝玄明粉,緩而又緩也。以之治病,病退即已。本經稱其煉服補益,豈理也耶?經去∶熱淫于內,治以咸寒,佐以苦寒,古方因之,故都用大黃佐芒硝耳。

雷公云∶凡使先研如粉,以磁瓶子于五斤火中,?令通赤。用雞腸菜、柏子仁和作一處,分丸子許大,待餅子赤時,投硝石于磁瓶內,其硝石自然伏火。每四兩硝石,用雞腸菜、柏子仁共十五個,缽子盡為度。

引用:《雷公炮制藥性解》硝石

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《名醫別錄》硝石

《名醫別錄》

味辛,大寒,無毒.主治五臟十二經脈中百二十疾,暴傷寒、腹中大熱,止煩滿消渴利小便及 蝕瘡.天地至神之物,能化成十二種石.生益州,及武都、隴西、西羌,采無時.(火為之使,惡苦參、苦菜,畏女菀.)

《本經》原文∶硝石,味苦,寒.主五臟積熱,胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣.煉之如膏,久

引用:《名醫別錄》硝石

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《湯液本草》硝石

《湯液本草》

氣寒,味甘、辛。一作苦、辛,大寒。無毒。又云∶咸。又云∶甜,甜微緩于咸。

《液》云∶硝石者硝之總名也。但不經火者謂之生硝、樸硝,經火者謂之盆硝、芒硝。古人用辛,今人用咸。辛能潤燥,咸能軟堅,其意皆是,老弱虛人可下者宜用。若用此者,以玄明粉代之尤佳?!侗窘洝分^利小便而墮胎,傷寒妊娠可下者用此,兼以大黃引之,直入大腸,潤燥、軟堅、瀉熱,子母俱安?!秲冉洝吩啤糜泄薀o殞,亦無殞也。此之謂歟。以在下言之,則便溺俱陰;以前后言之,則前氣后血;以腎言之,總主大小便難。溺澀秘結,俱為水少?!督洝吩啤脽嵋趦?,治以咸寒,佐以苦。故以芒硝、大黃,相須為使也。

引用:《湯液本草》硝石

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《吳普本草》硝石

《吳普本草》

《御覽》卷九百八十八

神農∶苦。扁∶甘。

引用:《吳普本草》硝石

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《新修本草》硝石

《新修本草》

味苦、辛,寒、大寒,無毒。主五臟積熱、胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣,療五臟十二經脈中百二十疾、暴傷寒、腹中大熱,止煩滿消渴,利小便及 蝕瘡。練之如膏,久服輕身。天地至神之物,能化成十二種石。一名芒硝。生益州山谷及武都、隴西、西羌,采無時。

螢火為之使,惡苦參、苦菜,畏女菀。療病亦與樸硝相似,《仙經》多用此消化諸石,今無正識別此者。頃來尋訪,猶云與樸硝同山,所以樸硝名硝石樸也,如此則非一種物。先時有人得一種物,其色理與樸硝大同小異, 如握鹽雪不冰,強燒之,紫青煙起,仍成灰,不硝乃是練樸硝作之。與后皇甫說同,并未得核研其驗,須試效,當更證記爾?;跏?,在三十六水方中。隴西屬秦州,在長安西羌中。今宕昌以此諸山有咸土處皆有之。

〔謹案〕此即芒硝是也。樸硝一名硝石樸,今練粗惡樸硝,淋取汁煎,練作芒硝,即是硝石?!侗窘洝芬幻⑾?,后人更出芒硝條,謬矣。

引用:《新修本草》硝石

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《藥性切用》硝石

《藥性切用》

一名火硝,即焰硝。辛苦微咸,大熱性烈;升發胃中陽氣,治傷冷吐瀉,心腹 痛,積攻堅,來復丹用之。

引用:《藥性切用》硝石

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《增廣和劑局方藥性總論》硝石

《增廣和劑局方藥性總論》

味苦辛,寒,大寒,無毒。主五臟積熱,胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣,療五臟十二經脈中百二十疾,暴傷寒,腹中大熱,止煩滿,消渴,利小便及 蝕瘡?!妒癖尽吩啤么簏S為使,能化七十二種石為水。吳氏云∶神農∶苦。扁鵲∶甘?!端幮哉摗贰镁?。有小毒。主項下瘰 ,破積,散堅結。日華子云∶治喉閉。一云∶治赤眼,療惡寒,治五種淋疾及小便不通,又治頭痛?;馂橹?。惡∶苦參、苦菜、曾青。畏∶女菀、仁、葉。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》硝石

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《證類本草》硝石

《證類本草》

(硝石_圖片

味苦、辛,寒、大寒,無毒。主五臟積熱,胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣,療五臟十二經脈中百二十疾,暴傷寒、腹中大熱,止煩懣、消渴,利小便及 蝕瘡。煉之如膏。久服輕身。天地至神之物,能化成十二種石。一名芒硝。生益州山谷及武都、隴西、西羌。采無時。(火為之使,惡苦參、苦菜,畏女苑。)

陶隱居云∶療病亦與樸硝相似,《仙經》多用此消化諸石,今無正識別此者。頃來尋訪,猶名硝石樸也,如此則非一種物。先時有人得一種物,其色理與樸硝在大同小異, 如握鹽雪不冰,強燒之,紫青煙起,仍成灰,不停沸如樸硝,云是真硝石也。

此又云一名芒硝,今芒硝乃是煉樸硝作之。與后皇甫說同,并未得核研其驗,須試效,當更證記爾?;跏?,在三十六水方中。隴西蜀秦州,在長安西羌中。今宕昌以北諸山有咸土處皆有之。唐本注云∶此即芒硝是也。樸硝一名硝石樸,今煉粗惡樸硝,淋取汁煎,煉作芒硝,即是硝石?!侗窘洝芬幻⑾?,后人更出芒硝條,謬矣。今注此即地霜也。

所在山澤,冬月地上有霜,掃取以水淋汁后,乃煎煉而成,蓋以能消化諸石,故名硝石。非與樸硝、芒硝同類,而有硝名也。一名芒硝者。以其初煎煉時有細芒,而狀若硝,故有芒硝之號,與后條芒硝全別。舊經陶注引證多端,蓋不的識之故也。今不取焉。臣禹等謹按蜀本云∶大黃為使。按∶今硝石是煉樸硝,或地霜為之,狀如釵腳,好者長五分能化七十二種石為水,故名硝石。吳氏云∶硝石,君,惡曾青,畏粥。味咸,有小毒。主項下瘰 ,瀉,得破血。一名芒硝。燒之即成硝石矣。主破積,散堅結。一作苦硝。甚治腹脹。其硝石、芒硝,多川原人制作,問之詳其理。日華子云∶硝石畏杏仁、竹葉。含之治喉閉,真者火上伏法,用枝湯煎三周時,如湯減少即入熱者,伏火即止也。

圖經文具樸硝條下。

雷公云∶凡使,先研如粉,以磁瓶子于五斤火中, 令通赤,用雞腸菜、柏子仁和作一處瓶子赤時投硝石于瓶子內,其硝石自然伏火,每四兩硝石,用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子,盡為度。圣惠方∶治眼赤痛。用硝石研令極細,每夜臨臥,以銅箸取如大,點目 頭,至明旦,以鹽漿水洗之。

外臺秘要∶療惡寒嗇嗇,似欲發背,或已可似赤處方圓,濕布拓之,熱即換,頻易,立瘥。靈苑方∶治五種淋疾,勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石至甚者。透格散∶用硝石一兩,不夾泥土雪白者,生研為細末。每服二錢,諸淋各根據湯使如后。勞淋,勞倦虛損,小便不出,小腹急痛,子末煎湯下,通后,便須服補虛丸散。血淋,小便不出時,下血、疼痛、滿急;熱淋,小便熱,赤色,淋瀝不快,臍下急痛,并用冷水調下。氣淋,小腹滿急,尿后常有余瀝,木通煎湯下。石淋,莖內痛,尿不能出,內引小腹膨脹急痛,尿下砂石,令人悶絕,將藥末先入銚子內,隔紙炒至紙焦為度,再研令細,用溫水調下。小便不通,小麥湯下。卒患諸淋,并只以冷水調下。并空心,先調使藥消散如水,即服之,更以湯送下。服諸藥未效者,服此立愈。陳藏器拾遺序∶頭疼欲死,鼻內吹消末愈。兵部手集服丹石人有熱瘡,疼不可忍方;用紙環圍腫處,中心填硝石令滿,匙抄水淋之。覺甚不熱疼,即止。寶藏論∶硝石,若草伏而斤兩不折,軟切金、銀、銅、硬物,立軟?!妒酚洝ご居谝狻贰苗薮ㄍ趺廊藨炎佣蝗?,來召意,意往。飲以莨菪藥一撮,以酒飲之,旋乳。意復診其脈而脈躁,躁者有余病,即飲以硝石一劑,出血,比五、六枚。

衍義曰∶硝石,是再煎煉時已取訖芒硝,凝結在下如石者。精英既去,但余滓而已。故功力亦緩,唯能發煙火?!短票尽纷ⅰ蒙w以能消化諸石,故曰硝石。煎柳枝湯煮三周時即伏火,湯耗,即又添柳枝湯。

引用:《證類本草》硝石

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《千金翼方》硝石

《千金翼方》

味苦辛,寒,大寒,無毒。主五臟積熱,胃脹閉,滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣。

療五臟十二經脈,中百二十疾,暴傷寒,腹中大熱,止煩滿,消渴,利小便及 蝕瘡。煉之如膏,久服輕身。天地至神之物,能化成十二種石。一名芒硝。生益州山谷,及武都、隴西、西羌,采無時。

引用:《千金翼方》硝石

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《醫學衷中參西錄》硝石

《醫學衷中參西錄》

(附∶樸硝煉玄明粉法)

樸硝∶味咸,微苦,性寒。稟天地寒水之氣以結晶,水能勝火,寒能勝熱,為心火熾盛有實熱者之要藥。療心熱生痰,精神迷亂、五心潮熱,煩躁不眠。且咸能軟堅,其性又善消,故能通大便燥結,化一切瘀滯。咸入血分,故又善消瘀血,治妊婦胎殤未下。外用化水點眼,或煎湯熏洗,能明目消翳,愈目疾紅腫?!渡褶r本草經》謂煉服可以養生,所謂煉者,如法制為玄明粉,則其性尤良也。然今時之玄明粉,鮮有如法煉制者,凡藥房中所鬻之玄明粉,多系風化樸硝,其性與樸硝無異。

【附案】一少年女子,得瘋疾癲狂甚劇,屢次用藥皆未能灌下。后為設方,單用樸硝當鹽,加于菜蔬中服之,病患不知,月余全愈。

法庫門生萬××治一少女瘋狂,強灌以藥,竟將藥碗咬破,仍未灌下。萬××素閱《衷中參西錄》,知此方,遂用樸硝和鮮萊菔作湯,令病患食之,數日全愈。

奉天劉××,年四十余,得結證,飲食行至下脘復轉而吐出,無論服何藥亦如茲,且其處時時切疼,上下不通者已旬日矣。俾用樸硝六兩,與鮮萊菔片同煮,至萊菔爛熟撈出,又添生片再煮,換至六七次,約用萊菔七八斤,將樸硝咸味借萊菔提之將盡,余濃汁四茶杯,每次溫飲一杯,兩點鐘一次,飲至三次其結已開,大便通下。其女時息痢疾,俾飲其余,痢疾亦愈。

奉天于姓婦,年近五旬,因心熱生痰,痰火瘀滯,煩躁不眠,五心潮熱,其脈象洪實。遂用樸硝和炒熟麥面為丸,三錢重,每丸中約有樸硝一錢,早晚各服一丸,半月全愈。蓋人多思慮則心熱氣結,其津液亦恒隨氣結于心下,經心火灼煉而為熱痰。樸硝咸且寒,原為心經對宮之藥,其咸也屬水,力能勝火,而又寒能勝熱,且其性善消,又能開結,故以治心熱有痰者最宜。至于必同麥面為丸者,以麥為心谷,心臟有病以樸硝瀉之,即以麥面補之,補破相濟為用,則藥性歸于和平,而后可久服也。

硝石即焰硝,俗名火硝。味辛微咸,性與樸硝相近,其寒涼之力遜于樸硝,而消化之力勝于樸硝,若與皂礬同用,善治內傷黃膽,消膽中結石、膀胱中結石(即石淋)及鉤蟲病及膽石病,皆能令人成黃膽醫論篇中有“論黃膽有內傷外感及內傷外感之兼證并詳治法”,有審定《金匱》硝石礬石散方,可參觀)。

引用:《醫學衷中參西錄》樸硝、硝石解

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《顧松園醫鏡》硝石

《顧松園醫鏡》

〔又名火硝、焰硝?!车ぴ罴矣弥莆褰鸢耸?,銀工家用化金銀,兵家用作火藥、其功用相似樸硝。但樸硝其性只能下走,不能上升,陰中之陰也,硝石之性但能上升,水中之火也。。

引用:《顧松園醫鏡》硝石

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《醫學入門》硝石

《醫學入門》

硝石即芒下凝者,治同芒樸亦善瀉,通十二經療五淋,頭痛惡瘡真難舍。

即芒硝下凝結如石,狀如釵股,長五分者佳,能化諸石為水,故名硝石。燒之成焰,能發煙火,故又曰焰硝。三硝本一物,主治相同,但樸硝性緊,芒硝次之,硝石更緩?!侗静荨吩啤茂熚迮K十二經脈中百二十疾,五種淋疾,諸藥不效者,服之立愈。頭痛欲死,鼻內吹硝末即效。 、蝕瘡、發背、瘡腫、癮疹初起,及服丹石發熱發瘡并宜用之。惡苦參、苦菜,畏女菀。

引用:《醫學入門》硝石

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