禹余糧

禹余糧
目錄
《本草綱目》禹余糧
《本草備要》禹余糧
《本草便讀》禹余糧
《本草乘雅半偈》禹余糧
《本草崇原》禹余糧
《本草從新》禹余糧
《本草撮要》禹余糧
《本草分經》禹余糧
《本草分經》禹余糧
《本草經集注》禹余糧
《本草蒙筌》禹余糧
《本草求真》禹余糧
《本草圖經》禹余糧
《本草新編》禹余糧
《本草易讀》禹余糧
《本草擇要綱目》禹余糧
《本經逢原》禹余糧
《長沙藥解》禹余糧
《得配本草》禹余糧
《雷公炮制藥性解》禹余糧
《名醫別錄》禹余糧
《神農本草經》禹余糧
《神農本草經百種錄》禹余糧
《湯液本草》禹余糧
《新修本草》禹余糧
《藥籠小品》禹余糧
《藥性切用》禹余糧
《藥征續編》禹余糧
《增廣和劑局方藥性總論》禹余糧
《證類本草》禹余糧
《千金翼方》禹余糧
《馮氏錦囊秘錄》禹余糧
《醫學入門》禹余糧
《中國藥典》禹余糧
《中藥大辭典》禹余糧
《中華本草》《中藥大辭典》禹余糧
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《本草綱目》禹余糧

《本草綱目》

「釋名」亦名白余糧。

「氣味」甘、寒、無毒。

「主治」

1、大腸咳嗽(每咳便排出糞來)。用赤石脂、禹余糧各一斤,打碎,加水六升,煮成一升。去掉渣滓,分兩次服。此方名“赤石脂禹余糧湯”。

2、腸泄不止。用禹余糧四兩(火煅、淬),加烏頭一兩,冷水浸一夜,去皮。兩藥共焙為末。稍滴醋加糊,做成丸子,如梧子大。飯前服五丸,溫開水送下。

3、赤白帶。用禹余糧(火煅、醋淬),加干姜等分。如僅有赤帶,則干減半。兩藥共研細。每服兩匙,空心服。

4、崩中漏下月經過多,有各種顏色,小肚子痛,不能生育)。用禹余糧、赤石、牡蠣,分別煅過,共研細;加烏賊、伏龍肝(炒)、桂心,各藥等分為末。每服一小茶匙,溫送下。忌食。

5、大風癘疾(眉脫落,遍身頑痹)。用禹余糧二斤、白礬一斤、青鹽一斤,共研細,裝在罐子里,封牢,周圍用炭火煅燒自晨至晚約十二小時。特冷卻后,研細,埋土中三天。同時,每一兩加胡麻(經過九蒸九曬,炒熟)三兩。每服二錢,荊芥茶送下。一天服兩次。

引用:《本草綱目》禹余糧

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《本草備要》禹余糧

《本草備要》

重,澀固下

甘平性澀。手、足陽明(大腸、胃)血分重劑。治咳逆下痢,血閉(癥瘕血崩,能固下(先知云∶下焦有病患難會,須用余糧、赤石脂),又能催生。石中黃粉,生于池澤。

者良。牡丹為使。

引用:《本草備要》禹余糧

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《本草便讀》禹余糧

《本草便讀》

禹余糧圖片

入陽明血分有功.治利鎮虛崩帶并療能固下.秉太乙土精無毒.色黃質重.甘平兼澀性中和.(禹余糧出山池澤間.乃石中黃粉或土之未成石者.其質重.其色黃.其味甘澀.其性微寒.為手足陽明血分鎮固之藥也.)

引用:《本草便讀》禹余糧

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《本草乘雅半偈》禹余糧

《本草乘雅半偈》

(本經上品)

【氣味】甘寒,無毒。

【主治】主咳逆,寒熱,煩滿,下赤白,血閉癥瘕,火熱。煉餌服之不饑,輕身延年。

】曰∶出東池澤,凡山島中池澤亦有之;形如鴨卵,外有殼重疊,中有黃色細末如蒲黃,無者佳。近年茅山池澤中者極精好,狀如牛黃,重重甲錯,其佳處,乃紫色靡靡如,嚼之無復磣,其生成之因,已具太一余糧條內。修治,細研水洮,取汁澄之,勿令有沙土可也。

【 】曰∶績平水土,有如神禹,故曰禹。然亦水土之精氣所鐘。土劣水勢,偏得水氣之專精者也。曰余糧者,煉餌服之,不饑延年故也。氣味甘寒,對待火熱,及水土濁邪,聚為寒熱,為咳逆,為煩滿,為赤白,為血閉,為癥瘕,或腎形無堅固性,致洪水泛濫者,當捷如影響。

(神農嘗百,別五味五氣,有毒無毒,及方域形色,功能優劣,以名藥物。若禹余糧,績平水土,詮名曰禹,抑逆知后世之有神禹乎,余讀本經文,似出周人手筆,況太乙兩字,又出自老氏口。)

引用:《本草乘雅半偈》禹余糧

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《本草崇原》禹余糧

《本草崇原》

氣味甘寒,無毒。主治咳逆,寒熱煩滿,下赤白,血閉,癥瘕大熱,煉餌服之,不饑,輕身延年。

(禹余糧始出東海池澤及山島中,今多出東陽澤州、潞州,石中有細粉如面,故曰余糧。

李時珍曰∶禹余糧乃石中黃粉,生于池澤,其生于山谷者,為太一余糧也。)

仲祖《傷寒論》云∶汗家重發汗,必恍惚心亂,小便已陰痛,宜禹余糧丸。全方失傳,世亦罕用。

引用:《本草崇原》禹余糧

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《本草從新》禹余糧

《本草從新》

重澀固下.

甘平性澀.手足陽明(大腸、胃.)血分重劑.治咳逆下?。](癥瘕.)血崩.能固下.(李先知活人書括云∶下焦有病患難會、須用余糧赤石脂.)又能催生.石中黃粉.生于池澤.無砂者佳.修治同上.(身面瘢痕、同半夏末、雞子黃和敷、先以布拭赤、避風日卅日、效

引用:《本草從新》禹余糧

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《本草撮要》禹余糧

《本草撮要》

味甘平性澀.入手足陽明經.功專鎮固下焦.得赤石脂治傷寒下利.得干姜治赤白帶下.得牡蠣烏 骨心治崩中帶下.是藥既能固下.亦能催生.

引用:《本草撮要》禹余糧

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《本草分經》禹余糧

《本草分經》

甘平而澀胃大腸,血分重劑,固下治咳逆,下痢催生。

引用:《本草分經》禹余糧

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《本草分經》禹余糧

《本草分經》

見大腸和。

引用:《本草分經》禹余糧

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《本草經集注》禹余糧

《本草經集注》

味甘,寒、平,無毒。主治咳逆,寒熱,煩滿,下利赤白,血閉,癥瘕,大熱。治小腹痛結煩疼。練餌服之,不饑,輕身,延年。一名白余糧。生東海池澤,及山島中或池澤中。

今多出東陽,形如鵝卵,外有殼重疊,中有黃細末如黃,無沙者為佳。近年茅山鑿地大得之,極精好。乃有紫華靡靡?!断山洝贩秤弥?。南人又呼平澤中有一種藤,葉如,作塊有節,似菝 而色赤,根形似薯蕷,謂為禹余糧。言昔禹行山乏食,采此以充糧,而必有余糧,今廬江閑便是也。適有人于官采空青于石坎,大得黃赤色石,極似今之余糧,而色過赤好,疑此是太一也。彼人呼為雌黃,試涂物,正如雄黃色爾。(《新修》三四頁,《大觀》卷三,《政和》九一頁)

引用:《本草經集注》禹余糧

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《本草蒙筌》禹余糧

《本草蒙筌》

味甘,氣寒。無毒。采從潞州(屬山西,)形如鵝卵。外殼重疊包裹,內黃細末一團。仿佛蒲黃,嚙甚糝。得之火 醋淬,復用磁缽重擂。水澄汁清,勿留砂土。入藥佐使,宜牡丹皮。療血閉瘕癥,赤白漏下;除寒熱煩滿,咳逆邪傷。久久餌之,輕身延壽。經曰∶重可去怯。禹余糧之重,乃為鎮固劑也。 又石中黃子,乃余糧未成。藏諸殼中,搖則水響?!侗窘洝纷⒃啤盟涯邽橛嗉Z,水未凝者為石中黃子也。亦堪久服,耐老輕身。 仍有太乙余糧,古方之中亦。遍考諸說,俱未真知?;蛑杆畾槿?,是亦猜疑臆度。

所云治病,與前小同。

引用:《本草蒙筌》禹余糧

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《本草求真》禹余糧

《本草求真》

(石)體重鎮怯固脫

禹余糧(專入大腸。兼入心腎)。甘平。性澀質重。(時珍曰。生于池澤者為禹余糧。生于山谷者為太乙余糧。其中水黃濁者為石中黃水。其凝結如粉者為余糧。凝干如石者為石中黃。性味功用皆同。但入藥有精粗之等。故服食家以黃水為上。太乙次之。禹余糧又次之。但禹余糧乃石中黃粉。)既能澀下固脫。復能重以祛怯。仲景治傷寒下利不止。心下痞硬。利在下焦。赤石脂禹余糧丸主之。取重以鎮痞硬。澀以固脫泄也。(時珍曰。禹余糧手足陽明血分重劑也。其性澀。故主下焦前后諸病。)功與石脂相同。而禹余之質重于石脂。石脂之溫過于余糧。不可不辨。取無砂者良。牡丹為使。細研淘取汁澄用。

引用:《本草求真》禹余糧

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《本草圖經》禹余糧

《本草圖經》

禹余糧圖片,生東海池澤及山島中,或池澤中,今惟澤、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃,細末如蒲黃。今圖上者,全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。采無時。

《本經》又有太一余糧。謹按陶隱居《登真隱訣》載長生四鎮丸云∶太一禹余糧,定六腑,鎮五臟。注云∶按本草有太一余糧、禹余糧兩種,治體猶同。而今世惟有禹余糧,不復識太一.此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而后小鎮直云∶禹余糧,盒飯用之耳。余糧多出東陽山岸間,茅山甚有,好者狀如黃,重重甲錯,其佳處乃紫色,泯泯如面,嚙之無復磣,雖然用之,宜細研,以水洮取汁澄之,勿令有沙土也。而恭亦云∶太一余糧與禹余糧,本一物,而以精粗為別,故一名太一禹余糧,其殼若瓷,初在殼中,未凝結者,猶是黃水,久凝乃有數色,或或白,或赤或黃,年多漸變紫色,自赤及紫,俱名太一,其諸色通謂之余糧也。今醫家但用余糧,亦不能如此細分別耳,張仲景治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余糧湯主之,赤石脂、禹余糧各一斤,并碎之,以水六升,煮取二升,去滓,分再服。又按張華《博物志》曰∶扶海洲上,有草焉,名曰 草,其實食之,如大麥,從七月稔熟,民斂至冬乃迄,名自然谷,亦曰禹余糧。今藥中有禹余糧者,世傳昔禹治水,棄其所余食于江中,而為藥也。然則 草與此異物而同名也。其云棄之江中而為藥,乃與生海池澤者同種乎?

引用:《本草圖經》禹余糧

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《本草新編》禹余糧

《本草新編》

禹余糧,味甘,氣寒,無毒。入脾、胃、大腸。療血閉瘕癥,止赤白漏下,除寒熱煩滿、咳逆邪傷。經曰∶重可去怯。禹余糧之重,正鎮固之劑,可用之止滑也。但只可暫用以固脫,不可久服以延年?!侗窘洝费阅屠陷p身,予不敢信。

或問禹余糧,傳大禹治水之時,棄糧于山中,乃成此物,故兇荒之時,可掘而服食以救饑,有之乎?曰∶此好事者之言也。禹余糧乃山中之土,異于凡土則有之,豈能療饑以活命。

夫饑饉之民,腸胃未有不虛弱者也。用禹余糧之重物以充饑,非充饑也。正所以速之死耳。

呂仙曰∶遠公注《本草》,憫禹余糧之不可救荒,請命于我。我嘉遠公善心之無窮也,傳一法以救饑。遇兇荒之年,朝東方日出時,心中注定于太陽,不必朝對太陽也,用口開吸太陽之氣,自覺為我吞入,咽下腹中一口,口中漱津一口,咽送腹中,如此七次,不必再咽。但飲滾水、食青草,再不死矣。此救饑之妙法也,特志之。

引用:《本草新編》禹余糧

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《本草易讀》禹余糧

《本草易讀》

煎湯生用,丸散火 醋淬。丹皮為使。

甘,微寒,無毒。入足太陰脾、少陰腎、厥陰肝、手陽明大腸。固大腸而住崩中,止咳逆而破癥瘕,除煩滿而療痔瘡,通血閉而息痛煩。解肢節之痹木,治筋骨之疼痛,除小腹之痛結。

出東海池澤。其石舐之澀舌。

冷勞腸滑,制四兩,烏頭一兩,醋丸大,每五丸水下。(驗方第一。)

赤白帶,同干姜末下。(第二。)

崩漏青黃赤白,同赤脂、蠣粉、烏賊骨、桂心為末,每酒下一錢。忌蒜、蔥。(第三。)

婦人小腹結痛,為末湯下。(第四。)

大風癘疾,眉毛脫落,遍身頑痹,用二斤,白礬一斤,青一斤為末。罐子固濟,炭火十斤 之。

從辰至戌。候冷研粉,埋土中三日。每一兩,入酒蒸曬胡麻三兩,荊芥湯下,日二服。(第五.)

咳則遺矢,大腸咳也。同赤

引用:《本草易讀》禹余糧

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《本草擇要綱目》禹余糧

《本草擇要綱目》

(石中有細粉如面故曰余糧.凡用.研水取汁澄之.勿令有沙土.)

【氣味】

甘寒無毒.入手足陽明血分重劑也.

【主治】

咳逆寒熱煩滿.下赤白.血閉癥瘕大熱.煉餌服之不饑.輕身延年.療小腹痛結煩疼.主崩中.治邪氣及骨節疼四肢不仁痔 等疾.久服耐寒暑.催生固大腸.夫重可去怯.禹余糧之重為鎮固之劑.其性澀又主下焦前后諸?。?/p>

引用:《本草擇要綱目》禹余糧

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《本經逢原》禹余糧

《本經逢原》

《本經》名白余糧,與太乙余糧功用皆同

甘平,無毒。細研,水淘澄之,勿令有砂土。

《本經》主咳逆寒熱煩滿,下痢赤白,血閉癥瘕,大熱。煉餌服之不饑,輕身延年。

發明 重可以去怯。禹余糧之重為鎮固之劑,手足陽明血分藥。其味甘,故治咳逆寒熱煩滿之病。其性澀,故主赤白帶下,前后諸病。仲景治傷寒下利不止,心下痞硬,利在下焦,赤石脂禹余糧丸主之,取重以鎮痞逆,澀以固脫泄也。抱樸子云∶禹余糧丸日再服,三日后令人多氣力,擔遠行,身輕不饑,即《本經》輕身延年之謂。

引用:《本經逢原》禹余糧

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《長沙藥解》禹余糧

《長沙藥解》

【本經】味甘寒。主咳逆,寒熱煩滿,下赤白,血閉,癥瘕,大熱。煉餌服之,不饑,輕身延年。生池澤及山島中。

味甘,微寒,入足太陰脾、足少陰腎、足厥陰肝、手陽明大腸經。止小便之痛澀,收大腸之滑泄。

《傷寒》禹余糧丸,原方失載。治汗家重發汗,恍惚心亂,小便已陰痛者。以發汗太多,陽亡神敗,濕動木郁,水道不利,便后滯氣梗澀,尿孔作痛。禹余糧甘寒收澀,秘精斂神,心火歸根,坎陽續復,則乙木發達,滯開而痛止矣。

赤石脂禹余糧湯方在石脂。用之治大腸滑脫,利在下焦者,以其收濕而斂腸也。

禹余糧斂腸止泄,功同石脂,長于瀉濕,達木郁而通經脈,止少腹骨節之痛,治血崩閉經之恙,收痔瘺失血,斷赤白帶下。

煎湯,生研。作丸、散,煅紅、醋淬、研細用。

引用:《長沙藥解》禹余糧

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《得配本草》禹余糧

《得配本草》

牡丹為之使。制五三黃。甘,寒。重澀。入手足陽明經血分。固下焦。治煩滿、癥瘕、腸泄、下痢,四肢不仁,骨節疼痛,久遠痔 。配赤石脂,治大腸咳嗽。(嗽即遺矢。)配赤石脂、牡蠣粉、烏賊骨、伏丹皮同煮,曬干用,或火 醋淬用。

引用:《得配本草》禹余糧

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《雷公炮制藥性解》禹余糧

《雷公炮制藥性解》

味甘,性寒無毒,不載經絡。主咳逆寒熱煩滿,崩中血閉癥瘕,骨節疼痛,四肢不仁,大熱痔?。牡丹杜仲為使,畏貝母菖蒲器。

按∶禹余糧,因禹行山中乏食,采此充糧,故以名之,則其無毒可知矣。太乙余糧,本是一種,今諸家往往分別,惟陳藏器所言者近是。

引用:《雷公炮制藥性解》禹余糧

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《名醫別錄》禹余糧

《名醫別錄》

平,無毒.主治小腹痛結煩疼.一名白余糧.生東海及山島中,或池

《本經》原文∶禹余糧,味甘,寒.主咳逆寒熱煩滿,下赤白,血閉癥瘕,大熱.煉餌服之,不饑輕身

引用:《名醫別錄》禹余糧

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《神農本草經》禹余糧

《神農本草經》

味甘寒。

主咳逆寒熱,煩滿下(《御覽》有痢字),赤白,血閉,癥瘕,大熱。煉餌服之,不饑,輕身延年。生池澤及山島中。

《名醫》曰:一名白余糧,生東海及池澤中。

案《范子計然》云:禹余糧出河東;《列仙傳》云:赤斧,上華山取禹余糧;《博物志》云:世傳昔禹治水,棄其所余食于江中,而為藥也,按此出神農經,則禹非夏禹之禹,或本名白余糧,《名醫》等移其名耳。

引用:《神農本草經》禹余糧

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《神農本草經百種錄》禹余糧

《神農本草經百種錄》

味甘寒。主咳逆,補中降氣,不使上逆。寒熱,除脾胃氣虛,及有濕滯之寒熱。煩滿,補脾之功。下赤白,質燥性寒,故能除濕熱之疾。血閉癥瘕,消濕熱所滯之瘀積。大熱。熱在陽明者必甚,此能除之。煉餌服之,不饑,其質類谷粉而補脾土,所以謂之糧而能充饑也。輕身延年。補養后天之效。

禹余糧,色黃、質膩、味甘,乃得土氣之精以生者也。故補益脾胃,除熱燥濕之功為多。

凡一病各有所因,治病者必審其因而治之,所謂求其本也。如同一寒熱也,有外感之寒熱,有內傷之寒熱,有雜病之寒熱,若禹余糧之所治,乃脾胃濕滯之寒熱也。后人見本草有治寒熱之語,遂以治凡病之寒熱,則非惟不效,而且有害。自宋以來,往往蹈此病,皆本草不講之故耳。

引用:《神農本草經百種錄》禹余糧

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《湯液本草》禹余糧

《湯液本草》

氣寒,味甘。無毒。

《本草》云∶主咳逆寒熱煩滿,下痢赤白,血閉,癥瘕大熱。

《本經》云∶重可去怯。禹余糧之重,為鎮固之劑。

《本草》注云∶仲景治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余糧湯主之。

赤石脂、禹余糧各一斤。并碎之,以水六升,煎取二升,去渣,分二服。

《雷公》云∶看如石,輕敲便碎,可如粉也。兼重重如葉子雌黃,此能益脾,安五臟。

引用:《湯液本草》禹余糧

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《新修本草》禹余糧

《新修本草》

味甘,寒、平,無毒。主咳逆,寒熱、煩滿,下赤白,血閉、癥瘕、大熱,療小腹痛結煩疼。練餌服之,不饑、輕身、延年。一名白余糧。生東海池澤,及山島中或池澤中。

今多出東陽,形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃細末如蒲黃,無沙者為佳。近年茅山鑿地大得之,極精好,乃有紫華靡靡?!断山洝贩秤弥?。南人又呼平澤中有一種藤,葉如菝 ,根作塊有節,似菝 而色赤,根形似薯蕷,謂為禹余糧。言昔禹行山乏食,采此以充糧,而者,即是太一也。張華云∶池多者,必有余糧,今廬江間便是也。適有人于銅官采空青于石坎,大得黃赤色石,極似今之余糧,而色過赤好,疑此是太一也。彼人呼為雌黃,試涂物,正如雄黃色爾。

〔謹案〕陶云∶“黃赤色石,疑是太一?!奔葻o殼裹,未是余糧,疑謂太一,殊非的稱。

引用:《新修本草》禹余糧

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《藥籠小品》禹余糧

《藥籠小品》

甘平性澀。

入胃大腸血分。

能固下,治血痢血崩。

研漂。

引用:《藥籠小品》禹余糧

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《藥性切用》禹余糧

《藥性切用》

一名太一余量。甘平性澀,入手足陽明血分。收斂止痢,澀脫定崩。細研水淘,醋用。

引用:《藥性切用》禹余糧

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《藥征續編》禹余糧

《藥征續編》

赤石脂禹余糧湯。

上一方。

【辨誤】

宋版《傷寒論》,赤石脂禹余糧湯方,曰太一禹余糧,此方宜用禹余糧也。太一二字,后人妄添,說詳于諸家本草。

引用:《藥征續編》禹余糧

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《增廣和劑局方藥性總論》禹余糧

《增廣和劑局方藥性總論》

味甘,寒,無毒。主咳逆,寒熱煩滿,下利赤白,大熱,療小腹痛結煩疼?!端幮哉摗吩啤镁?。味咸。主治崩中。日華子云∶治邪氣及骨節疼,四肢不仁,痔 等疾。又治婦人帶下,產后煩躁。牡丹為之使。張仲景∶治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余糧湯主之。赤石脂、禹余糧各一片,并碎之,以水六升煮取二升,去滓分再服。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》禹余糧

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《證類本草》禹余糧

《證類本草》

(禹余糧_圖片

味甘,寒、平,無毒。主咳逆,寒熱,煩滿,下赤白,血閉,癥瘕,大熱,療小腹痛結煩疼。煉餌服之,不饑、輕身、延年。一名白余糧。生東海池澤及山島中,或池澤中。

陶隱居云∶今多出東陽,形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃細末如蒲黃,無砂者為佳。

近年茅山鑿地大得之,極精好,乃有紫華靡靡?!断山洝贩秤弥?,南人又呼平澤中有一種藤,葉如菝 ,根作塊有節,似菝 而色赤,根形似薯蕷,謂為禹余糧。言昔禹行山乏食,采此以充糧,而棄其余,此云白余糧也。生池澤復有仿佛?;蛞山袷?,即是太一也。張華云∶地多蓼者,必有余糧,今廬江間便是也。適有人于銅官采空青于石坎,大得黃赤色石,極似今之余糧,而色過赤好,疑此是太一也。彼人呼為雌黃,試涂物,正如雄黃色爾。唐本注云∶陶云黃赤色石,疑是太一。既無殼裹,未是余糧,疑謂太一,殊非的稱。臣禹等謹按藥性論云∶禹余糧,君,味咸。主治崩中。蕭炳云∶牡丹為使。日華子云∶治邪氣及骨節疼,四肢不仁,痔 等疾。久服耐寒暑。又名太一余糧。

圖經曰∶禹余糧,生東海池澤及山島中、或池澤中,今唯澤、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵,有殼重疊,中有黃,細末如蒲黃。今圖上者,全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。采無時?!侗窘洝酚钟刑挥嗉Z。謹按陶隱居《登真隱訣》載長生四鎮丸云∶太一禹余糧定六腑,鎮五臟。注云∶按本草有太一余糧、禹余糧兩種。治體猶同。而今世唯有禹余糧不復識太一。此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而后小鎮直云∶禹余糧,盒飯用之耳。余糧多出東陽山岸間,茅山甚有,好者狀如牛黃,重重甲錯,其佳處乃紫色,泯泯如面,嚙之無復磣。雖然用之,宜細研,以水洮取汁澄之,勿令有沙土也。而蘇恭亦云∶太一余與禹余糧本一物,而以精粗為別,故一名太一禹余糧,其殼若瓷,初在殼中,未凝結者,猶是黃水,久凝乃有數色,或青、或白,或赤、或黃,年多漸變紫色,自赤及紫,俱名太一,其諸色通謂之余糧也。今醫家但用余糧,亦不能如此細分別耳。張仲景治傷寒下痢不止,心下痞 ,利在下焦者,赤石脂禹余糧湯主之。赤石脂、禹余糧各一斤,并碎之,以水六升,煮取二升,去滓,分再服。又按張華《博物志》曰∶扶海洲上,有草焉,名曰篩草,其實食之,如大,從七月稔熟,民斂至冬乃訖,名自然谷,亦曰禹余糧。今藥中有禹余糧者,世傳昔禹治水,棄其所余食于江中,而為藥也。然則,篩草與此異物而同名也。其云棄之江中而為藥,乃與生海池澤者同種乎?

經驗方∶治產后煩躁。禹余糧一枚,狀如酸KT 者,入地埋一半,四面緊筑,用炭一秤,發頂一斤 ,去火三分耗二為度,用濕砂土罨一宿方取,打去外面一重,只使里內細研水淘澄五、七度,將紙襯干,再研數千遍?;颊哂?a target="_blank" >甘草煎湯調二錢匕,只一服立效。勝金方∶治婦人帶下。白下∶即禹余糧一兩,干姜等分。赤下∶禹余糧一兩,干姜半兩,上件禹余糧用醋淬,搗研細為末,空心溫酒調下二錢匕。別說云∶謹案∶越州會稽山中,見出一種甚良。彼人云∶昔大禹會稽于此地余糧者。本為此爾。

引用:《證類本草》禹余糧

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《千金翼方》禹余糧

《千金翼方》

味甘,寒,平,無毒。主咳逆寒熱,煩滿,下赤白血閉,癥瘕,大熱。療小腹痛結煩疼。

煉餌服之,不饑,輕身延年。一名白余糧。生東海池澤,及山島或池澤中。

引用:《千金翼方》禹余糧

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《馮氏錦囊秘錄》禹余糧

《馮氏錦囊秘錄》

禹余糧,療血閉 瘕,赤白漏下,除寒熱煩滿,咳逆邪傷。

引用:《馮氏錦囊秘錄》禹余糧

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《醫學入門》禹余糧

《醫學入門》

禹余糧殼味甘寒,大熱煩滿不自安,咳逆 瘕并痞痢,崩帶赤白鎮之安。

大禹行山乏食,采以棄糧而棄其余。無毒。主大熱邪氣,咳逆寒熱煩滿,血閉 瘕,傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦,及婦人崩中帶下赤白?!侗窘洝吩啤弥乜梢匀デ?,禹余糧之重為鎮固之劑也。又治小腹痛結及骨節煩疼,四肢不仁,痔 等疾。久服益脾,安五臟,耐寒暑,輕身延年。形如鴨卵,外有殼重迭,輕敲則碎,中有黃細末如蒲黃者佳。如卵內有子一塊者,不堪用,令人腸干?;?醋淬七次,研末水飛,用杜仲、牡丹為使,畏貝母、菖蒲、鐵落。又有一種石中黃,即禹余糧殼中未成糧黃濁水也,功同上,去殼研用。

引用:《醫學入門》禹余糧

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