紫稍花

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《本草新編》紫稍花
《醫學入門》紫稍花
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《本草新編》紫稍花

《本草新編》

龍骨,味甘,氣微寒,陽也。雖有雌雄,無分功效,但色黑者不可用。必須火 研末,水飛過,始可用之。閉塞滑瀉之大腸,收斂浮越之正氣,止腸風下血,及婦人帶下崩中,塞夢寐泄精,并小兒驚癇風熱,辟疰精物,除腸癰內疽,固虛汗,縮小便,散堅結,消癥瘕。

龍齒,定心安魂,男婦邪夢紛紜者,尤宜急服。

紫稍花,乃精而沾于水而成者,世無真物,真則興陽。

或問龍善變化,何以山中往往有龍骨,任人取攜,血骨淋漓,絕不見有風云雷雨之生,龍不蠢然一物乎?曰∶君誤認龍骨為真乎。世間所用之龍骨,乃地氣結成,非天上行雨之龍也。

夫神龍見尾而不見首,首且不使人見,豈有骸聽人之采取乎。惟龍骨乃地氣所結,不能變化,所以取之而無礙。

或又問龍骨既為地氣所結,宜得地氣之深,性當屬陰,而不當屬陽矣,何龍安魂而不安魄耶?曰∶屬陰,而龍屬陽,龍為火,而虎為,不易之道也。龍生于地下,宜為陰,則虎生于地上,亦可為陽乎。萬物皆生于天地之中,無陰則陽不生,無陽則陰不長?;⑸诘厣?,未嘗不得陽之氣。龍生于地下,亦未嘗不得陰之氣也。然而虎得陽而生,而虎終不可謂陽之精;龍得陰而生,而龍終不可謂陰之精也。夫陽氣者,生氣也;陰氣者,殺氣也。生氣屬木,而人身之肝氣應之;殺氣屬金,而人身之肺氣應之。肺中藏魄,肝中藏魂?;陝?,似宜用虎睛以相制;魄飛,似宜用龍齒以相伏。何以用虎睛制魂而魂愈動,用龍齒制魄而魄愈飛也。蓋魂動者,陽氣動也,以陽引陽而魂始歸;魄飛者,陰氣飛也,以魄招魄而魄始降。龍齒正得陽氣,故能安魂?;⒕φ藐帤?,故能鎮魄。誰謂龍骨生于地,即屬陰物哉。

或問龍骨制法,古人有用黑豆煮汁以泡之者,或用浸一宿而用之者,或用草湯洗過,搗,絹袋盛之,入于燕子腹中,懸井上一宿而用之者,或用淬而研末用者,畢竟何法制最佳?曰∶皆可用也。用燕子制者最神。蓋燕子為龍之所喜,龍得燕而動。龍骨遇燕子,自然流動,而無過澀留腸之害矣。

引用:《本草新編》龍骨(龍齒、紫稍花)

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《醫學入門》紫稍花

《醫學入門》

按本草,龍與鹿游于水邊,遺瀝粘著木枝如槌狀,色微,味甘、性溫。主陽衰陰痿。

引用:《醫學入門》紫稍花

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