知母

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目錄
《本草綱目》知母
《本草備要》知母
《本草便讀》知母
《本草乘雅半偈》知母
《本草崇原》知母
《本草從新》知母
《本草撮要》知母
《本草分經》知母
《本草分經》知母
《本草分經》知母
《本草分經》知母
《本草分經》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草害利》知母
《本草經解》知母
《本草經集注》知母
《本草蒙筌》知母
《本草求真》知母
《本草思辨錄》知母
《本草圖經》知母
《本草新編》知母
《本草易讀》知母
《本草擇要綱目》知母
《本經逢原》知母
《長沙藥解》知母
《得配本草》知母
《雷公炮炙論》知母
《雷公炮制藥性解》知母
《名醫別錄》知母
《神農本草經》知母
《中藥炮制》知母
《湯液本草》知母
《吳普本草》知母
《新修本草》知母
《藥鑒》知母
《藥籠小品》知母
《藥征續編》知母
《增廣和劑局方藥性總論》知母
《證類本草》知母
《珍珠囊補遺藥性賦》知母
《中藥學》知母
《千金翼方》知母
《外科全生集》知母
《馮氏錦囊秘錄》知母
《醫學衷中參西錄》知母
《顧松園醫鏡》知母
《醫學入門》知母
《中國藥典》知母
《中藥大辭典》知母
《中華本草》知母
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《本草綱目》知母

《本草綱目》

「釋名」亦名母、連母、母、貨母、地參、水參(水須、水浚)、蕁、藩、苦心、心。

「氣味」()苦、寒、無毒。

「主治」

1、痰嗽。用知母、貝母各一兩,研細:巴豆三十枚,去油,研勻。每夜,切生姜三片,二蘸上藥末,放在口里細嚼咽下,隨即睡覺。次日必瀉,痰嗽漸止。體弱者,不用巴。

2、久嗽氣急。用知母五錢(去毛切片,隔紙炒過)、杏仁五錢(水泡,去皮尖,焙過),同煎服。另以蘿卜子、仁,等分為末,加糊做成丸子。每服五十丸,姜湯送下,以絕病根。

3、妊娠不足月,腹痛欲產。用知母二兩,研細,和做成丸子,如梧子大。每服二十丸,米送下。

4、紫癜風疾。用磨知母涂搽。

5、甲疽。用知母,燒存性,研末敷患處。

引用:《本草綱目》知母

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《本草備要》知母

《本草備要》

瀉火補水,潤燥滑腸

辛苦寒滑。上清肺瀉火(瀉胃熱、膀胱邪熱、腎命相火),下潤腎燥而滋陰,入二經氣分(黃柏入二經血分,故二藥必相須而行)。消痰定嗽,止渴安胎(莫非清火之用)。

傷寒煩熱,蓐勞(產勞)骨蒸(退有汗之骨蒸),燥渴虛煩,久瘧下痢(治嗽者,清肺火也。治渴者,清胃熱也。退骨蒸者,瀉腎火也),利二便,消浮腫小便利則腫消。東垣曰∶熱在上焦氣分,結秘而渴,乃肺中伏熱,不能生水,膀胱絕其化源。宜用滲濕之藥,瀉火清金,滋水之化源。熱在下焦血分,便閉而不渴,乃真水不足,膀胱干涸,無陰則陽無以化。宜用黃、知母大苦寒之藥,滋腎與膀胱之陰。而陽自化,小便自通。丹溪曰∶小便不通,有熱有濕,有氣結于下,宜清、宜燥、宜升。又有隔二隔三之治∶如肺不燥,但膀胱熱,宜瀉膀胱,此正治;如因肺熱不能生水,則清肺,此隔二之治;如因脾濕不運而精不上升,故肺不能生水,則燥胃健脾,此隔三之治。瀉膀胱,黃柏、知母之類;清肺,車前、茯苓之類;燥脾,二之類。昂按∶凡病皆有隔二隔三之治,不獨便閉也)。然苦寒傷胃而滑腸,多服令人瀉(士材曰∶苦寒肅殺,非長養萬物者也。世以其滋陰,施之虛損之人,則如水益深矣,特表出以為戒)。

良。上行酒浸,下行水拌。忌。

引用:《本草備要》知母

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《本草便讀》知母

《本草便讀》

知母圖片

退腎臟有余之陽.能壯水清金.甘苦微辛質濃滑.清陽明獨勝之熱.治風消燥咳.沉陰且降氣純寒.(知母味苦.微帶辛甘.氣寒質潤.氣味俱濃.沉也陰也.故能入足少陰腎經.清有余之相火.以其色白味甘.故又能清肺火.除胃熱.然陰寒潤滑之品.過用則有妨脾胃.按知母須肺胃腎三經火盛陰虧之證.或熱中消渴者.乃可用之.不可但知滋陰之功.而忘其損陽之害也.)

引用:《本草便讀》知母

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《本草乘雅半偈》知母

《本草乘雅半偈》

(本經中品)

【氣味】苦寒,無毒。

【主治】主消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣。

】曰∶出瀕河懷、衛、彰德、解州、滁州、彭城諸處。二月宿根再,四月開,色

【 】曰∶知母,天一所生,水德體用具備者也。故主濡潤燥涸,對待熱中,除邪氣,肢體浮腫,潤下水道者也。設舍肺金之母氣,難以游溢轉輸矣。何也,母氣之藏真高于肺,以行營衛陰陽,乃能游溢通調,轉輸決瀆耳。蓋益氣者,亦母益子氣;補不足者,亦母能令子實也。原夫金為水母,知母者,如子知有母也。別名 母、 母者,依母彰名也。兒草、兒踵、昌支者,繇母命名也。水浚、水參、水須者,離母立名也。連母者,正顯子連母義。

貨母者,即子母遞遷以成變化也。知此則立名之義,或遠取物,近取身,可深長思矣。

引用:《本草乘雅半偈》知母

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《本草崇原》知母

《本草崇原》

氣味苦寒,無毒。主治消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣。

(知母《本經》名連母,又名 母,又名地參,又名水參。出頻河、懷衛、彰德、解州、滁州、彭城諸處。形似菖蒲而柔潤,其根皮黃,白,而外毛,以肥大質潤者為佳。)

知母質性滋潤,得寒水之精,故氣味苦寒,有地參,水參之名。又名連母、 母者,皮有毛而肉白色,稟秋金清肅之氣,得寒水之精,而稟秋金之氣,須知水之有母也。稟寒水之精,故主治消渴熱中。皮外有毛,故除皮毛之邪氣。肉濃皮黃,兼得土氣,故治肢體浮腫,下水。補不足者,補腎水之不足。益氣者,益肺氣之內虛。夫金生其水,故補腎水之不足。土生其金,故益肺氣也。

引用:《本草崇原》知母

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《本草從新》知母

《本草從新》

瀉火補水、潤燥滑腸.

辛苦寒滑.瀉腎家有余之火.(膀胱邪熱、服此亦清.)因而上清肺金.(兼瀉胃熱.)入二經氣分.(黃柏入腎經血分、故二藥每相須而行.)潤腎滋陰.消痰定嗽.止渴除煩.(火入于肺則煩、瀉腎家有余之火、是其本功、至于清金諸效、良由相火不炎、自當馴至也.)安胎.(能去胎前之熱.)治傷寒煩熱.蓐勞骨蒸.(退有汗之骨蒸.)利二便.消浮腫.(小便利則腫消、東垣曰∶熱在上焦氣分、結秘而渴、乃肺中伏熱、不能生水、膀胱絕其化源、宜用滲濕之藥、瀉火清金、滋水之化源、熱在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱干涸、無陰則陽無以化、宜用黃柏知母、大苦寒之藥、滋腎與膀胱之陰、而陽自化、小便自通、丹溪曰∶小便不通、有熱有濕有氣結于下、宜清宜燥宜升、又有隔二隔三之治、如肺不燥、但膀胱熱、宜瀉膀胱、此正治、如因肺熱不能生水、則清肺、此隔二之治、如因脾濕不運、而精不上升、故肺不能生水、則燥胃健脾.)此隔三之治、(瀉膀胱、黃柏知母之類、清肺、車前茯苓之類、燥脾、二術之類.凡病皆有隔二隔三之治、不獨便 也.)傷胃滑腸.

令人作瀉.(李士材本草通元藥性解曰∶苦寒肅殺、非長養萬物者也、世以其滋陰、用治虛損上行酒浸,下行鹽水拌.忌鐵.

引用:《本草從新》知母

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《本草撮要》知母

《本草撮要》

味苦.入手太陰足陽明經.功專治消渴煩熱.得麥冬清肺止渴.得地黃滋腎潤燥.得人參治妊娠子煩.蓐勞骨蒸.久瘧下?。豢嗪畟富c.多服令人瀉.得酒良.上行酒浸.下行鹽水拌.忌鐵.

引用:《本草撮要》知母

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《本草分經》知母

《本草分經》

見腎寒。

引用:《本草分經》知母

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《本草分經》知母

《本草分經》

見腎寒。

引用:《本草分經》知母(寒)

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《本草分經》知母

《本草分經》

見腎寒。

引用:《本草分經》知母

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《本草分經》知母

《本草分經》

見腎寒。

引用:《本草分經》知母(寒)

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《本草分經》知母

《本草分經》

辛苦寒滑,入肺腎二經氣分,瀉膀胱邪熱下焦有余之火,使相火不炎肺金清肅,兼瀉胃熱潤燥滋陰利二便,滑腸傷胃。

引用:《本草分經》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

〔害〕傷胃滑腸,令人作瀉,凡陽痿及易舉易泄,脾弱,飲食不消化,胃虛不思食,腎虛溏泄等癥,法并禁用。士材云∶苦寒肅殺,非長養萬物者也。世以其滋陰,用治虛損,則如水益深矣。

〔利〕辛苦寒滑,清肺熱,瀉腎火之有余,入二經氣分。潤腎燥滋陰,消痰定嗽,止渴除煩,兼能安胎,利二便,消腫,為涼脾胃大腸之品。知母須,其根也,力薄而苦寒性減。

〔修治〕二八月采根,凡用揀肥潤里白者,去毛切,得酒良。上行酒浸焙干,下行鹽水拌焙。忌鐵。

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(見脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(見脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(見脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(見脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草害利》知母

《本草害利》

(見脾部)

引用:《本草害利》知母

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《本草經解》知母

《本草經解》

氣寒.味苦.無毒.主消渴熱中.除邪氣.肢體浮腫.下水.補不足.益氣.(去毛鹽水炒)

知母氣寒.稟天冬寒之水氣.入足少陰腎經.味苦無毒.得地南方之火味.入手少陰心經.氣味俱降.陰也.腎屬水.心屬火.水不制火.火爍津液.則病消渴.火熏五內.則病熱中.其苦之者.苦清心火.寒滋腎水也.除邪氣者.苦寒之味.能除燥火之邪氣也.熱勝則?。饎賱t腫.苦能清火.寒能退熱.故主肢體浮腫也.腎者水藏.其性惡燥.燥則開合不利.而水反矣.知母寒滑.滑利關門而水自下也.補不足者.苦寒補寒水之不足也.益氣者.苦寒益五臟之陰氣也.

【制方】

知母同冬、石膏、貝母、陳皮、鱉甲、青蒿、牛膝.治久瘧煩渴.同桂枝、白芍、甘草、飴糖.治脾虛胃熱.多食而煩.同膝、生地、白芍、甘草、枝、桑枝.治手足牽引.夜臥不安.同白芍、花粉、甘草、桂枝.治柔痙.驚呼不安臥.同黃柏、車前、木通、天冬、甘草.治強陽不痿.

引用:《本草經解》知母

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《本草經集注》知母

《本草經集注》

味苦,寒,無毒。主治消渴,熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣。治傷寒久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡,及風汗內疸。多服令人泄。一名 母,一名連母,一名野,一名地參,一名水參,一名水浚,一名貨母,一名 母,一名女雷,一名女理,一名兒草,一名鹿列,一名逢,一名兒踵草,一名東根,一名水須,一名沈燔。一名 ,一名昌支。

生河內川。二月、八月采根,曝干。

今出彭城。形似菖而柔潤,葉至難死,掘出隨生,須枯燥乃止。甚治熱結,亦主瘧熱煩?

引用:《本草經集注》知母

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《本草蒙筌》知母

《本草蒙筌》

味苦、辛,氣寒,氣味俱濃。沉而降,陰也,陰中微陽。無毒。多生徐解二州,(并屬南直隸。)形類菖蒲;柔軟肥白有力,枯黯無功。去凈皮毛,忌犯鐵器。引經上頸,酒炒才升。益腎滋陰,鹽炒便入。乃足少陰本藥,而又入足陽明、入手太陰也。補腎水,瀉去無根火邪;消浮腫,為利小便佐使。初痢下痛者能卻,久瘧煩熱甚者除。治有汗骨蒸熱癆,療往來傳尸疰病。潤燥解渴,(患人虛熱口干,宜倍用之。)止咳消痰。久服不宜,令人作瀉。仍治溪毒,河潤澡洗,先以藥末,投水上流,自無患矣。

(謨)按∶東垣云∶仲景用此為白虎湯,治不得眠者煩燥也。蓋煩者肺,燥者腎,以石為君,佐以知母之苦寒,以清腎之燥。緩以甘草、粳米之甘,使不速下也。經云∶胸中有寒者瓜蒂散,表熱里寒者白湯。瓜蒂、知母味皆苦寒,何謂治胸中寒也?曰∶讀者當逆識之,如言亂臣十人,亂當作治。仲景言寒,舉其效言之,熱在其中矣。若為寒,安得復用苦寒之劑?且白虎湯證,脈尺寸俱長,其熱明矣。豈可因其辭而害其意乎?

引用:《本草蒙筌》知母

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《本草求真》知母

《本草求真》

(山草)治肺久伏熱邪以清化

知母(專入肺。兼入腎)。辛苦微滑。能佐黃柏以治膀胱熱邪。緣人水腫癃閉。本有屬血屬氣之分。肺伏熱邪。不能生水。膀胱絕其化源。便秘而渴。此當清肺以利水者也。熱結膀胱。真陰干涸。陽無以化。便秘不渴。此當清膀胱以導濕者也。黃柏氣味純寒。雖能下行以除膀胱濕熱。但肺金不肅。則化源無滋。又安能上達于肺而得氣分俱肅乎?知母味辛而苦。沉中有浮。降中有升。既能下佐黃柏以泄腎水。復能上行以潤心肺。(汪昂曰。黃柏入二經血分。故二藥必相須而行。)俾氣清肺肅。而濕熱得解。是以昔人有云。黃柏無知母。猶水母之無。誠以見其金水同源。子母一義。不可或離之義。(震亨曰。小便不通。有熱有濕有氣結于下。宜清宜燥宜升。又有隔二隔三之治。如肺不燥但膀胱熱。宜瀉膀胱。此正治。如因肺熱不能生水。則清肺。此隔二之治。如因脾濕不運而津不上升。故肺不能生水。則燥胃健脾。此隔三之治。瀉膀胱黃柏知母之類。清肺車前茯苓之類。燥脾二術之類。)故書皆言用此在上則能清肺止渴。卻頭痛。潤心肺。解虛煩喘嗽。吐血衄血。去喉中腥臭。在中則能退胃火。平消癉。在下則能利小水。潤大腸。去膀胱肝腎濕熱。腰腳腫痛。并治癆瘵內熱。陰火熱淋崩渴等癥。若謂力能補陰。則大謬矣。(補陰惟地黃為首。)景岳謂此性最沉寒。本無生氣。用以清火則可。(的解)用以補陰。則何補之有。第其陰柔巽順。似乎有德。猶之小人在朝。國家元氣受其剝削。而有陰移而莫之覺者。是不可不見之真而辨之早也。讀此可為妄用知母黃柏一箴。得酒良。上行酒浸。下行鹽水拌。忌鐵。

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《本草思辨錄》知母

《本草思辨錄》

知母為肺胃腎三經清氣熱之藥,潔古、東垣、丹溪,咸以知母與黃柏為滋陰之品,后人遂視為補劑。知母之潤,雖不似黃柏之燥,然寒滑下行,使熱去而陰生則有之,究無補性能益陰之不足。即以瀉邪火,亦當適可而止。否則降令太過,脾胃受傷,真陽暗損,誠有如李瀕湖所言者。

散皆無知母,白虎湯有知母而無渴證,加人參乃始治渴。蓋以陽明熱盛,清熱誠要;然膏知無益陰生津之能,于清熱之中再加以人參,則病去而正即復,其用意之周密,千金外臺且遜之,桂枝芍藥知母湯,仲圣之用知母,即本經所謂除邪氣肢體浮腫下水者。鄒氏解之,但以知母為治火阻于下,則未免膚淺。試歷引他說以補之∶張隱庵云∶知母皮外有毛,故除皮毛之邪氣;肉濃皮黃,兼得土氣,故治肢體浮腫。張石頑云∶除邪氣肢體浮腫,是指濕熱水氣而言。葉巖云∶腎惡燥,燥則開闔不利而水反蓄,知母寒滑,滑利關門而水自下。合觀三說,而此方之用知母,可曉然矣。

引用:《本草思辨錄》知母

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《本草圖經》知母

《本草圖經》

知母圖片,生河內川谷,今瀕河諸郡及解州、滁州亦有之。根黃色,似菖蒲而柔潤;葉至難死,掘出隨生,須燥乃止;四月開青花如韭花;八月結實。二月、八月采根,暴干用?!稜栄拧分^之 (徒南切),又謂之 (直林切)藩是也?!?a target="_blank" >肘后方》用此一物,治溪毒大勝。其法連根葉搗作散服之,亦可投水搗絞汁,飲一、二升。夏月出行,多取此屑自隨。欲入水,先取少許投水上流,便無畏。兼辟射工。亦可和水作湯浴之,甚佳。

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《本草新編》知母

《本草新編》

知母,味苦、辛,氣大寒,沉而降,陰也,無毒。入足少陰、陽明,又入手太陰。最善瀉胃、腎二經之火,解渴止熱,亦治久瘧。此物只可暫用,而不可久服。丹溪加入六味丸中,亦教人暫服,以瀉腎中浮游之火,非教人長服也。近世竟加知母、黃柏,謂是退陰虛火熱之圣方,令人經年長用,以致脾胃虛寒,不能飲食,成癆成瘵者,不知幾千萬人矣。幸薛立齋、趙養論知母過寒,切戒久食,實見到之語,有功于世??傊?,此物暫用,以瀉胃中之火,實可奪命;久用,以補腎中之水,亦能促命。謂知母竟可殺人,固非立論之純,謂知母全可活人,亦非持說之正也。

或問知母瀉腎,腎有補而無瀉,不可用知母,宜也。若用之以瀉胃,似可常用,何吾子亦謂只可暫用乎?曰∶胃火又何可常瀉也,五臟六腑皆仰藉于胃,胃氣存則生,胃氣亡則死。胃中火盛,恐其消爍津液,用石膏、知母以救胃,非瀉胃也。然而石膏過于峻削,知母過于寒涼,胃火雖救,而胃土必傷,故亦宜暫用以解氛,斷不宜常用以損氣也。(〔批〕胃為腎之關門,胃與腎,俱不可用石膏久瀉其火,胃寒則腎亦寒也。)

或問知母古人皆言是補腎滋陰妙藥,吾子乃言是瀉火之味,此余所以疑也。不知母疑也。

天下味溫者能益人,未聞苦寒者而亦益也。知母苦而大寒,其無益于脾胃,又何必辨。惟是既無益于脾胃,何以瀉胃中之火,能奪命于須臾乎。似乎瀉即補之之義也。然而暫用何以相宜,久用何以甚惡?是瀉火只可言救腎。而終不可言補腎也。(〔批〕用知母以救腎,非用知母以補腎,分別獨妙。)

或問知母性過寒涼,久服損胃,何不改用他藥以救胃,而白虎湯中必用知母,以佐石膏之橫,不以寒濟寒乎?嗟乎。何問之善也。夫白虎湯,乃治胃火之初起,單用石膏以救胃,猶恐不勝,故又加知母,以止其腎中之火,使胃火之不增焰也。若胃火已熾之后與將衰之時,知母原不必加入之也?;蛉ブ?,而易之天冬、元參之味,亦未為不可也。

或問知母、黃柏用之于六味丸中,朱丹溪之意以治陰虛火動也,是豈無見者乎?嗟乎。

陰虛火動,六味湯治之足矣,何必又用知母、黃柏以瀉火乎。夫火之有余,因水之不足也,補其水,則火自息矣。丹溪徒知陰虛火動之義,而加入二味,使后人膠執而專用之,或致喪亡,非所以救天下也。

或問知母既不宜輕用,何不竟刪去之,乃既稱其功,又辟其過耶?嗟乎。吾言因丹溪而發,豈謂知母之等于鳩毒哉。蓋知母止可用之以瀉胃火之有余,而不可用之以瀉腎火之不足,故瀉胃火則救人,而瀉腎火則殺人也。丹溪止主瀉腎,而不主瀉胃,此生死之大關,不可不辨也。

或問李時珍發明知母是氣分之藥,黃柏是血分之藥。黃柏入腎,而不入肺;知母下潤腎,而上清肺金,二藥必相須而行,譬之蝦之不能離水母也。是黃柏、知母,必須同用為佳,而吾子謂二藥不可共用,得毋時珍非歟?曰∶時珍殆讀書而執者也。不知黃柏未嘗不入氣分,而知母未嘗不入血分也。黃柏清腎中之火,亦能清肺中之火;知母瀉腎中之熱,而亦瀉胃中之熱。胃為多氣多血之腑,豈止入于氣分,而不入于血分耶?是二藥不必兼用,不可即此而悟哉

引用:《本草新編》知母

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《本草易讀》知母

《本草易讀》

酒炙上行,鹽炙下潤。忌鐵。

味苦,氣寒。入手太陰肺,足太陽膀胱。瀉無根之腎火,療有汗之骨蒸,止虛勞之熱嗽,治久瘧之寒熱。止渴潤燥,清金泄肺。敗脾胃,泄大腸。大便不實者忌之。

生河內川谷,花葉如韭,二八月采。

嵌甲腫痛,燒研摻之。(驗方第一。)

紫癜汗,醋合搽之。(第二。)

子煩不得臥,肉丸彈大,參湯下。(第三。)

妊娠腹痛如欲產,蜜丸豆大,粥飲下。(第四。)

久嗽氣急,同杏仁煎服,繼用萊菔子、杏仁丸服。(第五。)

白虎湯 石膏 知母 米 炙草治傷寒脈滑而厥,里有熱者。脈洪加參。又治三陽合病,腹滿身重,難以轉側,口痹面垢,譫語遺尿,有汗者。(諸方第一。)

桂枝白虎 白虎原方加桂枝。

溫瘧脈如平,無寒但熱,骨節煩痛,或嘔者。(第二。)

棗仁湯 棗仁 甘草 知母 茯苓 川芎治虛勞虛煩不眠。(第三。)

大補陰丸 知母 黃柏 熟地 龜板蜜丸。治骨蒸盜汗,肺痿咳血。(第四。)

虎潛丸 板 黃柏 知母 熟地 牛膝 白芍 鎖陽 虎骨 當歸 陳皮 羊肉搗丸。治筋骨痿軟,不能履步,腎陰不足也。(第五。)

滋腎丸 知母 黃柏 肉桂水丸服。治小便閉,不渴,熱在下焦也。(第六。)

引用:《本草易讀》知母

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《本草擇要綱目》知母

《本草擇要綱目》

【氣味】

苦寒無毒.沉而降.陰也.又云陰中微陽.入足陽明手太陰氣分.

【主治】

瀉腎經之火.作利小便之佐使.療利疾重下痛.祛消渴及久瘧.煩熱.凡傷寒煩燥不得眠者.煩出于肺.燥出于腎.白虎湯君以石膏.佐以知母之苦寒.謂非大涼不能清腎之源也.然必緩之以甘草粳米之甘.使不速下.用者酌之.又熱在下焦血分.煩擾懊 .小便閉塞而不渴.乃真水不足.膀胱干涸.無陰而陽無以化.法當補腎與膀胱.使陰氣行而陽氣化.小便自通.知母苦寒.能直達腎與膀胱.清邪熱以領正氣.瀉即補也.又熱在上焦氣分.肺中伏熱不能生水.膀胱絕其化源.其病小便閉塞而渴.知母氣薄味?。疄a肺火而清肺金.亦瀉即是補也.后人不諳瀉補之義.竟以知母黃柏為滋陰補腎之劑.禍及脾胃.中氣致傷.則惑之甚也.用者慎之.

引用:《本草擇要綱目》知母

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《本經逢原》知母

《本經逢原》

苦平寒,無毒。肥白者良。鹽、酒炒用。

《本經》主消渴熱中除邪氣,肢體浮腫下水,補不足益氣。

發明 知母沉降入足少陰氣分,及足陽明,手足太陰,能瀉有余相火,理消渴煩蒸。仲景白虎湯、酸棗湯皆用之,下則潤腎燥而滋陰,上則清肺熱而除煩。但外感表證未除、瀉痢燥渴忌之,脾胃虛熱人誤服,令人作瀉減食,故虛損大忌。近世誤為滋陰上劑、勞瘵神丹,因而夭枉者多矣?!侗窘洝费猿皻?,肢體浮腫,是指濕熱水氣而言。故下文云,下水補不足,益氣,乃濕熱相火有余,爍灼精氣之候,故用此清熱養陰,邪熱去則正氣復矣。

引用:《本經逢原》知母

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《長沙藥解》知母

《長沙藥解》

【本經】味苦寒。主消渴,熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣。

味苦,氣寒,入手太陰肺、足太陽膀胱經。清金瀉熱,止渴除煩。

《傷寒》白虎湯,方在石膏。《金匱》酸棗仁湯,方在棗仁。桂枝芍藥知母湯,方在桂枝。并用之,以其清金而瀉火,潤燥而除煩也。

知母苦寒之性,專清心肺而除煩躁,仲景用之,以瀉上焦之熱也。甚敗脾胃而瀉大腸,火衰土濕,大便不實者忌之。后世庸工,以此通治內傷諸病,滋水滅火,誤人性命,至今未絕。其諸主治,瀉大腸,清膀胱。

引用:《長沙藥解》知母

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《得配本草》知母

《得配本草》

得黃柏及酒良。伏硼砂、鹽。

辛,苦,寒。入足少陰、手太陰經氣分。瀉腎火,除骨蒸,退邪熱,滋化源。療初痢腰痛,治久瘧酷熱,消痰定嗽,止渴除煩。得人參,治子煩。得地黃,潤腎燥。得萊菔子、杏仁,治久嗽氣急。配麥冬,清肺火。

揀肥潤里白者,去毛,刀切片。犯鐵器,損腎。欲上行,酒拌焙燥。欲下行,鹽水潤焙。

腸胃滑泄,虛損發熱,二者禁用。

邪熱伏于肺中,不能生水,膀胱絕其化源,秘塞不通,用知母清金,而泉源滋長,此所以有知母補陰之謂。若真水不足,膀胱失氣化之司,速當補腎,使陰氣行而陽自化,便自通也。

知母苦寒,大傷腎水,尤宜禁用。

引用:《得配本草》知母

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《雷公炮炙論》知母

《雷公炮炙論》

雷公云∶凡使,先于砧上細銼,焙干,木臼杵搗。

勿令犯鐵器。

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《雷公炮制藥性解》知母

《雷公炮制藥性解》

味苦,性寒無毒,入腎經。瀉無根之腎火,療有汗之骨蒸,止虛勞之陽勝,滋化源之陰生。勿犯鐵器,犯之損腎,燒去毛,鹽酒炒用。

按∶知母入腎,為生水之劑,水盛則火熄。所謂壯水之主,以制陽光也。口渴干咳眼花目眩,便赤腰痛,褥勞,煩躁不眠,此皆陽盛陰衰之證,服之皆愈。若肺家寒嗽,及腎氣虛脫雷公云∶凡使先用槐砧上捶銼,燒干,木臼中杵搗。勿令犯鐵器。行經上頸。酒炒用。

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《名醫別錄》知母

《名醫別錄》

無毒.主治傷寒久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡,及風汗內疸.多服令人泄.一名女雷一名女理,一名兒草,一名鹿列,一名韭逢,一名兒踵草,一名東根,一名水須,一名沈燔,一名 .生河內.二月、八月采根,曝干.

《本經》原文∶知母,味苦,寒.主消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣.一名 母,一名母.生川谷.

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《神農本草經》知母

《神農本草經》

味苦寒。

主消渴,熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣。

一名蚳母,一名連母,一名野蓼,一名地參,一名水參,一名水浚,一名貨母,一名蝭母。生川谷。

《吳普》曰:知母,神農君無毒,補不足益氣。(《御覽》引云:一名提母)

《名醫》曰:一名女雷,一名女理,一名兒草,一名鹿列,一名韭,一名兒踵草,一名東根,一名水須,一名沈燔,一名薅,生河內,二月八月,采根暴干。

案《說文》云:芪,芪母也。蕁,藩也,或從爻作薅?!稄V雅》云:芪母兒踵,東根也?!稜栄拧吩疲恨?,莐藩。郭璞云:生山上,葉如韭,一曰蝭母?!斗蹲佑嬋弧吩疲何y母,出三輔,黃白者善。篇作(上艸下是)母。

引用:《神農本草經》知母

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《中藥炮制》知母

《中藥炮制》

『來源』本品為百合科植物知母的干燥根莖。

『常用名』肥知母、知母肉、穿地龍。

『產地』內蒙、河北及山西等地。

『采收季節』春夏季采挖。

『炮制方法』先刮去毛,春冬季用溫水洗,夏秋季用冷水洗,撈入筐內,上蓋濕布,次日取出,切成1~2分厚橫片或直片曬干。若取其入腎,則用鹽水炒。每斤藥用鹽15克化水1兩,先將藥放鍋內略炒,后將鹽水慢慢灑入藥內,炒至焦色為度。

『用量』6~12克。

『貯存』裝鐵箱內加蓋,干燥、防潮。

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《湯液本草》知母

《湯液本草》

氣寒,味大辛??嗪?,味濃,陰也,降也???,陰中微陽。無毒。

入足陽明經,手太陰、腎經本藥。

》云∶瀉足陽明經火熱,補益腎水膀胱之寒。去皮用。

《心》云∶瀉腎中火,苦寒,涼心去熱。

《珍》云∶涼腎,腎經本藥,上頸行經,皆須用酒炒。

《本草》云∶主消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣,療傷寒,久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡,及風汗內疸。多服,令人泄。

東垣云∶入足陽明、手太陰,味苦,寒潤。治有汗骨蒸,腎經氣勞,瀉心。仲景用此為白虎湯,治不得眠者,煩躁也。煩者,肺也;躁者,腎也。以石膏為君主,佐以知母之苦寒,以清腎之源。緩以甘草、粳米之甘,而使不速下也。經云∶胸中有寒者,瓜蒂散吐之。又云∶表熱里寒者,白虎湯主之。瓜蒂、知母味皆苦寒,而治胸中寒及里寒,何也?答曰∶成無己注云∶即傷寒寒邪之毒為熱病也。讀者要逆識之,如《論語》言∶亂臣十人,書言唯以亂民,其能而亂四方。亂,皆治也,乃治亂者也,故云亂民,亂四方也。仲景所言“寒”之一字,舉其初而言之,熱病在其中矣。若以“寒”為寒冷之寒,無復用苦寒之劑。兼言白虎證“脈尺寸俱長”,則熱可知矣。

引用:《湯液本草》知母

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《吳普本草》知母

《吳普本草》

《御覽》卷九百九十

一名提母。神農、桐君∶無毒。補不足、益氣。

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《新修本草》知母

《新修本草》

味苦,寒,無毒。主消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣。療傷寒久瘧煩熱,脅下邪氣,膈中惡,及風汗內疸。多服令人泄。一名 母,一名連母,一名野蓼,一名地參,一名水參,一名水浚,一名貨母,一名 母,一名女雷,一名女理,一名兒草,一名鹿列,一名韭逢,一名兒踵草,一名東根,一名水須,一名沈燔,一名 ,一名昌支。生河內川谷。二月、八月采根,曝干。

今出彭城。形似菖蒲而柔潤,葉至難死,掘出隨生,須枯燥乃止。甚療熱結,亦療瘧熱煩也。

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《藥鑒》知母

《藥鑒》

氣寒,味苦,氣味俱濃,陽中陰也。主滋陰降火,或腎虛火動,而消渴煩渴者,皆當用之。補腎水,瀉無根火邪。消浮腫,為利水佐使。初痢臍下痛者能卻,久瘧煩熱甚者堪除。

又治骨蒸勞熱,及虛火干肺而咳嗽者?;蚍沃型L刀人哉?。此足少陰本藥,而又入足陽明手太陰也。若腎氣虛脫,無火癥而尺脈微弱者,不宜用之。引下鹽炒,引上酒浸。忌鐵。

引用:《藥鑒》知母

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《藥籠小品》知母

《藥籠小品》

滋腎瀉火,育陰滑腸。

熱病陰不足者宜之,而便溏忌用。知、柏二味,寒而滋陰,其質粘膩可證也,故丹溪常用之,然配入養血劑中為善。

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《藥征續編》知母

《藥征續編》

白虎湯、白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、酸棗湯。

上四方。

主治煩熱。

【考證】

白虎湯證曰∶表有熱。又曰∶里有熱。白虎加人參湯證曰∶大煩渴。又曰∶表里俱熱、舌上干燥而煩。又曰∶發熱。又曰∶身熱而渴。酸棗湯證曰∶虛煩。今由此諸證,則知母能治煩熱。

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《增廣和劑局方藥性總論》知母

《增廣和劑局方藥性總論》

味苦,寒,無毒。主消渴熱中,除邪氣肢體浮腫,下水,補不足,益氣,療傷寒久瘧熱,脅下邪氣?!端幮哉摗吩啤镁?。治心煩躁悶,骨熱勞往來,產后蓐勞,腎氣勞,憎寒損,患人虛而口干加用之。日華子云∶治熱癆、傳尸疰病,通小腸,消痰止嗽,潤心肺,虛乏,安心止驚悸。

引用:《增廣和劑局方藥性總論》知母

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《證類本草》知母

《證類本草》

(知母_圖片

味苦,寒,無毒。主消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣,療傷寒,久瘧,煩熱,脅下邪氣,膈中惡及風汗、內疸。多服令人泄。一名 (音歧)母,一名連母,一名野蓼,一名地參,一名水參,一名水浚,一名貨母,一名 (音匙,又音提)母,一名女雷,一名女理,一名兒草,一名鹿列,一名韭逢,一名兒踵草,一名東根,一名水須,一名沉燔,一名 (杜含切),臣禹等謹按唐本一名昌支。生河內川谷。二月、八月采根,曝干。

陶隱居云∶今出彭城。形似菖蒲而柔潤,葉至難死。掘出隨生,須枯燥乃止。甚療熟結,亦主瘧熱煩也。臣禹錫等謹按爾雅云∶ , 藩。釋曰∶知母也,一名 ,一名 藩。郭云∶生山上,葉如韭。范子云∶提母出三輔,黃白者善。吳氏云∶知母,神農、桐君∶無毒,補不足,益氣。藥性論云∶知母,君,性平。主治心煩躁悶,骨熱勞往來,生產后蓐勞,腎氣勞,憎寒虛損,患人虛而口干,加而用之。日華子云∶味苦、甘。治熱勞,傳尸疰病,通小腸,消痰止嗽,潤心肺,補虛乏,安心,止驚悸。

圖經曰∶知母,生河內川谷,今瀕河諸郡及解州、滁州亦有之。根黃色,似菖蒲而柔潤。

葉至難死,掘出隨生,須燥乃止。四月開青花如韭花,八月結實。二月、八月采根曝干用?!稜栄拧分^之 (徙南切),又謂之KT (直林切)藩是也?!吨夂蠓健酚么艘晃镏蜗敬髣?。

其法∶連根、葉搗作散服之。亦可投水搗絞汁,飲一、二升。夏月出行,多取此屑自隨。欲入水,先取少許投水上流,便無畏。兼辟射工,亦可和水作湯浴之,甚佳。

雷公云∶凡使,先于砧上細銼,焙干,木臼杵搗,勿令犯鐵器。圣惠方∶治妊娠月未足似欲產,腹中痛。用知母二兩末,蜜丸如梧桐子大,不計時候,粥飲下二十丸?!稐钍袭a乳》同。

引用:《證類本草》知母

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《珍珠囊補遺藥性賦》知母

《珍珠囊補遺藥性賦》

君 勿犯鐵器行經上頸酒炒用

知母,味苦性寒無毒。沉也,陰中之陰也。其用有四∶瀉無根之腎火;療有汗之骨蒸;止虛勞之陽盛∶滋化源之陰生。

引用:《珍珠囊補遺藥性賦》知母

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《中藥學》知母

《中藥學》

【藥用】本品為百合科植物知母的根莖。

【性味與歸經】苦,寒。入肺、胃、腎經。

【功效】清熱瀉火,滋腎潤燥。

【臨床應用】1.用于溫熱病、高熱煩燥、口渴、脈洪大等肺胃實熱之癥及肺熱喘咳、痰黃而稠。

知母苦寒,上能清肺熱,中能清胃火,故適用于肺胃有實熱的病癥。本品常和石膏同用,可以增強石膏的清熱瀉火作用。

2.用于陰虛發熱、虛勞咳嗽及消渴等癥

知母能瀉肺火而滋腎,故不僅能清實熱,且可清虛熱。在臨床上多與黃柏同用,配入滋陰藥中,如知柏地黃丸,治陰虛火旺、潮熱骨蒸等癥。又本品配養陰潤肺藥如沙參、麥冬、川貝等品,可用于肺虛燥咳;配清熱生津藥如天花粉、麥冬、粉葛根等品,可用治消渴。

【處方用名】肥知母、知母(生用,瀉火之力較強)、炒知母(炒用,瀉火之力稍緩和)、鹽水炒知母(滋陰退虛熱較佳)

【一般用量與用法】一錢至三錢,煎服。

【按語】1.知母性味苦寒而不燥,上能清肺,中能涼胃,下能瀉腎火。配以黃芩,則瀉肺火;配石膏,則清胃熱;配黃柏,則瀉腎火。

2.知母既能清實熱,又可退虛熱,但它滋陰生津的功效較弱,用于陰虛內熱、肺虛燥咳及消渴等癥,須與滋陰藥配伍,始能發揮它的作用。

3.本品能潤燥滑腸,故脾虛便溏者不宜使用。

【方劑舉例】知柏地黃丸《醫宗金鑒》:知母、黃柏、地黃、丹皮、萸肉、山藥、澤瀉、茯苓。治陰虛火旺,骨蒸潮熱,多夢遺精。

引用:《中藥學》知母

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《千金翼方》知母

《千金翼方》

味苦,寒,無毒。主消渴熱中,除邪氣,肢體浮腫,下水,補不足,益氣,療傷寒久瘧,煩熱,脅下邪氣,膈中惡,及風汗內疸,多服令人瀉。一名 母,一名連母,一名野蓼,一名地參,一名水參,一名水浚,一名貨母,一名 母,一名女雷,一名女理,一名兒草,一名鹿列,一名韭逢,一名兒踵草,一名東根,一名水須,一名沉燔,一名 。生河內川谷,二月八月采根,曝干。

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《外科全生集》知母

《外科全生集》

去尾切片,上行,酒潤焙;下行,鹽水潤焙。瀉有余之相火,多服令人泄。

引用:《外科全生集》知母

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《馮氏錦囊秘錄》知母

《馮氏錦囊秘錄》

稟天地至陰之氣,故味苦微甘,氣寒而無毒,入手太陰、足少陰經。入清熱藥用宜生。入滋腎藥用宜鹽酒拌炒。

知母,補腎水,瀉無根火邪,消浮腫,為利小便佐使。初痢臍下痛者能卻,久瘧煩熱甚者堪除。治有汗骨蒸熱癆,療往來傳尸疰病。潤燥解渴,止渴消痰,上清肺金而瀉火,下潤腎燥而滋陰,為三經氣分藥,久服不宜,令人作瀉。

主治(痘疹合參) 治痘陰火上潮,諸熱不退,口渴好飲冷水,瀉氣分中之火。然疹家多用治痘,惟宜于痘后養陰退陽。

按∶知母,瀉腎經有余之火,惟狂陽亢甚者宜之。若腎虛而瀉之,則愈虛而虛火愈甚,況寒能傷胃,潤能滑腸,其害人也隱而深,譬諸小人,陰柔巽順,深受其禍,莫覺其非也。

引用:《馮氏錦囊秘錄》知母

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《醫學衷中參西錄》知母

《醫學衷中參西錄》

知母∶味苦,性寒,液濃而滑。其色在黃、白之間,故能入胃以清外感之熱,伍以石膏可名白虎(二藥再加甘草、粳米和之,名白虎湯,治傷寒溫病熱入陽明)。入肺以潤肺金之燥,而肺為腎之上源,伍以黃柏兼能滋腎(二藥少加肉桂向導,名滋腎丸),治陰虛不能化陽,小便不利。為其寒而多液,故能壯水以制火,治骨蒸勞熱,目病 肉遮掩白睛。為其液寒而滑,有流通之性,故能消瘡瘍熱毒腫疼?!渡褶r本草經》謂主消渴者,以其滋陰壯水而渴自止也;謂其主肢體浮腫者,以其寒滑能通利水道而腫自消也;謂其益氣者,以其能除食氣之壯火而氣自得其益也。

知母原不甚寒,亦不甚苦,嘗以之與黃 等分并用,即分毫不覺涼熱,其性非大寒可知。又以知母一兩加甘草二錢煮飲之,即甘勝于苦,其味非大苦可知。寒苦皆非甚大,而又多液是以能滋陰也。有謂知母但能退熱,不能滋陰者,猶淺之乎視知母也。是以愚治熱實脈數之證,必用知母,若用黃 補氣之方,恐其有熱不受者,亦恒輔以知母,惟有液滑能通大便,其人大便不實者忌之。

引用:《醫學衷中參西錄》知母解

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《顧松園醫鏡》知母

《顧松園醫鏡》

〔苦寒,入肺、胃、腎三經。去毛。上行、酒焙,下行、鹽水焙?!碁a肺火,疔喉中腥臭痰嗽;滋腎水,治命門相火有余?!补赎枏姴火粽?,每同黃柏、天冬、甘草、車前治之有效?!诚w浮腫,〔諸病浮腫,皆屬于火。能瀉肺、胃、膀胱、腎家諸經之火,而又能利水,浮腫自消矣?!吵齻疅┰??!矡┰瓴幻哒?,肺熱則煩,腎熱則躁,胃不和則不臥也?!成?a target="_blank" href="/zhuzhi/zhixiaoke.html#book">止消渴,能醫色疸?!步郧鍩嶙剃幹??!持鳛a腎家之火,而又最能清肺、胃之熱。

陰寒之品。久服則令人泄。故腎虛陽痿,脾虛溏泄,不思食、不化食者,皆不可用。。

引用:《顧松園醫鏡》知母

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《醫學入門》知母

《醫學入門》

知母苦寒潤心肺,補腎瀉火更清胃,勞蒸渴嗽止瘧斑,兼利小腸消腫潰。

補陰藥用之,以其能知血之母也。無毒。沉而降,陰中陰也。入足陽明、手太陰,足少陰本藥。潤心肺,滋化源,止驚悸,下氣消痰。瀉腎火、胃火之圣藥。內傷虛勞,陽盛有汗,骨蒸熱勞,往來傳尸疰病,消渴口干,咳嗽,傷寒,久瘧,煩熱發斑皆治。兼通小腸,除邪氣,肢體浮腫及脅膈中惡,風汗內疸,妊娠腹痛,產后蓐勞,辟射工溪毒。經云∶多服令人泄。凡肺中寒嗽,腎氣虛脫,無火癥而尺脈微弱者禁用。去皮,補藥鹽水或蜜水蒸,或炒,上行酒炒。忌鐵器。

引用:《醫學入門》知母

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